Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости

Затем мы позволяем этой форме достигнуть пика своего развития и не удерживаем ее распад! И это очень важно! Мы естественным образом позволяем ей вернуться в изначальную творческую потенцию Театра Реальности !

Еще раз: точка кипения – это доведенная до крайней степени энергия нашей сексуальности! Энергия вдохновения! «Научившись направлять эту энергию по Микрокосмической Орбите, вы в конце концов сможете испытывать оргазмическое наслаждение в любое время, даже не возбуждаясь сексуально. И это намного лучше, чем двойной кофе с молоком!» [408]Возможно, хорошим примером того, о чем идет речь, будет игра слов: «разогреть женщину», то есть довести ее до «точки кипения», чтобы потом уверенно «танцевать» пробужденную в ней энергию к оргазмическому «выходу вовне», к экстазу и открытию новых возможностей.

Так, пробуждая свою сексуальную энергию (направляя ее в мозг и затем опуская в исходную позицию) с помощью Дыхания Сверхмарионетки , мы способны быстро настраивать свой инструмент на творческий лад, вводя Ум в Виртуальную Позицию .

Выработать этот навык просто, но не легко! Для достижения устойчивых результатов «…мы должны пробуждать и ощущать эту энергию регулярно – лучше всего каждый день» [409]или даже по нескольку раз в день, искусно используя нисходящий (женский) и восходящий (мужской) потоки [410]в своей повседневной жизни.

Фактически Сверхмарионетка и есть этот безостановочный генератор взаимопроникающего и взаимодополняющего сексуального электричества . Она способна заниматься любовью с любым встречающимся на ее пути явлением. Раскрывая Сокровенную Красоту объекта, она все вокруг наделяет Самоосвобождающейся потенцией .

В груди у Повелителя Игр находится атомный реактор! Работа с ним требует огромной ответственности! И практический механизм этого проще всего описать как Шизофреническое Тело.

Это еще один метод работы со Сверхмарионеткой ! И он еще и еще раз демонстрирует нам, что она очень жестокая, но тем не менее крайне талантливая обезьянка! Она искуснейшим образом владеет миметическими технологиями [412]. То есть она подражает всему и вся! Она играет в дерево, играет в огонь, играет в воду и землю… в солнце и луну… и вообще во все, что видит. Но! Подражает она не столько внешнему рисунку, хотя это тоже очень важно, но как бы внутреннему духу вещи. И прежде всего это касается качеств Повелителя Игр !

Технологически все это означает следующее: наблюдать за «внутренним духом» того, как Повелитель ест, ходит, играет явлениями мира, как он просыпается, чистит зубы, бегает, разговаривает, как он мыслит, танцует, занимается любовью… Наблюдать за Мастером , как он работает над своими ролями . Наблюдать и подражать, подражать, подражать ему, играющему в эти и другие игры. Получается, что слово «подражать» в контексте Алхимии означает пропускать сквозь себя Сокровенную Красоту объекта подражания. Мы учимся у Мастера подобно тому, как индийцы учатся музыке, не прибегая к помощи нотной грамоты, но прислушиваясь к тому, как звучит мелодия в исполнении учителя, то есть пропуская сквозь себя его совершенство. Считается, что это самая мощная практика из возможных, на традиционном языке она называется «сатсанг» и означает непосредственное пребывание рядом с тем, кто постоянно присутствует в «Едином».

Она означает также, что Золотая Гирлянда Мастеров Вдохновения работает через нас: великий Леонардо работает через нас; Микеланджело и Моцарт работают через нас; Шекспир и Пушкин работают через нас! Если же кого-то воодушевляют формы таких легендарных персонажей, как Желтый император Хуан-ди [413], или такие божества, как Аполлон, Дионис, Фавн, Бахус, или Сатир; Будда, Заратустра, Бэаз; Протей; Кама, Афродита, Исида, или богиня-кошка Баст; или Локи или Абраксас, то важно инициировать себя через них! И пусть кто-то рассматривает все это как наивный глобализм или еще как-то! Это именно то, что воодушевляет нас к игре, к творческому преображению, к трансформации, закругляя нас в Силовое Поле Вселенского Вдохновения , как бы экстравагантно это ни звучало! Тем более что на протяжении столетий эти символы и ритуалы посвящения, эти боги и богини, демоны и гении никуда не исчезали, «…все они нашли путь проникновения в оккультный андеграунд – в традиции гностицизма, герметизма, алхимии, астрологии, каббалистики, ритуальной и церемониальной магии, масонства, розенкрейцерства, что особенно выразилось в расцвете оккультизма в XIX и XX вв. Они живы в работах Юнга и тех, кто практикует терапию, носящую его имя» [414].

Итак, будьте уверены: Мастера Вдохновения работают через нас! Виртуозы Игры проявляют через нас свою творческую мощь! Танцующие Божества вытанцовывают «мир ролей» через наше присутствие в мире! Великая Трансформирующая Сила питает наш мозг и течет через наше сердце! И что произойдет при таком взгляде на процесс творчества? Используя технологию «Тело Подражания», мы рано или поздно начнем надрывать плотное кольцо демона игры и будем целенаправленно и последовательно прорываться сквозь себя-роль , сквозь так называемое Шоу Противопоставления , насквозь пронизанное двойственностью и обманутыми надеждами! Здесь жестокость Сверхмарионетки с наглядным совершенством продемонстрирует нам свою защищающую функцию, ясно показывая, что любая эмоция, захватывающая нас, – всего лишь ролевой «полуфабрикат», груда дерева или камня, из которых еще предстоит вырубить или выплавить произведение искусства – то, что мастера новейшей психологии называют Человеком Синтетическим .

Вывод: играть с сильными эмоциями может только освобожденное от них существо, тот, «…кто холоден, других сжигая страстью, и трогая других, не тронут сам…». Но это не исключает силы, величия искренности и красоты переживания самих эмоций! И как это возможно? Внимание, схема:

1) на уровне роли мы – сама эмоция !

2) на уровне актера мы – игра в эмоцию !

3) на уровне зрителя мы – наслаждение от эмоции , пустое пространство, Пучина Многоглазая!

4) на уровне Мастера мы – три в одном ! Homo ridens – Человек Радостный !

Итак, «в порыве, вихре, буре, урагане страсти самое главное – не отключать мозги» [415], то есть страсти бушуют, но они пусты, Мастер – не пойман ими! И это как раз то, что характеризует мастерство Сверхмарионетки наилучшим образом: она холодна, потому что одной ногой стоит на знании о пустотной природе всего происходящего, но второй ногой она опирается на бушующие страсти ролевых игр. И только из этой позиции можно защитить такие правдивые, но крайне односторонние утверждения, как у Коклена-старшего: «…когда актер всего сильнее и правдивее выражает известные чувства, он не должен ощущать и тени их» [416], или как у Шпета: «Актер как таковой так же мало „переживает“ Тартюфа, Яго или Каина, как мало переживает сама скрипка пьесу, которую на ней исполняют» [417], или вот еще: «Актерская игра должна быть больше, чем жизнь. Сценарий должен быть больше, чем жизнь. Все должно быть больше, чем жизнь» [418]. Ближе всего из старой плеяды к положению « вне крайностей » подходит наш Александр Ленский: «…абсолютное отсутствие чувства, так же как и крайняя чувствительность без самообладания, делает человека непригодным для сцены, но крайняя чувствительность при полном самообладании делает актера великим» [419]!