Волхв Велеслав - Живые веды Руси: откровение РОДных богов
- Название:Живые веды Руси: откровение РОДных богов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Волхв Велеслав - Живые веды Руси: откровение РОДных богов краткое содержание
Эта книга – Откровение Духа, Слово Родных Богов, услышанное волхвом в Безмолвии Сердца. Человек, услышавший и записавший его – наш современник, но та Мудрость, которая заключена в этом Слове – поистине вечна. Это – Живые Веды Руси, вечные и при этом всегда новые, как сама Жизнь…
Живые веды Руси: откровение РОДных богов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Руда – кровь. Рудяное – кроваво-красное.
74
У самой вершины Столб Родов разделяется на две ветви: первая идёт через Велесово Око («третий глаз») до родничка, вторая – по затылку до родничка. Другое название родничка – «пещера шмелей» (или «пещера пчёл»): когда Змей, живущий у корней Древа, поднимается по стволу до этого места, Он слышит звук, похожий на жужжание роя пчёл. Врата пещеры открыты у новорождённого до шести месяцев, а потом замыкаются, и их можно отверзнуть только при помощи особых Духовных радений. Если человек в миг смерти покидает тело через эти врата, он выходит из круга рождений и смертей и отправляется в Неведомые Чертоги Родовы, чтобы никогда более не возвращаться на Землю.
75
На уровне зарода у основания позвоночника.
76
Позвоночника.
77
На уровне родника-колорода над макушкой головы.
78
Белый свет.
79
Пахать.
80
Природа Божественного – Любовь, а Любви не нужны рабы (ни рабы земные, ни «рабы божии»).
81
Единое Божественное есть То, Что тождественно лишь Самому Себе. Оно не может быть сравнимо ни с кем и ни с чем кроме Себя Самого
82
Цит. по изд.: Библиотека литературы Древней Руси. Т.6. XIV – середина XV века. – С-Пб.: Наука, 1999, стр. 46.
83
Радость Велия – радость Великая. Тако же – намёк на Белеса.
84
Чёрный Огонь – Огонь Растворения.
85
Руны, буквицы, мистические знаки.
86
В обыденном смысле, Велес Скотий Бог – покровитель домашнего скота и животного мира вообще, Бог Живой Природы, а тако же Бог богатства (в древности «скот» означал «богатство»), В Духовном же смысле, Скотий Бог – значит Тот, Кто владычествует над животной природой: Духовное Начало, управляющее материальным миром, Дух, владеющий душой и телом. Истинный волхв – радарь и потворник Ве- лесов – тот, кто подчинил свою животную природу природе Божественной, постиг и раскрыл свою Духовную Собь (своё Истинное Я – A3 ЕСМБ). Ср. греч.: окотеivoc [iскотейнос] – «тёмный», «мрачный», перен. «тайный», «непонятный», поэт, «слепой» (здесь слепота – признак принадлежности к Иному миру или способности прозревать Инобытие Вещим Оком)\ скотос [скотос] – «темнота», «мрак», перен. «неизвестность», «неясность», «тьма Духовная», «невежество» (Велес именуется Тёмным Богом – Непостижимым для человеческого разума, Тайноликим, а также почитается как Покровитель душ животных и тех людей, в которых сильно животное начало); скотос [скютос] – «кожа (выделанная)», «кнут», «плеть» (Велес как Навий Пастух – Пастырь душ, в которых преобладает животная природа); скажтш [сконто] – «шутить», «острить», «насмехаться», «дразнить» (Велес как Великий Насмешник); окму, okgotoi; [скопс, скопос] – «сова», «филин» (птицы, посвященные Велесу).
87
Согласно славянским верованиям, муравьи – насекомые, посвященные Чернобогу.
88
Ср.: древнегреч. эфир, санскр. акаша и т.д.
89
Мы – дети Родных Богов, а не «рабы Божии».
90
Без химических добавок (без красителей, усилителей вкуса и т.д.), а также без генетических изменений.
91
Недоброе слово, произнесённое над пищей, подобно чёрному наговору, несущему проклятье тому, кто вкусит от неё.
92
Санскр. тратака.
93
В тонком теле человека, вдоль позвоночника, расположены семь основных узлов (кругов) яри: 1) Зарод – у основания позвоночника; 2) Живот – чуть ниже пупка; 3) Ярло – на уровне солнечного сплетения; 4) Сердце – на уровне плотского сердца; 5) Горло – у основания шеи; 6) Чело (Велесово Око Мудрости – «третий глаз») – на уровне межбровья; 7) Родник-колород – на уровне макушки головы.
94
Богини смерти..
95
Десница – правая рука
96
Шуйца – левая рука.
97
Выдыхая, Всебог Род творит бесчисленные Вселенные, вдыхая – вбирает их обратно в Себя.
98
Облечённую невежеством.
99
Кометы, являющие Тёмные Знамения Небес
100
Ярилы – сына Велеса и Морены..
101
Круга рождений и смертей
102
Никогда
103
Цветок, прорастающий сквозь мёртвый костяк (череп) – это ли не лучшее из знамений Вечного Возрождения?.
104
Следующие Шуйным путём почитают Великую Мать Морену не только как Богиню Смерти, но и как Ту, Которая дарит Жизнь.
105
Пищи.
106
Впитавшего в себя силу Лунного света.
107
Обряд посвящения здесь не разглашается.
108
Исчерпывая до дна чашу жизни, Мара ведёт всяк живот к смерти
109
Собь – Вечный Дух, наше Истинное Я
110
Особь – наша земная личность, смертная личина Бессмертной Соби (Духа).
111
Ярый уд (мужской член), исполненный Гойной Родовой Силой.
112
От древнерус. орать – «пахать землю».
113
Узел яри, расположенный чуть ниже пупа.
114
Узел яри, расположенный по центру груди на уровне плотского сердца.
115
Узел яри, расположенный на уровне межбровья, иначе называемый ещё «третьим глазом», или Велесовым Оком Мудрости.
116
Цит. по изд.: Сказания русскаго народа, собранныя И.П. Сахаровым. Русское народное Чернокнижие. Русския народныя игры, загадки, присловья и притчи. – С-Пб.: изд. А.С. Суворина, 1885, стр. 59-60. (Первая часть «Сказаний…», посвященная русскому народному Чернокнижию, включая приведённый здесь заговор, была впервые издана автором в 1836 г.)
117
Изгнанниками, отверженными от рода-племени своего.
118
Окрута – оборотничество. Окрутник – оборотень.
119
Волчий Пастырь – Тёмный Лик Ярилы Велесича.
120
Порядка, Договора.
121
Т.е. одетого в волохатую шкуру.
122
Родноверие учит, что камни – представители Минерального царства – тоже живые существа, способные запоминать и хранить информацию на полевом уровне.
123
Велееовой Спирали.
124
Когда Вещий – чистый Дух – описывается как имеющий руки, очи и т.д., – это делается исключительно для удобства человеческого восприятия, и потому должно пониматься не в прямом смысле, а как символ – иносказательно.
125
В человеческом существе Мировое Древо представляет собой позвоночник, в основании которого – в узле яри, именуемом зародом – спит до срока Велий Звий (Великий Змей), воплощение Духовной Силы, сокрытой в человеке.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: