Светлана Климкевич - Поиск духовного сознания

Я Есмь Сль Мория!

Светлана, очень хорошо что ты написала этот отрывок из книги Георгия Бореева «ПИФАГОР жизнь – как учение». Этот кусочек великолепной книги раскрывает очень большую духовную тайну человеку о его целостности и развитии сознания.

Мы с тобой уже знаем что Пифагор – Посвященный в Луксоре – Египет, познал очень много тайн Вселенной и выполнял миссию от Отца, давал знания Человечеству. Мы их сейчас вспоминаем и таким образом расширяем осознание себя и всего Мироздания.

Девочка моя, как же хорошо, что ты уже пишешь статьи, это и называется служение плану Творца для наивысшего блага всех!

Люблю Вас! Эль Мория!

Спасибо, Владыка! Светлана.

Между друзьями Каспаром и Пифагором завязалась непростая беседа. Пифагор расспросил Каспара откуда он родом и как попал в Вавилон, а тот, в свою очередь расспросил древнегреческого мудреца о детстве, юности и об обучении в Египте. Затем разговор затронул тему искусства и творчества, плавно переходя к Богу. И вот тут Пифагор прочитал Каспару некоторые свои стихи, посвящённые Аполлону. Жрец одобрительно задумался и произнёс:

«Гениально… Просто великолепно!.. Жаль, что никто из людей не сможет это оценить…

Однако знаешь ли ты, мой вдохновенный друг, что твоей рукой водит ЛЮБОВЬ? Чистая платоническая Любовь, не требующая ничего взамен – это муза всех искусств, вдохновительница настоящих поэтов, художников, музыкантов, философов. Это ароматы звёзд и смех цветов, переливы волн, и ветер, щёлкающий в ушах соловьём. Без неё все мы являемся просто тупыми животными, существующими на уровне инстинктов. К красивому женскому личику привыкаешь за полчаса. Через час нам уже не интересно. Через два – нам скучно, и мы думаем куда бы от него сбежать… К красивому стихотворению не привыкнешь никогда! Оно будет тянуть нас и через час, и через год, и через жизнь. Пока не станет частью нашей болящей души. Переживания настоящей красоты нетленны. Лишь то в этом мире имеет истинную ценность, что мы можем взять с собой за порог смерти, как сокровище духа. Всё остальное удерживать у себя не имеет смысла – оно превратится в прах и боль. Поэтому все наши деяния на Земле должны быть творческими, красивыми, должны быть жертвоприношением Богу.

«Да, я согласен с тобой, дорогой Каспар, все наши дела мы должны жертвовать Богу! – вступил в разговор Пифагор. – И такое жертвование тоже является Любовью. Но почему люди называют этим священным словом совершенно другие понятия? Например, земная женщина обычно получает свою любовь через «любимую» семью. Велико её искушение любить мужа и детей больше чем Бога. Не более десятка женщин Земли способны сегодня любить Всевышнего, больше чем своих детей. Конечно, чтобы очистить душу женщины от липкого неведения, ангелы Кармы дают ей мужа пьяницу или гуляку, детей слабоумных или преступников. Или придумывают какое-нибудь наказание и пострашнее. Все болезни и несчастья, распады семей и преступность на почве ревности вызваны только тем, что в восприятии жизни землянами акценты резко смещены к внешнему миру, а не внутреннему. Если выйти на улицу и сказать толпе: «Отдайте всё самое лучшее что имеете чужим людям и природе – и добро вернётся к вам многократно приращенным. Любить нужно не тело, а Бога в теле. Любовь – это желание отдавать, а не брать. Любить – это значит раздаривать себя всем, как это делает ежедневно Солнце: и плохим и хорошим, и старым и малым, и чёрным и белым. Когда вы раздаёте себя другим – вы становитесь много счастливее, духовно тоньше и богаче! Пишите стихи, рассказы, картины, сочиняйте музыку, стройте здания или делайте посуду, табуретки – всё для людей, всё бесплатно!..» Если сказать такое, то за такую Любовь могут и побить палками…»

