Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Жизнь растет, когда вы более чувствительны, жизнь сжимается, если нет. Если ваше тело полностью одеревенело, потеряло чувствительность, жизни больше нет, вы уже в могиле. Именно так поступают мазохисты. Садхана стала попыткой умертвить тело, убить чувствительность.

Мой способ диаметрально противоположен. Аскетизм не значит истязание, это значит жить просто. Почему именно просто? Почему нельзя усложнять жизнь? Еще раз, потому что, чем сложнее жизнь, тем менее вы будете чувствительны. Богатый человек будет менее чувствительным, чем бедный, все его усилия накопить богатство, делают его бесчувственным. Займитесь накопительством, стяжательством, и вам придется стать бесчувственным. Вы станете совсем как убийца и не будете волноваться, что там происходит с другими людьми. Вы продолжаете копить сокровища, наживаясь на здоровье и жизнях других людей. Вы становитесь все богаче, а люди гибнут в этой борьбе. Богатый человек просто обязан быть бесчувственным, иначе ему не стать богатым. Как он сможет эксплуатировать других? Это будет невозможно.

Я слышал об очень богатом человеке, Мулла Насреддин захотел увидеться с ним. Мулла занимался сбором пожертвований для детского дома. Богач ответил: "Ну хорошо, Насреддин, я дам тебе денег, но у меня есть одно условие, и пока что никто не выполнил его. Посмотри в мои глаза, один из них стеклянный, второй – настоящий. Если ты скажешь, какой из них какой, я пожертвую твоим сиротам." Насреддин посмотрел ему в глаза и сказал: "Левый глаз настоящий, а правый – стеклянный." Богач был потрясен, "Как ты угадал? Скажи!" На что Насреддин отвечал: "В правом глазу я увидел некоторое сочувствие, без сомнения, это стеклянный глаз."

Он увидел слабое сочувствие, только тень, и это не мог быть настоящий глаз. Богач не может богатым, оставаясь чувствительным. Продолжая накапливать состояние, он медленно умирает.

Существует два способа убить свое тело: истязая его, как это делают мазохисты, или накапливая состояния и хлам, как это делают богачи. Со временем весь этот мусор, что они накопили, становится преградой, и человек не может двигаться, не может видеть, слышать, ощущать на вкус или запах. Жизнь аскета означает что вы не усложняете все, живете просто. Это не означает что вы специально становитесь нищим, запомните, прилагая усилия стать нищим вы станете лишь тупее.

Простая жизнь, это жизнь глубокого понимания, а не тренировка в попытке стать нищим. Вы можете тренироваться стать нищим, но эта тренировка загрубит ваши чувства. Тренировка чего бы то ни было делает вас жесткими, мягкости больше нет, гибкости нет. Тогда вам не быть гибкими как дети. Вы становитесь жесткими, как старики. Лао Цзы сказал: "Жесткость – это смерть, гибкость – это жизнь." Для того чтобы жить просто, не нужно тренироваться или жить в нищете. Не делайте нищету своей целью, не стремитесь к ней. Просто поймите, что чем проще и свободнее будет ваше тело и голова, тем глубже вы сможете проникнуть в существование. Богатый человек всегда держит в уме состояние своего счета в банке.

Вы видели королеву Великобритании, Елизавету? Она не может даже поздороваться, не одев перчаток, не может прикоснуться к человеку. Даже прикосновение к человеку в ее голове выглядит чем-то нечистым, скверным. Король и королева живут в герметичном отсеке, и вопрос не только в касании рукой. Это просто символ, чтобы показать – королева уже похоронена, в ней больше нет жизни.

В средние века, в Европе бытовало мнение, что у королей и королев не по две ноги, ведь никто не видел их обнаженными. У них была только одна нога, они не принадлежали к человечеству, дистанцировались от него. Эго всегда пытается дистанцироваться и дистанция делает вас бесчувственными. Вы не можете подойти и прикоснуться к ребенку, играющему на дороге. Вы не можете подойти к дереву и обнять его. Вы не можете подойти ближе к жизни, вы претендуете на то что вы выше жизни, больше жизни, значительнее. Сначала нужно дистанцироваться, и уже после этого, можно притворяться, что вы больше чем жизнь. Но жизнь не потеряет ничего от вашей глупости, это вы будете все более и более бесчувственными. Вы почти что в могиле. Вам нужна жизнь, чтобы быть живее.

Когда Патанджали говорит "аскетизм", он подразумевает "Будьте простыми, не делайте этого специально." Потому что простота, которой добиваются, это уже не простота. Как может быть простой тренированная простота? Она чересчур сложна, вам нужно стараться, высчитывать, тренироваться.

Я знал одного человека. Как-то раз я проезжал через деревушку, где он жил. Мой водитель сказал: "Ваш друг живет здесь, как раз за околицей." Тогда я говорю: "Отлично, я заскочу на минутку, посмотреть как он живет, чем занимается." Он был джайнским монахом. Когда я подошел к его дому, через окно я увидел его, гуляющим по дому без одежды. Джайнские монахи проходят пять ступеней, постепенно они тренируют простоту. На пятой, заключительной стадии, они ходят голыми. Сначала они носят три вещи, из одежды, затем две, затем одну и затем эта одна тоже должна быть отброшена. Это высочайший идеал простоты, когда человек становится абсолютно голым, ему не нужно ничего нести, никакого груза, никакой одежды, никаких вещей. Но я знал, что этот человек находился только на второй стадии, тогда почему он голый?

Я постучался в дверь, он открыл, но теперь он был одет в набедренную повязку. Тогда я говорю ему: "В чем дело? Я только что видел тебя в окно и ты был голым." Он ответил: "Да, я тренируюсь. Тренируюсь для пятой, последней стадии. Сначала я тренировался дома, один, теперь я могу оставаться с друзьями, и так постепенно я выйду в деревню, а затем и в большой мир. Я должен тренироваться. Чтобы отбросить стыд и стать достаточно смелым ходить голым в большом мире, у меня уйдет как минимум несколько лет." Я сказал ему: "Пошел бы ты лучше в цирк. Ты будешь голым, но нагота, натренированная долгими годами, не будет простой, это сложный расчет. Ты очень умен и идешь шаг за шагом. На самом деле ты никогда не станешь голым. Тренированный нудизм будет покрывать тебя как одежда, очень тонкая одежда. Ты сам ее сделал.

Если ты чувствуешь себя как невинный ребенок, ты просто бросишь одежду и выйдешь в мир. Откуда твой страх – что люди будут смеяться над тобой? И что плохого в их смехе? Пусть смеются. Ты можешь поучаствовать в этом, посмеяться вместе с ними. Они посмеялись благодаря тебе, и это замечательно, потому что ничто не убивает эго так, как люди, смеющиеся над тобой. Отлично, они помогли тебе. Но тренируясь так пять лет, ты упустишь все. Нагота должна быть невинной, как у ребенка. Нагота должна быть пониманием, а не практикой. Практикой ты добьешься лишь заменителя, подделки понимания. Невинность не должна быть частью твоего разума, твоих расчетов, доводов. Невинность – это понимание сердца."