Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона
- Название:Проповеди царя Соломона
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «РИПОЛ»15e304c3-8310-102d-9ab1-2309c0a91052
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-386-08224-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона краткое содержание
При Соломоне взошло в полном блеске то, что посеял его предшественник, царь Давид. Народ наконец смог воспользоваться плодами предыдущих завоеваний. Иудеи, как говорит Библия, «жили беспечально, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею. Они были бесчисленны, как песок морской, ели, пили и веселились». Поэтому царя Соломона украшали только мирные добродетели: мудрость и поэтическое дарование, полное живых образов. Он испытывал влечение к красоте и великолепию, проявившееся в разнообразных дорогих постройках и сооружениях. Его правление было насыщено заботами о благоденствии народа, осуществляющемся благодаря мирным отношениям с остальными народами, мореплаванию и торговле. Именно эти дела наполняют главным образом историю царствования Соломона.
В ваших руках новая книга известного исследователя древних мистических учений Гордеева Сергея Васильевича. Здесь впервые представлен авторский перевод книг царя Соломона, чтение которых будет полезно всем, кто интересуется историей, философией, магией и эзотерикой. Книга предназначена для широкого круга читателей.
Проповеди царя Соломона - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
56. Если ненависть скрывается наедине, то она обязательно откроется в толпе.
57. Если обещал, то исполни! Лучше уж совсем не обещать, чем обещать и не исполнить.
58. Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть твоим наследником.
59. Если топор тупой, то не надо напрягать силы: лучше подумай.
60. Если ты в заносчивости своей сделал глупость или помыслил злое, то промолчи об этом, потому что как сбивание молока производит масло, а толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.
61. Если ты мудр, то это полезно для тебя и для всех. А если вспыльчив, то никому от этого нет пользы.
62. Есть праведники, но они являются такими лишь по сравнению с нечестивцами. И есть нечестивцы, которых порицают только потому, что есть праведники. Они – едины.
63. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми. Но все они приводят только к смерти.
64. Жалобщик в тяжбе своей всегда прав, но приходит соперник его и опровергает его.
65. Жесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против ревности?
66. Зло первым разрушает его носителя.
67. Злодей внимает устам беззаконным, а лжец – раб своего языка пагубного.
68. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
69. Известно, мудрость просветляет человека, а тупость делает лицо суровым.
70. Известно, сколько ни трудись – конец один. Отсюда следует, что праздный лоботряс – великий символ смысла жизни, поскольку он не трудится и, значит, не обманут несбыточной надеждой обойти судьбу. Все в жизни суета! И лучше жить в покое, не тратя сил напрасно на пустое.
71. Излишняя гордость – верный путь к посрамлению.
72. Иногда слова мудреца превращаются в пищу для него.
73. Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.
74. К чему сокровище в руках глупца? Ведь для приобретения мудрости у него нет разума.
75. Как в воде отражается лицо, так и душа человека отражается в его поступках.
76. Как невозможно понять, откуда жизнь появляется при рождении, так невозможно понять и намерение Бога, создавшего мир.
77. Какая польза человеку от его трудов? Одни живут, другие умирают. А на земле все остается навсегда. Что было, то и будет. И ничего нового.
78. Когда Богу угодны пути человека, Он и врагов примиряет.
79. Когда возвышаются нечестивые, все прячутся, но когда они падают, резко возрастает число праведников.
80. Когда глупость человека приводит к беде, то он негодует не на себя, а на Бога.
81. Когда праведник спасается от беды, вместо него Бог наказывает нечестивца.
82. Когда страна отступает от закона, тогда в ней появляется много начальников.
83. Когда торжествуют праведники, наступает великий праздник, но когда возвышаются нечестивые, то люди прячутся.
84. Когда-то я думал, что лучшее благо – радоваться успехам своих дел. Но Бог меня просветил, что любой человек только животное! Неважно, кто он, царь или раб. Человек вышел из пустоты, туда и вернется. И что будет после смерти, ему увидеть не дано.
85. Кого любит Бог, того и наказывает. А наказав, любит еще больше, как отец послушного сына своего.
86. Конец любого дела лучше начала его.
87. Копающий яму может упасть. Сносящего стену укусит змея. Кто камни разбил, тот поранен осколком. Дрова расколовший поленом ушиблен. Подумать об этом полезно, начиная дела.
88. Короткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
89. Кроткий язык – дает жизнь, а необузданный – сокрушает дух.
90. Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.
91. Кто боится Бога, тот избежит излишних искушений.
92. Кто ведет дело разумно, тот получит прибыль, и кто надеется только на Бога, тот – только счастлив.
93. Кто возделывает землю, тот получит хлеб, к кто сидит праздно, тот не имеет ума.
94. Кто вырастит смоковницу, тот будет есть плоды ее, а кто бережет господина своего, тот будет в чести.
95. Кто говорит ложь, не спасется.
96. Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
97. Кто дает ответ, не выслушав вопрос, тот глуп.
98. Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою.
99. Кто за добро воздает злом, тот сам вляпается.
100. Кто ищет Бога, тот найдет знание. А кто поищет сильнее, тот найдет мир.
101. Кто кладет драгоценный камень в пращу, тот глуп.
102. Кто любит наставленья, тот любит знания, а кто их ненавидит – тот невежда.

103. Кто надеется только на себя, тот глуп, а кто ходит в мудрости, тот будет цел.
104. Кто нашел себе хорошую жену, тот нашел благодать от Бога. А кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет свое счастье.
105. Кто передвигает слишком большие камни, тот может надорваться.
106. Кто пренебрегает мудростью, тот сам себе вредит.
107. Кто приобретает разум, тот любит душу свою.
108. Кто роет яму, тот упадет в нее. Кто катит вверх камень, тот под него и попадет.
109. Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его. 110. Кто скрывает правду, у того уста лживые, но кто разглашает клевету, тот вдвойне глуп.
111. Кто слишком любит серебро, тот никогда не насытится его количеством.
112. Кто умеет молчать, тот бережет свой покой. Кто много болтает – тому беда.
113. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры и гоняется за птицами летающими, ибо нет иного смысла в его пустой жизни.
114. Кто ходит непорочно прямо, то будет невредим, а ходящий кривыми путями упадет на одном из его поворотов.
115. Кто хранит от болтовни уста свои и язык свой, тот сохранит от бед и душу свою.
116. Кто-то говорит: «Вот я сделал открытие!» Не верьте. Это было известно давно, но в веках многое забылось.
117. Кто-то тратит деньги щедро, и ему еще прибавляется. А другой сверх меры бережлив, однако же беднеет.
118. Леность погружает в сон, после которого будет голод.
119. Лень приводит к бедности, а трудолюбие – к богатству.
120. Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь. Умный юноша имеет шанс выйти из нищеты на царство, но вряд ли глупый царь когда-нибудь поумнеет.
121. Лучше быть бедным, но независимым, чем богатым, но рабом.
122. Лучше быть живым псом, чем мертвым львом.
123. Лучше встретить свирепого зверя, нежели глупца с его глупостью.
124. Лучше добрый сосед вблизи, нежели брат вдали.
125. Лучше знания, нежели отборное золото, потому что мудрость невозможно растратить.
126. Лучше иметь мало при покровительстве Бога, чем много, выступая против Него.
127. Лучше иметь малое, чем лежать в гробу.
128. Лучше иметь укоризны от друга, чем комплименты от врага.
129. Лучше малая горсть покоя, нежели большая пригоршня трудов и томлений духа.
130. Лучше немногое с правдою, нежели множество с неправдою.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: