Владимир Жикаренцев - Жизнь без границ. Строение и Законы Дуальной Вселенной

Поскольку Прошлое равно Будущему, всё и всегда находится рядом с вами, всё, что необходимо для того, чтобы сделать следующий шаг, уже ожидает вас на расстоянии вытянутой руки.Ну а в линейном времени всё, что вам нужно, приходит к вам в строго определённом порядке, чтобы вы не сошли с ума от изобилия вещей.

Поскольку Прошлое равно Будущему, у вас появлялось и может появиться из вещей только то, что необходимо именно вам для продвижения по Пути.Расслабьтесь и оставьте свою привычку сравнивать себя и свою жизнь с другими. Оставьте в стороне ревность, зависть, подозрительность. Они вам больше не нужны, чтобы строить счастливое будущее. Оставьте в стороне свои страхи, жадность, ложь и обман – они лишь заставляют вас страдать, но от этого ваше продвижение вперёд не остановится, как бы вы ни упирались. Вас, как и любого другого человека, неумолимо влечёт к конечной точке.

Поскольку Прошлое равно Будущему, расслабьтесь и наслаждайтесь жизнью – того, что с вами не должно произойти, ни за что не произойдёт.Поэтому принимайте происходящее с должным почтением перед собой прошлым, который создал предпосылки, и перед собой будущим, которому эти ситуации необходимы, чтобы быстрее и кратчайшим путём пройти к единству и гармонии с самим собой и с миром.

Поскольку Прошлое равно Будущему, вы обречены на успех.

Некий монах по имени Тодзан пришёл к Учителю Уммону.

– Откуда ты пришёл? – спросил его Уммон.

– Из деревни Сато, – ответил Тодзан.

– А в каком монастыре ты был летом? – ещё раз спросил его Уммон.

– В монастыре Ходзи, что на южном берегу озера, – продолжал отвечать ему Тодзан.

– И когда же ты его покинул? – спросил Уммон, удивляясь про себя, сколько тот ещё будет тянуть эту лямку, отвечая подобным образом на его вопросы.

– Двадцать пятого августа, – ответил Тодзан.

– Мне бы следовало дать тебе три удара палкой, но я тебя прощаю, – сказал ему Уммон, повернулся и ушёл.

На следующий день Тодзан подошёл к Уммону, поклонился ему и спросил:

– Вчера вы простили мне три удара палкой. Что я делал не так?

– Твои ответы бездушны, ты ни на что не годен. Ты просто бесполезно слоняешься из одного монастыря в другой.

Уммон ещё не закончил говорить, а Тодзан уже всё понял, он пережил просветление.

Некий Юн Чжа добился просветления без учителя только через чтение и размышление над «Вималакирти Сутрой». Чтобы проверить, действительно ли он всё понимает правильно, он решил пойти к Шестому Патриарху Хой Нэну.

Придя на место и подойдя к нему, он обошёл вокруг Патриарха три раза и остановился перед ним, не оказывая никаких знаков внимания. Хой Нэн спросил его:

– Предполагается, что монах повинуется правилам Трёх Тысяч Хороших Манер и Восьми Тысячам Правил Грациозного Поведения. Почему же ты проявляешь такую гордость и не оказываешь мне никаких знаков почтения?

– Жизнь и смерть обладают величием, но всё скоротечно в этом мире, – ответил Юн Чжа.

– Почему же ты не проникнешь в Суть Нерождения? Не будет ли это скорейшим путём к освобождению?

– Сама Суть есть нерождение, а освобождение – за пределами быстрого и медленного.

– Да, ты прав.

После этого Юн Чжа поклонился Патриарху и собрался уйти. Но Хой Нэн остановил его и спросил:

– Не рано ли ты уходишь?

– Я никогда не начинаю движение с самого начала. Как я могу уйти слишком рано или слишком поздно?

– Кто тот, кто знает, что такое неподвижное?

– Мудрецу известно это само по себе.

– О, да ты действительно хорошо знаком со смыслом Нерождения!

– У него нет смысла, как же я могу его понять? Понять его – значит потерять смысл.

– Хорошо сказано, хорошо сказано. Останься, пожалуйста, в моём монастыре на ночь.

Одна женщина рассказала о себе следующее. Когда ей очень нужна была какая-нибудь вещь, она обычно собиралась и шла по магазинам. Сначала она обходила магазины, которые были рядом с домом и, если не находила там нужную вещь, ехала в другие, действовала, так сказать, строго по плану.

Обычно, когда что-то надо, никогда не находишь. Очень часто так случалось и с ней. Когда же ей надоедала эта бесполезная беготня, она отпускала себя. Тогда ноги несли её, например, в метро, она ехала до какой-нибудь станции в район, где никогда не бывала, выходила из метро, шла по улице, по пути ей попадался магазин, она входила в него и покупала нужную ей вещь.

Я хочу поделиться с вами одним великолепным способом предугадывать будущее. Не могу удержаться от того, чтобы не посоветовать вам прочитать книжку, откуда мне стал известен этот способ. Это книга турецкого автора Радия Фиша «Спящие пробудятся» (1986 г.) из серии «Пламенные революционеры», существовавшей до распада Советского Союза.

Речь в ней идёт о замечательном человеке, уникальном человеке, достигшем просветления суфийском шейхе Бедреддине Симави, который жил шестьсот лет назад. Очень примитивно, суфизм – это одно из течений в исламе, обладающее уникальными методами достижения просветления. Во многом они очень схожи с методами, используемыми в дзен-буддизме.

Восхищённый мудростью Бедреддина Симави, великий завоеватель Тимур предложил ему возглавить духовенство только что созданной им огромной державы. Принять предложение Тимура означало смерть, потому что мало кто выживал рядом с ним. Отказаться тоже грозило гибелью. «Если драгоценность не может принадлежать мне, она не будет принадлежать никому», – так рассуждал Железный Хромец. Тогда Бедреддин Симави применил следующий метод, чтобы узнать, как ему поступать в этой ситуации. Всё это он проделал перед тем, как пойти лечь спать.

1. Успокойтесь, расслабьтесь, отбросьте все мысли и заботы. Короче говоря, опустошите свою голову насколько можете.

2. Возьмите зеркало и поставьте его так, чтобы в нём отражалась горящая свеча. Смотрите на отражённое в зеркале пламя до тех пор, пока освобождённая от мыслей и забот голова не наполнится светом, а веки не станут тяжёлыми.

3. Задуйте свечу и ложитесь спать.

Проснувшись на следующий день, он знал, как ему следует поступать. Как вы понимаете, метод направлен на то, чтобы во сне получить решение проблемы. Оно может быть показано прямо или в символах, как это часто происходит со снами. Но в данном случае символы легко расшифровываются – по крайней мере, мне не составило труда понять, что мне надо делать, когда я дважды воспользовался этим методом, чтобы разрешить очень сложные для меня ситуации.

Пользуйтесь этим методом только в самом-самом крайнем случае. Возможно, ситуация «жизнь – смерть» наиболее подходящая для него.