Махатма Кутхуми - Познание человеческой ауры

Сегодня, когда пишется очень много книг и так много слов извергается в поток человеческого сознания, я должен призвать вас по достоинству оценить возможность, которую мы даем вам сегодня.

Преданный свету вашего сердца, остаюсь всегда ваш

Кутхуми.

Реальность совершенного Божественного образа, скрытая в повседневной жизни, постепенно выпускает в ваше сознание поток своего величия. Когда на пути этого потока Божественной энергии возникает препятствие, это похоже на то, как облачко на время закрывает от нас солнце. Как солнце имеет свою корону, так и великолепное сияние жизненных сил человека, которые легко подвержены влиянию его отрицательных действий и чувств, зачастую переливается через край. Это обесцвечивает ауру и заставляет человека считать, что он – ничто по сравнению с совершенством Бога.

В пасмурный день люди отмечают, что солнечное сияние спрятано за облаками и увидеть его можно только из самолета, который летит сквозь облака. Точно так же человек должен развить в себе привычку постоянно говорить себе, что сверкающая и манящая реальность полного воплощения Бога открывается ему ежеминутно, как это предначертано Богом. Поэтому ему следует развить в себе привычку противодействовать всем проявлениям тени и негативных оценок путем применения принципа внутренней реальности.

Что является реальным? Реальное открывается человеку, когда он исполняет ритуал проникновения – проникновения Света Божьего при помощи силы света, которая находится в нем самом, – а значит, все больше и больше божественного может пронизать ауру. Таким образом, сегодня благодать закона Божьего находится в устах мужчины или женщины, которые произносят живое Слово, рожденное в сердце Господа и провозглашающее величие, которое всегда присуще Богу. И в Слове этом этот человек заявляет: «Я есть воплощение полноты образа Божьего в образе наследника Вселенского сознания Христа».

Что касается влияния мыслей и чувств одного человека на человеческую ауру, то мы вкратце остановимся на проблеме окрашивания ауры. По мере того, как в ауре начинают преобладать белый и фиолетовый цвета, а особенно их бледные и эфемерные оттенки, человек замечает усиление восприимчивости и усиление духовной составляющей человека. Когда бледно-желтый – почти золотой – свет пронизывает мозг человека, космический разум проявляется во внутренне переплетенных лучах света, дающих возможность человеческому разуму вступить в контакт с Вселенским разумом Господа.

Увеличивая в ауре долю нежно-розового цвета – мерцающего огня в чаше Вселенской любви, – человек получает способность изливать во внешний мир идеи божественной любви. Как многие знают, фиолетовый цвет, балансирующий в верхней части цветовой гаммы, способен к превращению и может удержаться на поверхности. Рожденный для возвышения, человек, который таким образом насыщает свою ауру, одет в неуязвимость Царя всех царей. Этот королевский цвет является космическим огнем Святого Духа, который при соединении с чистым голубым цветом, символизирующим волю Господа, проявляется как божественная любовь, действующая заодно со святой волей. Зеленый цвет, вечно новый и благодатный, заряжает человеческую ауру силой врачевания и изобилия. По велению Господа решить судьбу – значит испить из чаши святой воли. Электрический голубой цвет одеяния посвященных магистров означает чистоту и власть.

Не все люди видят ауру, и некоторые из них, возможно, лгут, говоря, что видят ее. На деле чаще всего видение – это способность некоторых людей своей внутренней сущностью воспринимать внутреннюю сущность других людей и видеть ее как золотоносное излучение – ауру. На самом деле это всего лишь ощущения, которые проникают в сознание через нервные окончания и воспринимаются как видимые. Вибрации гнева часто воспринимаются как вспышки темно-красного цвета, точно так же, как черное в ауре видится как затемнение негативными мыслями и чувствами естественного потока света всего Сущего через организм человека.

Помните, возлюбленные мои, что оттенок божественной ауры – это продолжение Бога, точно так же, как образ мыслей и чувств является продолжением человеческого сознания. Смешение ауры в ее естественном, чистом состоянии и конечного сознания, а также неправильная оценка световых оттенков порождают отрицательное окрашивание, которое воспринимается как зрительно, так и на уровне чувств лишь самыми восприимчивыми из людей. Загрязнение чистых цветов ауры имеет место всегда, когда перемешиваются эманации несовершенных мыслей и чувств с чистыми цветами, проходящими через призму Христа. Некоторое изменение цвета и состояния ауры вполне заметно для тренированного глаза.

В связи с этим я хотел бы сказать, что можно научиться различать мысли и чувства смертных и ощутить, что происходит в их мире. Различие между моментальными проявлениями осознанных страстей и глубоко укоренившимися эмоциональными направлениями существует, и его необходимо иметь в виду. Как легко понять из процесса аурических проявлений, то, что не безупречно в чьих-то чувствах, мыслях или действует без должного понимания, то, возможно, является лишь временным внешним проявлением. Позднее, если человек не озаботится тем, чтобы преодолеть эти проявления путем постоянных упражнений, позволяющих управлять потоком энергии, может иметь место глубинное проникновение, посредством которого заражение ауры перейдет на уровень подсознания и продлит временной отрезок погружения человека в негативное состояние.

Особенно осторожны должны быть те, кто стремится расширить безупречную божественную идею других, чтобы лишь увидеть, что они из-за несовершенства собственных ощущений фактически усиливают те негативные условия, которые люди, возможно, и не вынашивают изначально, а лишь порождают спонтанно. Кроме этого, имеется проблема проекции массы магнитных полей отрицательно заряженной энергии, которая может стать патиной, или слоем субстанции, который накрывает естественные колебания энергии отдельных людей. Этот слой темноты, хотя и является абсолютно чужеродным их магнитным полям, может быть диагностирован небрежным или неподготовленным наблюдателем (если он увидит его в неподходящий момент) как выход его изначальной индивидуальности.

Всегда помните, что упавшие в болото могут выбраться из него покрытые грязью; поскольку зыбучие пески жизни по своей природе всегда стремятся утянуть человека в свои глубины. Но человек может (и с успехом делает это) избежать этой судьбы, одержав столь же блистательную победу, какую одерживает цветок лотоса, расцветая на болоте. Поэтому я хочу, чтобы вы поняли, что простым актом пробуждения света Христова в сознании человек может преодолеть безобразный зеленовато-желтый цвет ревности и обиды, грязно-желтый цвет эгоистичной интеллектуальности, бордовый цвет страсти и даже фиолетово-черный цвет попыток оправдать свою самовлюбленность и высокомерие.