«Хорошо, если только палками, – поддержал беседу Каспар, – я знаю случаи, когда толпа простолюдинов убивала своих пророков… Божественная Любовь – это тонкая нить платонической любви, сильнейшая преданность и величайшая привязанность к Богу. Это спонтанное излияние любви своему Возлюбленному – чистая, бескорыстная и ничем не запятнанная Любовь. Это любовь ради любви. Здесь нет сделки или ожидания чего-либо взамен. Это ощущение неописуемо. Чтобы понять это, его нужно испытать. Любовь – это священная высочайшая эмоция с возвышенными чувствами, которая соединяет преданных с Богом. Иногда глядишь на цветущую розу – и от любви к этому растению слёзы радости и счастья наворачиваются на глаза. Тело начинает мягко вибрировать от нахлынувших чувств добра и любви к окружающей Природе. Это тоже – Любовь.

Однако, дорогой друг, следует различать высшую любовь, называемую ПРЕМА, и обычную любовь верующих к своему богу. Обычная любовь это спонтанная привязанность к Богу, когда преданный всецело одержим Господом. ПРЕМА – это высшее совершенство обычной любви. Это наиболее концентрированная любовь к Богу, наполненная сильной привязанностью. Она существует благодаря полностью очищенному сердцу».

Каспар на время задумался и тогда Пифагор сказал: «Тогда почему в семье прихожан храма любовь между мужем и женой является физической, эгоистической и лицемерной. Она не постоянна. Это только плотская страсть, сексуальный аппетит с привкусом более низких эмоций. У неё чувственная и ограниченная природа. В большинстве случаев у мирян не существует внутреннего союза между мужем и женой. Божественная Любовь – она чистая, безграничная, всепроницающая, вечная, и в ней нет возможности разрыва, то есть она постоянна.

Однако мужья и жены обычно соединяются лишь с эгоистическими целями, здесь имеет место лишь внешнее проявление, половое влечение, внешняя любовь, истинного союза между душами нет. У супругов всегда существуют разногласия, в результате которых их лица становятся не естественно перекошенными от недовольства, а слова громкими и некрасивыми. Если муж не обеспечивает свою жену деньгами и дорогими безделушками, которые она желает, если он её не водит по магазинам и праздникам, когда она хочет, то между ними происходит решительная борьба, переходящая в позиционную войну. Разве это настоящая любовь? Нет, это корыстная, коммерческая и выгодная сделка. Из-за своего вожделения мужчины теряют чистоту, независимость и чувство собственного достоинства. Они становятся рабами женщин. Они ревнуют своих жен к начальникам, к друзьям и общим знакомым. И называют свою ревность любовью. А ревность это всегда агрессия, она приводит человека в ад. В основе любой ревности – желание поставить любимого человека и отношения с ним выше любви к Богу. Всё, что мирянин любит больше Бога, ангелы Кармы у него отнимут и разрушат, чтобы блокировать его агрессию. Ревность у людей появляется лишь тогда, когда их любовь направлена в первую очередь на земное, а во вторую очередь – к Богу. Например, я сначала люблю Бога, а потом жену, детей и свой дом. Вот у меня отобрали жену, убили детей, сожгли дом. Но я спокоен – как Будда. Я знаю, что этими событиями отрабатывается мой кармический долг за те несчастия, что я принёс людям в прошлых жизнях. Чем грандиознее мои страдания в эту жизнь – тем чище становится моя душа, тем ближе я к Богу. Если же я люблю Бога во вторую очередь, то мне до слёз обидно за мою уведенную жену, за убитых детей, за разрушенный дом… И я иду мстить, иду убивать и жечь… Мой девиз в этом случае «Око за око, зуб за зуб!» И такие мысли делают меня намного хуже, чем я был. А если я и правда убью кого то из мести, то мне уготовано в следующей жизни тело тупого ревнивого животного. Люди, ревнующие из-за «любви» своих жён, похожи на самцов животных, сражающихся из-за самок…»