Юрий Подольский - Атлантида и другие исчезнувшие города

Подобно египтянам, фракийцы хоронили своих мертвецов в гробницах вместе с самыми ценными их вещами. Около 60 тыс. таких древних могильников разбросаны по территории Болгарии.

Болгарская земля хранит немало тайн. Иногда они напоминают о себе довольно комично. Так, весной 2004 года археологи в одном из магазинчиков Сопота в окрестностях Пловдива с удивлением стали приглядываться к золотой цепочке, украшавшей шею продавщицы. Они обнаружили то, что давно искали, не в пыльном раскопе, а здесь, среди городской сутолоки. Из расспросов выяснилось, что муж этой женщины, вспахивая поле, нашел красивые бисеринки и сделал из них ожерелье.

Этот рассказ привел ученых в деревеньку Дабене, лежащую в 120 км от столицы страны, Софии. Начиная с 2005 года, болгарские археологи раскопали здесь с десяток могильных курганов.

Всего за 3 года им удалось отыскать более 25 тыс. изделий из золота: небольшие кольца, диски, спирали, цилиндры, бисер.

Подобные находки — не редкость для этих краев, где когда-то простиралась Фракия — «золотая сокровищница античного мира». Но и на их фоне клад, обнаруженный близ Дабене, выделяется огромным количеством найденных здесь предметов. Особенно же удивляет их возраст: начало III тысячелетия до н. э., ранний бронзовый век. Это — одна из древнейших коллекций золотых украшений, известных археологам.

Поражает и качество работы: даже под микроскопом на бисеринах диаметром 1–2 мм ученые не выявили ни одного дефекта. Подобное качество работы считалось недостижимым для древних мастеров. Может быть, ювелиры уже в то время пользовались увеличительными стеклами, изготавливая их из обсидиана, вулканического стекла? Пока это лишь гипотеза, ведь ни одной древней лупы не найдено.

Ясно одно: эта находка свидетельствует о высоком уровне развития ремесла и культуры людей, населявших этот регион, а также о том, что во фракийском обществе уже в ту эпоху установилась строгая иерархия.

Особое внимание археологов привлек кинжал, изготовленный из сплава золота и платины. Ничего подобного пока не находили среди памятников, оставленных древнейшими культурами. Платина — металл редкий, очень твердый, обрабатывать его трудно, а кромки кинжала еще и сегодня остры, как бритва. Наверняка он принадлежал либо вождю, либо верховному жрецу. Но где он был изготовлен?

До недавнего времени считалось, что в середине III тысячелетия до н. э. главным центром обработки золота в эгейском регионе была Троя. Знаменитые «сокровища Приама», найденные Шлиманом и относящиеся к 2400–2300 годам до н. э., являются зримым тому доказательством. Однако золотой клад, обнаруженный близ Дабене, старше троянских находок, а по качеству отделки эти предметы ничуть не уступают тем, что отыскал Шлиман. Изделий же из платины в Трое вообще не находили. Очевидно, золотых дел мастера из Фракии знали свою работу не хуже троянцев, а в чем-то и превосходили их. Болгарский археолог Валерия Фол задалась даже вопросом: а не была ли Троя фракийской колонией? Кто жил в Трое? Не фракийцы ли? В «Илиаде» они изображены, кстати, союзниками троянцев.

Пожалуй, стоит упомянуть и другие важнейшие находки, сделанные в Болгарии — Фракии. Так, во время раскопок 1956–1959 и 2000–2007 годов близ деревни Хотнина найдены древнейшие украшения из золота, когда-либо обнаруженные археологами: 44 предмета, изготовленные во второй половине V тысячелетия до н. э., — в основном браслеты, кольца, амулеты.

В 1924 году в Валчитране, близ города Плевен обнаружена самая большая сокровищница золотых украшений. Их общая масса составляет 12,5 кг чистого золота. Всего здесь было найдено 6 золотых сосудов очень тонкой работы и 7 крышек, относящихся к XVI–XII векам до н. э. Между прочим, самый большой сосуд весил 4,5 килограмма.

Особого внимания заслуживает золотая погребальная маска, найденная в 2007 году в окрестностях Стивена, в 200 км от Софии. Она обнаружена в захоронении IV века до н. э. Предположительно, здесь был погребен один из фракийских правителей. На изготовление маски пошло почти полкилограмма золота. По мнению руководителя раскопок Георгия Китова, она красивее, чем знаменитая «маска Агамемнона».

Однако вернемся в Дабене. Там же, всего в полукилометре от клада, раскопано и поселение, в котором, возможно, жили древние ювелиры. Пока ведутся работы в этой «золотой слободе», археологи продолжают спорить о загадочных курганах. Там много золотых предметов, но нет следов пышных погребальных церемоний. Быть может, это — «мнимые могильники»? Похоже, будто около 5000 лет назад здесь просто зарыли украшения, придавили их камнями и насыпали сверху земляные холмы. Что это? Может быть, в присутствии жрецов золото пожертвовали богам?

Следы фракийских богов археологи тоже ищут. Но, к слову, кто были эти боги? Античные авторы, например Геродот, сообщают о божествах, которым фракийцы поклонялись в I тысячелетии до н. э. Их имена напоминают имена богов греческого Олимпа. Это наводит на мысль, которая повергла бы в трепет иных почитателей Эллады: некоторые боги древних греков ведут происхождение… из Фракии, или, скажем категоричнее, дикие греческие племена в далеком прошлом заимствовали богов у более цивилизованных соседей — фракийцев. При этом греки считали фракийцев варварами. Впрочем, для них варваром в самом нейтральном смысле был тот, кто не говорил по-гречески.

Центральное место во фракийском пантеоне занимала безымянная «Великая мать богов», превратившаяся у греков в охотницу Артемиду, в архаическую эпоху требовавшую даже человеческих жертв. Фракийцы имели обыкновение проводить посвященные ей обряды на вершинах гор. Рядом с ней неизменно находился ее сын, Загрей, который во многом соответствовал греческому богу Дионису. Но были у него и другие ипостаси. Под именем Сабазий его почитали как солнечного бога, напоминавшего греческого Аполлона. Еще одно его имя — Хтонос — заставляет вспомнить о греческих божествах подземного мира — хтонических богах.

Нельзя не упомянуть и легендарного певца Орфея, отпрыска фракийских богов. Он считался царем Фракии. По мнению болгарского археолога Николая Овчарова и многих его коллег, он и впрямь был правителем фракийских племен, населявших Родопы, горный массив в восточной части Балканского полуострова. Другие правители этой страны также приписывали себе божественное происхождение, именуя себя «сынами сына великой богини». Соответственно, они были и правителями фракийцев, и их верховными жрецами. При вступлении в должность они произносили священную клятву, известную по дошедшим до нас надписям. Затем Великая мать богов, как объявлялось народу, даровала им знаки власти: венец, скипетр или ритон (сосуд в форме рога).