Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Они ходили по всей стране, от города к городу, от деревни к деревне, и просто помогали людям смеяться. Грустные люди, злые люди, ревнивые люди, жадные люди: все начинали смеяться вместе с ними. И многие почувствовали ключ – вы можете трансформировать энергию.

Потом, в одной деревне случилось так, что один из этой троицы умер. Деревня собралась и люди подумали, "Ну вот и проблема. Посмотрим теперь, как они посмеются. Их друг умер, они будут плакать." Но двое вошли в деревню, смеясь и танцуя, празднуя смерть. Крестьянин сказал, "Ну, это уж слишком. Это неприлично. Когда человек умирает, это богохульство - танцевать и радоваться." Ему ответили, "Ты не знаешь, что сейчас произошло! Мы, трое всегда думали, кто же из нас уйдет первым. Этот человек выиграл, а мы проиграли. Как мы можем попрощаться с ним, если не смеясь? – мы должны смеяться, мы должны радоваться, мы должны праздновать. Это единственное возможное прощание для человека который смеялся всю свою жизнь. И если мы не будем смеяться, он посмеется над нами и подумает, "Вы идиоты! Значит вы снова попались в эту ловушку?" Мы не видим чтобы он умер. Как может смеющийся умереть? Как может умереть жизнь?"

Смеющийся бессмертен, жизнь бессмертна, празднование продолжается. Актеры меняются, но представление продолжается. Волны поднимаются и падают, но океан остается на месте. Вы смеетесь, вы меняетесь, и кто-то другой смеется, но смеющийся остается. Вы празднуете, кто-то другое празднует, но празднование продолжается. Существование непрерывно, оно продолжается. В нем нет ни единого разрыва. Но жители деревни не смогли этого понять, и не стали в тот день веселиться.

Когда тело было готово к сожжению, деревенские жители сказали, "Мы омоем его, как того требуют ритуалы." Но те два друга сказали, "Нет, наш друг пожелал вот что, "Не нужно никаких ритуалов, не меняйте на мне одежду, не мойте мое тело. Просто положите меня как есть на погребальный костер. Потому нужно следовать его пожеланиям".

И затем, внезапно случилось нечто грандиозное. Когда его тело опускали в погребальный костер, этот старик сыграл свою последнюю шутку. Он спрятал в своей одежде множество петард и шутих, и все они начали взрываться! Тогда засмеялась вся деревня. Два друга затанцевали, и вся деревня танцевала вместе с ними. Это не была смерть, это была новая жизнь.

Ни одна смерть это не смерть, потому что смерть открывает новую дверь, это начало. У жизни нет конца, это всегда новое начало, воскрешение.

Если вы замените свою грусть на празднование, тогда вы сможете заменить свою смерть на воскрешение. Так научитесь этому, пока есть время. Не дайте смерти прийти до того, как вы изучите секрет алхимии превращения простых металлов в благородные. Потому что если вы сможете изменить грусть, вы сможете изменить смерть. Если вы сможете праздновать без условий, когда смерть придет, вы сможете рассмеяться, вы будете способны праздновать, вы станете счастливыми. А когда вы продолжаете праздновать, смерть не может убить вас. Скорее наоборот, вы убьете смерть. Но начинайте, сделайте попытку. Вам нечего терять. Но люди так глупы, что даже когда им нечего терять, они не хотят пытаться. Чего вам терять?

Если вы грустите, я говорю вам, празднуйте, танцуйте, пойте. Что вы теряете? Максимум что вы потеряете – это грусть, больше ничего. Но вы думаете что это невозможно. И сама идея того, что это невозможно, не дает вам даже попытаться. И я говорю вам, что это одна из самых простых вещей в мире, потому что энергия нейтральна. Та же энергия становится грустью, та же энергия становится злостью, та же энергия становится сексуальностью, та же энергия становится состраданием, та же энергия становится медитацией. Энергия одна. У вас не много разных типов энергий. У вас нет множества карманов с энергией, где эта энергия будет подписана "грусть", а эта "радость". Энергии не разложены по полочкам, они не разделены. Внутри вас нет никаких изолированных отсеков. Вы представляете собой нечто единое. Эта энергия становится грустью, и она же становится злостью. Все зависит от вас.

Вы должны научиться секрету, искусству того, как трансформировать энергию. Вы просто даете ей направление и та же энергия начинает двигаться. А когда появляется возможность трансформировать злость в блаженство, жадность в сострадание, ревность в любовь… вы не знаете, что вы теряете. Вы не знаете, что вы упускаете. Вы упускаете весь смысл существования здесь, в этой вселенной. Попытайтесь.

Четвертый вопрос:

Я слушаю ваши беседы уже около двух лет, и вижу что вы противоречите почти каждому своему утверждению. Нужно ли нам вообще что-то делать, кроме того, что наблюдать и ждать?

Да, я противоречу себе в каждом своем утверждении, в каждом слове которое произношу. У меня нет никакой философии, чтобы учить вас, скорее у меня есть существование, чтобы его показать. Вас здесь не учат никакой доктрине. Вам не дают здесь никаких догм. Я не философ. Я настолько же противоречив, как само существование. У меня нет никакого выхода. Существование противоречиво: в нем есть день и ночь, зима и лето, дьявол и божественное – оно содержит в себе все. И я ничем не хуже. Я просто окно в существование. Я должен быть противоречивым. И если вы будете продолжать размышлять о том что я говорю, каждый день вы будете все больше и больше запутываться. Не уделяйте тому что я говорю слишком много внимания, уделяйте внимание тому, что я есть.

Мои утверждения могут быть противоречивы – они именно таковы. Если вы не видите их, это потому что вы любите меня. Они противоречивы, но я не противоречив. Эти противоречия существуют во мне, но нет никакой дисгармонии. Вот на что вы должны обратить внимание, вот что вам нужно увидеть. Внутри меня глубокая гармония, внутри нет никакого конфликта. Если бы был какой-то конфликт, я бы совсем с ума сошел. Так много противоречий, как человек может вынести все это, как он может жить, дышать?

Они не создают никаких разногласий во мне. Все в глубоком согласии. Скорее наоборот, они помогают гармонии, делают ее богаче. Если бы я был человеком одной ноты, просто повторял бы ее снова и снова, я был бы последовательным. Если вы хотите найти последовательного человека, абсолютно последовательного, идите к Дж.Кришнамурти. Он абсолютно последователен. За сорок лет он ни разу не противоречил себе. Но мне видится что при этом потеряны многие богатства, многое в чем была жизнь потеряно. Он логичен, я алогичен. Он похож на сад, все последовательно, посажено, логично, рационально. Я похож на дикий лес, никто ничего не сажал. Если вы слишком привязаны к логике, вам лучше выбрать Кришнамурти, а не меня. Но если у вас есть какая-то тяга к дикости, к дикому лесу, только тогда вы сможете приспособиться ко мне. Я открыт ко всему, что случается в жизни. Я не выбираю что мне сказать. Я не выбираю, чему мне учить – у меня нет никакого выбора. Я просто говорю все что происходит в данный момент. Я не знаю, каким будет следующее предложение. Что бы я не утверждал, у меня нет каких-то заготовленных образцов. Я настолько же непоследователен, как сама жизнь. И весь смысл того что я непоследователен, в том, что вы не сможете привязаться ни к какой догме. Если я буду последовательным, вы начнете цепляться к словам.