Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости

5) Стадия Повелителя Игр– здесь нет лошади, всадника и самого процесса скачки. Это стадия мастерства, преодолевшего самое себя. Все, что внутри, и все, что вовне, – пусто. Нет ни гениальности, ни бездарности… только вибрирующее бесстрашием, радостью и любовью мощное Самоосвобождающееся проявление потенциала пространства.

Просмотрим это кино еще раз.

1) Неосознанное незнание – блуждание в лабиринте демонических игр в форме ограниченной роли; полное отсутствие осведомленности о том, что такое Энергия Глаз и творческая потенция актера.

2) Осознанное незнание – обнаружение карты артистических возможностей и информации о Самоосвобождающейся версии Игры , разборка игровой модели «на шестеренки» (на зрителя, актера и роль ); старые модели творчества рассыпаются, сильное напряжение в мышцах и куча соблазнительных сомнений.

3) Осознанное знание– на уровне интеллекта все начинает соединяться; раскрывается глубинный смысл сцены Театра Реальности и Золотой Гирлянды Мастеров Вдохновения ; виртуальной позиции Ума и Танца Сверхмарионетки ; Дыхания Мифа и Фрактальной Мандалы ; возникают скромные проблески переживания пустоты и уверенности в своих силах.

4) Неосознанное знание – актер в нас наслаждается Энергией Глаз , уверенно трансформируя ее в ролевые игры; сознательно моделируются состояния творческого подъема и программируется силовое поле как индивидуального, так и коллективного успеха.

Традиционным «…символом пути к реализации этого состояния является масло , которое потенциально присутствует в молоке, но которое требует для своего проявления предварительного взбивания» [443]. Природа молока – это зритель; его потенциальная способность стать маслом, непосредственный процесс взбивания – актер и появление собственно масла – роль .

Это очень высокий уровень, но на нем еще сохраняется личностное видение мастерства, то есть мастерства, которым владеет некое Я .

5) Стадия Повелителя Игр– все преодолено; нет разделения на зрителя, актера и роль; на внешний, внутренний и тайный уровни; нет самого мастерства и того, кто владеет им; только неличностное , вдохновенно-мощное, самоосвобождающееся проявление игрового потенциала пространства, что и являет собой великую печать истины Игры . И это как раз тот уровень, когда ради мастерства Мастер жертвует самим мастерством !

Это и есть Виртуозность ! Здесь все возможности техники исчерпаны и искусство становится безыскусным искусством .

Недаром говорится, что, играя, подлинный мастер незаметен, он невидим и неслышен. Потому что его нет в процессе игры, но есть само мастерство . Мастерство , которое не принадлежит никому, которое неличностно , оно принадлежит пространству, принадлежит всему.

Это мастерство Творческого Принципа Вселенной. Так, «…значение художника определяется масштабом мира, в котором он обитает» [444].

Учителя дзен описывают эту стадию возврата и служения как «…вхождение на базарную площадь с руками, дарующими помощь» [445]. Эвелин Андерхилл говорит об этом процессе так: «…в этом состоит та редкая и последняя стадия развития великих мастеров, когда они возвращаются к миру, который когда-то оставили, и живут там как бы в качестве центров трансцендентальной энергии…» [446]Девятый Кармапа Ванчуг Дордже указывает на то, что, достигая подобного уровня, мастера «…избирают костюм Херуки и идут в ужасные обстоятельства без каких-либо мыслей о том, чем питаться, что чисто, а что грязно, что ошибочно, а что верно» [447].

Так реализованный практик познает, что «…каждый предмет и каждая энергия мира не что иное, как его, йогина, собственная манифестация, спонтанное и свободное проявление энергии его природы, проявление божественных Славы и Великолепия» [448]. То есть он уже не объект, он уже не мыслит. Он – играет. Он – Божество целого. [449]

Так, Богоподобный Мастер повествует о своей природе: «Меня нельзя видеть, у меня нет качеств. Я – не то и не это. Я – не объект. Я – ни свет, ни тьма; ни большой, ни маленький; ни здесь, ни там; у меня нет ни цвета, ни места, ни пространства, ни времени; я – беспредельная Пустота, или бесконечная Свобода. Как чистый и простой Свидетель ( зритель ), я свободен от всех объектов, свободен от всех субъектов, свободен от всего пространства и времени; свободен от рождения и смерти, а также от всего, что между ними. Я просто Свободен!» [450]Я – Мастер недвойственности !

«Переживания – высокие или низкие, священные или мирские, радостные или кошмарные – просто приходят и уходят, как бесконечные волны того океана, каковым я являюсь. Переживания проплывают по моему Подлинному Лику, как облака проплывают по ясному осеннему небу, и во мне есть место для всего». [451]Потому что я – Мастер недвойственности !

«Я наслаждаюсь тем, что все вещи возникают во мне, и когда все вещи возникают во мне, я – это просто все вещи. Нет ни субъекта, ни объекта, я не вижу вещей, я – это сами вещи. Я не вижу облаков, не чувствую прохладного ветерка, не слышу раскатов грома, я – это сами облака, сам ветерок, сами раскаты грома. Я больше не по эту сторону моего лица, глядя на мир, который „там“; я – просто мир. Я обнаружил свой Подлинный Лик, я сам Космос. Поет птица, и я – эта птица. Встает солнце, и я – это солнце. Сияет луна, и я – эта луна, в простом, не преходящем осознавании. Я больше не смотрю на радугу; я – радуга, которая видит себя. Я не смотрю на дерево; я – дерево, которое видит себя. Весь явленный мир продолжает возникать как он есть, за исключением того, что все субъекты и все объекты исчезли» [452]. Потому что я – Мастер недвойственности !

Итак, «солнце не светит на вас, оно сияет из глубины вашего существа. Когда идет дождь, вы плачете. Вы можете одним глотком выпить Тихий океан и целиком проглотить Вселенную. Сверхновые звезды рождаются и умирают в глубине вашего сердца, а галактики бесконечно кружат там, где, как вы думали, была ваша голова, и все это так же просто, как пение малиновки на рассвете» [453]. И все это именно так, как я, Мастер недвойственности, говорю вам!

Теперь: «Как пчела собирает нектар с самых разных цветов, ищи учение повсюду! Как олень, который находит укромное пастбище, ищи уединения, чтобы усвоить все, что собрал! И как безумец, не знающий никаких запретов, иди куда вздумается и живи как лев, совершенно свободный от страха!» [454]Помни: «В моей школе нет ни врат, ни внутреннего смысла, ни тайных принципов. Чтобы познать добродетель моей стратегии, следуй своему подлинному духу» [455]. И в качестве коды: «О Ум , помни Совершенное ! Помни! Оставаясь в Совершенном , ты не отличен от Совершенного ! Узнав себя – рычи, танцуя в открытом пространстве!» [456]