Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости

Фактически все в Алхимии Игры , в дерзком нелинейном стиле, происходит «сразу и навсегда», то есть начинается и заканчивается в одно и то же мгновение, в факте непосредственной идентификации с качествами Повелителя Игр ! И если эта возможность действительно осваивается нами, тогда все, что бы ни происходило с нами и вокруг нас, молниеносно переносится в виртуальную плоскость невинности . Например, если в этом состоянии возникает мысль, – то это не просто мысль, а мысль Божества Игры , то есть мысль существа, неотделимого от Вечности . Если в этом состоянии мы делаем жест или произносим слово, то это не просто жест и слово, а жест и слово, анонсируемые Вечностью . Если же мы играем или занимаемся любовью в этом состоянии, то это уже не просто игра и секс, но проявление творческой потенции Вечности , и т. д. и т. п. Одним словом, невинность – это мастерство, свободное от самого себя, что, собственно, и является сутью, или лучше сказать – эссенцией алхимического искусства Мастера . Точно так же, как «Люцифер перестает быть богом в тот самый момент, когда он сознает, что он бог» [434], адепт перестает быть Мастером, когда сознает что он – Мастер! Так, «…приняв сон за реальность, мы делаем его нереальным, и, только осознав, что реальность – это сон, можем снова превратить ее в реальность» [435].

Еще раз: тайной невинности является мастерство, свободное от самого себя! И это означает, что «все пути невинному разрешены. Чистое безумие – ключ к посвящению. Не будь ни мужчиной, ни женщиной, но обоими сразу. Будь молчалив, иди один и пой! Во дворце тебя ожидает дочь короля» [436]. Или, точно так же как «…информация – мать интуиции», ежедневный тренинг в познании механизмов своего инструмента – отец успеха и всех достижений! Нет смысла повторять это! Это аксиома!

Но! – и нет в Алхимии Игры более важного предостережения, чем это, – не старайтесь одним прыжком запрыгнуть на этот уровень практики! Дайте своему потенциалу обрести внутренний запрос и право использовать эти техники! Не спешите! Сначала обретите внутреннее право на эти скорости! Помните: если путь роли можно сравнить с прогулкой пешком, то путь актера – это уже движение на хорошем спортивном автомобиле; путь зрителя – это полет на сверхзвуковом самолете, а что касается пути Мастера , или Метачеловека , то здесь используется скорость света ! И можно себе представить, какие нечеловеческие перегрузки испытывает человеческий мозг на этих скоростях. Но это не означает запрет, это означает только, что «…если вы не посещали занятий по летному искусству, я рекомендовал бы вам не садиться в самолет. Но если вы прошли курс обучения в летной школе и долго тренировались, то полет – забава и возбуждение!» [437].

Итак, Игра требует адекватности ! Что я имею в виду? Например, на уровне роли мы работаем с формой; на уровне актера – с энергией; на уровне зрителя – со взглядом; на уровне Мастера – непосредственно с механизмами самоосвобождения ! Все эти подходы отличаются друг от друга скоростями и, как следствие, масштабом творческого обобщения. И понятно, что искушение владеть самыми эффективными методами может быть очень велико. Но помните, на уровне Метачеловека , на уровне Образа , на уровне сразу и навсегда можно выжить только благодаря одной-единственной вещи. Вот она: как бы высоко в творческом порыве мы ни взлетали, есть смысл помнить: нет ничего более совершенного, чем материя! Она – священна! Наше тело – священно! Мир, окружающий нас, – священен! Двойственность – священна! Демоничность – священна! Еще раз: материя, двойственность, демоничность – священны! И это как раз тот опыт, которым венчается Алхимия Игры . Нет смысла искать чего-то более совершенного, чем тело нашей собственной роли . Нет ничего более возвышенного, чем ее обыденная способность двигаться, видеть, переживать уникальные сплавы эмоций и мыслей, чем ее фантастическая способность говорить, фантазировать, общаться с другими и т. д. и т. п. Помните: мир – чувствилище Бога [438], и все в Алхимии делается только ради того, чтобы роль сверкала в ослепительном величии своего безграничного заблуждения!

Еще и еще раз: это самое сокровенное и самое глубокое знание из возможных!Как только материя достигает эволюционного этапа, на котором узнаёт о своей пустотной природе, она естественным образом начинает раскрывать изначально скрытую в себе потенцию самоосвобождения. И здесь, в самом факте своего проявления, в то же самое мгновение, она уже свободна от себя самой. Так на определенном витке эволюционного развития нашего мозга материя начинает облекать себя в священные одежды !

И еще раз после паузы: жизнь – священна! Священна ! Всегда была и будет такой!

Особый магнетизм этих слов, как и стремление человека к совершенству, – бесконечен! «Когда мы видим совершенство в других – не важно, завидуем мы, восхищаемся или даже поклоняемся, – оно всегда невероятно привлекает нас. Примеры наивысших достижений в разных сферах человеческой деятельности всегда притягивают наше внимание. И где бы мы их ни встречали, мы находим нечто подобное в самих себе: наивысшая или глубочайшая часть нашей личности всегда знает, что есть нечто большее, нечто лучшее, к чему следует стремиться». [440]И, несмотря на известную фразу Дали: «Не бойся совершенства – ты никогда его не достигнешь!» [441], – в Игре путь к совершенному мастерству делится на пять стадий. Вот они:

1) Неосознанное незнание.Мы не только не знаем, как сделать что-то, но не знаем и того, что не знаем этого. Если мы никогда не садились на лошадь, то понятия не имеем, что это такое.

2) Но вот мы решили учиться верховой езде и очень скоро обнаруживаем свои ограничения. Мы прилежно выполняем указания тренера, усердно и хаотично орудуем стременами и уздечкой, потеем, злимся и страдаем от болей в бедрах и пояснице. Это стадия осознанного незнания . Именно на ней мы осваиваем большую часть необходимого опыта.

3) Постепенно мы осваиваем характер, повадки и все необходимые элементы управления этой «неуклюжей горой мышц», но тем не менее она продолжает забирать все наше внимание. Это стадия осознанного знания.

4) Но вот все отдельные навыки, которые мы с таким усердием осваивали, начинают сливаться в одно целое. Теперь во время езды верхом мы можем наслаждаться не только прекрасными видами природы, но и пружинистой мощью упругого тела, которым так виртуозно, в удовольствие обоим, управляем. Это стадия неосознанного знания. Коклен-старший понимал это так: «…первое „я“ актера, которое видит, дает силу второму, которое творит третье» [442].