Сатсварупа Даса Госвами - Медитация на Прабхупаду 1

Мне пришлось всему учиться заново, и нужно было некоторое время, чтобы я смог написать что-то полезное в служении вам.

Не было необходимости рассказывать вам, Свамиджи, все эти подробности, но я мог хотя бы написать о том, каким нектаром было слушать по утрам «Чайтанья-чаритамриту». Когда вы сказали: «Если ты полюбишь меня, то я полюблю тебя», - мне следовало немедленно записать это. Простите, я почти ничего не сделал. Однако я благодарен за то, что вы приехали и спасаете меня.

Я больше не хочу забывать об этом или думать, что эта помощь была

второстепенной, словно я был уже почти духовным и вы лишь добавили несколько штрихов.

Еще несколько дней назад у меня даже не было мешочка для четок; я думал, вы будете учить нас «Тибетской книге мертвых»;

я никогда раньше не видел изображения Кришны.

Я считал, что всё едино и что я в центре.

Мне стыдно за себя, изголодавшегося по любви, изголодавшегося по пище.

Вы спасли меня.

Жемчужные высказывания Прабхупады

2.12

Комментарии Шрилы Прабхупады являются для нас источником вдохновения и руководства в духовной жизни. Однако определенные абзацы оказывают на некоторых людей наиболее сильное воздействие. Жемчужины из книг Прабхупады, более всего привлекающие меня, могут не привлечь вашего внимания, а строки, которые потрясли вас и на которых построена вся ваша жизнь, могли не показаться чем-то особенным мне. Тем не менее многие из таких мест нравятся всем без исключения. Сознавая это, я хочу привести отрывок из беседы Прабхупады, который мне очень понравился:

«На каком бы языке вы ни говорили, нужно обращаться к Кришне со словами: «Я никчемный человек, но мой Гуру Махараджа дал мне шанс служить Кришне… Мой Господь, я совершенно бесполезен. Я не обладаю достоинствами слуги, но, следуя указанию моего Гуру Махараджи, пытаюсь служить Тебе. Пожалуйста, не обращай внимания на мои оскорбления - прими то, на что я способен… Я оскорбитель, поэтому, пожалуйста, прости меня». Проявляйте таким образом смирение, кротость, открывайте свои чувства Кришне - и Он будет доволен. Не нужно показывать, что вы умеете говорить на санскрите».

- Беседа, Хайдарабад, 12 апреля 1975 года

Я рад слышать эти слова Шрилы Прабхупады. Это вдохновляет меня служить Господу в таком умонастроении. Мне также нравится думать о том, как Шрила Прабхупада близко общается с Господом Кришной, что описано в данном отрывке. Эти слова являются одновременно и наставлениями в преданном служении, и личным откровением рассказчика, Его Божественной Милости. Наше чтение комментариев Бхактиведанты также может перетекать из одной формы в другую - иногда мы желаем практического применения философии в нашей повседневной жизни, а иногда просто хо-тим встретиться с чистым преданным Господа. Чем лучше мы узнаем Шрилу Прабхупаду и чем сильнее любим его, тем более естественной становится наша склонность следовать его учению.

Призыв в действию

2.13

Читая комментарии Прабхупады и размышляя над ними, человек неизбежно приходит к практической деятельности. Эти комментарии являются призывами к деятельности, звучащими на множестве уровней: «предайтесь Кришне», «повторяйте Харе Кришна», «рассказывайте всем, кого ни встретите, о Кришне».

Если вы читаете книги Шрилы Прабхупады и при этом не хотите менять свою жизнь, вы придете к конфликту. Прабхупада пронзает своими словами вашу совесть, но при этом дарует умиротворение уму и духу, напоминая, что мы не тело, мы не принадлежим к этому тленному, временному миру. Шрила Прабхупада также постоянно напоминает, что повторение Харе Кришна и преданное служение - несложный метод, благодаря которому мы поднимаемся над рождением и смертью.

«Метод настолько прост, что, даже если человек поднесет Всевышнему листок, плод или немного воды, но сделает это с искренней любовью, Господь будет доволен и примет его подношение. Путь сознания Кришны в силу своей простоты и универсальности доступен каждому. Кто же, кроме последнего глупца, откажется обрести сознание Кришны с помощью такого простого метода и достичь высшего совершенства: вечной жизни, блаженства и знания?»

- Б.-г., 9.26, комм.

Можно ли читать Прабхупаду, не откликаясь на этот призыв к действию? Можно ли вопринимать эти книги только интеллектуально, не меняя свою жизнь? Нет, это невозможно. Любая привязанность к его книгам приведет к благоприятным переменам в сознании человека. По крайней мере, читатель будет вновь и вновь слышать святые имена Кришны. И сам тот факт, что человеку нравится читать эти книги, указывает на то, что он благоволит к чистому преданному, а это означает, что Кришна будет благосклонен к нему самому.

Кроме того, естественно, что, слушая проповедь Шрилы Прабхупады, мы захотим тоже стать проповедниками. Он хочет этого от своих последователей. Так же естественно и то, что каждый читатель старается следовать указаниям Прабхупады применительно к своей собственной ситуации. Именно это имел в виду Шрила Прабхупада, говоря, что следует применять сознание Кришны «в соответствии со своими возможностями».

Рано или поздно мы столкнемся и с призывом Прабхупады полностью предаться Кришне, и это заставит нас смутиться. И все же мы можем следовать махаджанам, деяния которых описаны в «Шримад-Бхагава- там», и постепенно окажемся плывущими в потоке их преданного служения. Поэтому давайте не будем бояться читать книги Шрилы Прабхупады, несмотря на то что мы не способны в полной мере следовать его наставлениям. В любом случае, лучше продолжать слушать его послание и развивать смирение, размышляя о чистом преданном служении. Даже если чтение книг - это единственное, что человек делает, это уже будет откликом на призыв к действию:

«В нынешний век настоятельно рекомендуется

преданное служение, заключающееся в слушании и повторении повествований о святой славе Господа. И тому, кто дает обет отречения от семейной жизни, не стоит имитировать таких паривраджакачарьев, как Нарада или Господь Чайтанья. Он может остановиться в каком-нибудь священном месте и посвятить все свое время и силы слушанию и повторению слов священных писаний, оставленных нам такими великими ачарьями, как шесть Госвами Вриндавана.

- Бхаг., 1.6.13, комм.

Ч

2.14

Летнее утро

(в духе Сатсварупы даса брахмачари)

Два часа ночи. Я проснулся и думаю о Кришне и о Свамиджи.

Я должен был сказать «думаю о Свамиджи», поскольку не умею пока по-настоящему думать о Верховном Господе.

Однако у меня в руках мои красные четки, я сопротивляюсь сну.

Я ничего не знаю,

но всего через несколько часов

я увижу своего духовного учителя.

Я войду в магазинчик и сяду.