Сергей Гордеев - Контакты с другими мирами

Главная сложность правильного понимания окружающего мира состоит в том, что окружающая природа настолько велика и разнообразна, что содержит множество явлений, которые никогда не могут быть поняты, в силу ограниченности человеческого сознания. Так же, как никакой, самый совершенный компьютер не может испытывать настоящих человеческих эмоций, так и человек никогда не узнает того, что ему не предназначено природой. Поэтому можно предположить, что в природе реально существуют многие «нереальные вещи» и чудеса, которые не укладываются в привычные понятия. Понять природу сверхъестественных явлений так же трудно, как объяснить дикарю, почему маленький радиоприемник умеет говорить человеческим голосом.

Анализируя состояние современных фундаментальных научных теорий можно сделать вывод, что они содержат больше вымысла, чем правды. Все более или менее весомые открытия делаются либо случайно, либо вследствие долгих практических экспериментов, которые осуществляются достаточно примитивно: что-то соединяют с чем-то и наблюдают, что из этого получится. Универсальных теорий практически нет. А те, которые существуют, имеют весьма ограниченные области применения. Вместо поиска общего Закона, лежащего в основе материального мира, ученые разделили знания на множество независимых наук и копаются в мелочовке, стараясь получше приспособиться к окружающей природе. Конечно, наивно было бы отвергать полезность прикладных экспериментов. Но почему часть творческих сил не использовать для более разносторонних философских исследований, позволяющих более объективно оценить окружающий мир? Почему предчувствия, появления призраков или НЛО причислены к разряду глупых суеверий, не достойных внимания серьезных исследователей?

Известно, что каждый видит только то, что может видеть. Африканский дикарь, глядя на звездное небо, уверен, что это огромная корзина с дырочками, через которые просачивается солнечный свет. Других представлений сознание дикаря иметь не может, поскольку его жизненный опыт ограничен условиями его жизни. Астроном, вооруженный телескопом, способен видеть намного дальше. Он уверен, что звезды – это раскаленные объекты, разбросанные в просторах необъятной Вселенной. Однако ни один астроном не скажет, почему звезды расположены именно в таком порядке, зачем они нужны и откуда все появилось? И только философ, знающий об открытиях астрономов и мнениях дикарей, старается понять причину всех причин, назначение жизни и устройство того, что невидимо существует в материальном мире. Философ видит больше других, поскольку его взгляд простирается в глубину сознания. Но ему труднее других что-либо доказать, поскольку все его открытия основаны лишь на интуиции, а не на строгих доказательствах, которые приняты в современных науках. Как правило, все философские доказательства основаны на последовательности логических заключений, показывающих, что что-то должно было бы быть так, поскольку по-другому быть не могло. Доказывая свои теории, философ объясняет полезный смысл любых природных явлений. Ведь если что-то произошло, значит, это для чего-то нужно.

Если представить, что в материальном мире все события имеют начало и конец, то можно предположить, что когда-нибудь должен наступить пресловутый «конец света», которым издавна стращают многие религии. Но если учитывать, что после «конца света» хоть что-нибудь останется (энергия, свет, космическая пыль и прочие остатки старого), то можно предположить, что в чистом виде начала и конца в природе не существует. Вслед за исчезновением одного объекта всегда появляется другой. Это может быть какая-то новая энергия, какое-либо вещество или другая основа нового мира. Но если материя бесконечна, то возникает вопрос: откуда взялась наша Вселенная, что было до нее и что будет после? С чего начинается жизнь и куда все девается после смерти? И если классические религиозно-мистические представления о преисподней хоть как-то пытаются объяснить возможность существования души после ухода из материального мира, то вопрос о жизни, которая была до рождения, остается открытым.

Марс

Известная восточная теория реинкарнации (переселение души умершего в тело новорожденного) весьма неубедительна в связи с отсутствием мотивированного объяснения таких перевоплощений. Эта теория является скорее религиозной догмой, основанной на слепой вере, чем строго доказанной истиной. Однако, наряду с определенными недостатками, теория реинкарнации содержит очень полезную мысль о том, что жизнь подобна колесу. Известно, что колесо, имея ограниченные размеры, может катиться по неограниченно длинной трассе, совершая одинаковые обороты. Если скорость вращения постоянна, то каждая точка колеса будет касаться земли через равные промежутки времени, называемые циклами. Если скорость колеса будет меняться, то изменится и частота вращения. При этом цикл изменится обратно пропорционально скорости. А если представить движение колеса, которое способно менять не только скорость, но и свой радиус, то траектория каждой точки будет представлять собой замысловатую циклическую кривую самой невообразимой формы. Эта кривая будет подобна реальной жизни с ее захватывающими поворотами.

Земля

Нетрудно заметить, что все жизненные процессы материального мира имеют определенную цикличность. После вдоха следует выдох. Приемы пищи чередуются с посещениями туалета. Ходьба осуществляется периодически повторяющимися шагами. День чередуется с ночью. Зима сменяется летом. Планеты вращаются вокруг Солнца. А Солнце – вокруг центра Галактики. Поскольку любой большой или маленький объект материального мира существует, совершая циклические движения, то можно предположить, что наша Вселенная – это огромный механизм, каждая частица которой поглощает и излучает энергию при помощи определенных циклических движений. В основном – это вращение по кругу и возвратно-поступательные движения всех видов материи: от микроскопических молекул до огромных планет. Ведь законы природы одинаковы для всех, независимо от формы, размера и структуры объекта.

Учитывая, что многие природные явления не укладываются в рамки обычных представлений, можно предположить, что некоторые старые фундаментальные науки уже полностью изжили себя и требуют основательного обновления. А поскольку существующие методы научных исследований морально устарели, то необходимо найти новые, более эффективные средства, которые радикально изменят позицию наблюдателя, старающегося понять законы окружающей природы. Как было отмечено выше, недостаточно лишь наблюдать какие-либо явления. Необходимо понять их смысл, выяснить их причины и закономерности. Если наш мир существует, значит, он для чего-то нужен!