Александр Шорин - Тестирование с помощью Чатуранги

Множа эти примеры, мы неизбежно будем сталкиваться со свойствами драгоценных камней. Наиболее близка к Чатуранге геммологическая традиция древней Индии. Это и понятно, поскольку из Индии пришли к нам и слово «чатуранга», и сама шахматная игра.

Знание драгоценных камней в Индии относится к глубокой древности, но оформлено оно было в виде специальных трактатов (ратнапарикша) не ранее IV века н. э., а дошло до нас только в текстах VI–XI II веков. Четыре камня Чатуранги: Алмаз, Рубин, Изумруд, Хрусталь – по-санскритски, соответственно, ваджр (ваджра), падмарага, мараката и путрика. Вот что говорится об этих камнях в древних трактатах:

Ваджр(алмаз), очень твердый камень, входит в пятерку главных драгоценных камней, посвящен планете Венере. В нем, как и в каждом камне индийской геммологической традиции, различали, сообразно социальным рангам четыре категории: брахман, кшатрий, вайшья и шудра. Брахманом был белый ваджр – учёный – учёность, святость. Кшатрием – красный ваджр – воин – слава. Вайшьей был желтый ваджр – купец – богатство. Шудрой – черный ваджр – рабочий – услужливость.

«Кто владеет ваджром, тот владеет миром, Но он узнает великое несчастье и только Бог или женщина могут снять проклятие с камня и принести избавление».

Падмарага(рубин), драгоценный камень, разновидность ярко-красного корунда, был посвящен Солнцу. По легенде падмарага – это кровь бога Бала, убитого Индрой.

Путрика(горный хрусталь) – прозрачная разновидность кварца, в индийских текстах о камнях говорится о 21-й разновидности этого камня и ста тысячах его оттенков. Наиболее ценимыми были путрика цвета «огненного отражения в солнечных лучах» и «отблеска воды при свете луны».

Мараката(изумруд), драгоценный камень, разновидность зеленого берилла. Входит в пятерку главных драгоценных камней. По легенде он произошел из желчи (печени) бога Бала и был посвящен Меркурию.

Этот камень «чистый как капля воды на листе лотоса, глубокоокрашенный или слегка зелёный».

Читая работы древних авторов: античных, средневековых, и более поздних, я искал в них указания на связь каждого из интересующих меня камней Чатуранги со стихиями. Вот что из этого получилось: об алмазе мной были встречены строки в сочинении Епифания Кипрского, отца церкви IV–V вв.: «Камень Adamant благодаря точному подобию окраски похож на воздух».

О красных камнях (в том числе и рубинах) римский эрудит I в. н. э. Плиний Старший говорит, что они получили свои названия «по сходству с огнём». Цвет падмарага (рубина) индийских текстов также ассоциируется с огнём.

Рассуждая о смарагде (изумруде), древнегреческий философ, отец геммологии Теофраст пишет, что он «передаёт свой цвет воде»; а некто маг Дамигерон, писавший еще до Плиния Старшего, о том же смарагде писал, что он «…очень красив, эффективен и годится при всех гаданиях на воде». В арабской книге «О камнях» (IX в.), приписываемой Аристотелю, о зеленом камне забаргаде (изумруде) писалось, что «природа его холодна и суха».

О горном хрустале Плиний Старший, основываясь на более ранних традициях, писал как о материале «с водой, преобразованной в прозрачный камень сильным холодом». Теофраст Бомбаст фон Гугенгеим Парацельс (1493–1541) в рассуждении на тему «Как заклинать кристалл (речь идёт о горном хрустале), чтобы в нём можно было увидеть всё» отмечал, что «кристалл имеет природу воздуха и поэтому все предметы, подвижные и неподвижные, которые можно видеть в воздухе, можно видеть и в кристалле».

Как всякий достаточно серьёзный тест, Чатуранга подразумевает целостную модель мира, без знания которой невозможна ее полноценная интерпретация. Несмотря на то, что в данном руководстве упор будет сделан на практическую часть, основы модели мира по чатуранге необходимы.

Итак, при интерпретации конкретной матрицы первое, что мы должны сделать, это определить: является интерпретируемый «Счётчиком» или «интуитом».

«Счётчик» в Чатуранге – это такой человек, который все решения в своей жизни принимает с помощью просчитывания вариантов. Простой пример: человек идет и ему нужно либо идти прямо, либо свернуть налево, либо свернуть направо, либо повернуть назад. Для того, чтобы принять решение куда же нужно двигаться дальше, нужно из этих четырех вариантов отбросить три ненужных (например: назад, лево, прямо) и пойти направо.

Более сложный вариант: принимая решение по какому-то принципиально важному вопросу, например: «Как мне жить дальше?», счётчик должен просчитывать определённое количество вариантов. Давайте для примера возьмем, что это двадцать вариантов и для показательности представим, что Счётчик взял ручку, лист бумаги, и вверху листа написал свой вопрос («Как мне жить дальше?») а внизу под ним поставил цифры от 1 до 20 и написал двадцать вариантов ответа на этот вопрос. После этого нужно последовательно отмети 19 из 20 вариантов, начиная с самого худшего, а оставшийся один вариант и будет для него верным решением.

Счётчики отличаются друг от друга ЧИСЛОМ ВАРИАНТОВ, которые они рассматривают при принятии решения и ВРЕМЕНЕМ, ЗАТРАЧЕННЫМ НА ИСКЛЮЧЕНИЕ НЕВЕРНЫХ ВАРИАНТОВ. То есть, грубо говоря, один счётчик рассматривает всего два варианта, другой, к примеру, двести вариантов. Один принимает решение в считанные секунды, другой может решать поставленную задачу годами. Структура принятия решения при этом у них будет АБСОЛЮТНО ОДИНАКОВОЙ, но из них в более выигрышном положении окажется тот, кто ЗА ОПТИМАЛЬНЫЙ ПРОМЕЖУТОК ВРЕМЕНИ ПРОСЧИТАЕТ МАКСИМАЛЬНОЕ ЧИСЛО ВАРИАНТОВ И СУМЕЕТ ИСКЛЮЧИТЬ ИЗ НИХ ВСЕ НЕНУЖНЫЕ, КРОМЕ ОДНОГО.

В Чатуранге две фигуры-счётчика: это Слон и Ладья.

«Интуит» в Чатуранге – это такой человек, который свои решения принимает интуитивно. То есть из всех существующих вариантов человек-интуит выбирает для себя лучший ИНТУИТИВНЫМ ОБРАЗОМ.

В Чатуранге две фигуры-интуита: это Король и Конь.

Тут, однако, следует сделать очень важно примечание, которое имеет прямое отношение к модели мира по чатуранге. А модель эта говорит о том, что соотношение людей-счётчиков и людей-интуитов в нашем мире примерно 5:1, т. е. из каждых пяти человек четверо – счётчики, и лишь один – интуит. Вычислено это соотношение эмпирическим путем (из многочисленных тестирований), но модель мира по чатуранге даёт объяснение этому феномену исходя из понятия «точка бифуркации».