Сатсварупа Даса Госвами - Медитация на Прабхупаду 1

Шрила Прабхупада говорил, что единственный вопрос, который он задавал Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, был: «Чем я могу служить вам?» Это, несомненно, лучше, чем искать общения с гуру ради того, чтобы получить санкцию на осуществление собственных желаний. Если мы постоянно думаем: «Как я могу служить гуру?» - то наша медитация будет более высокого уровня. И если нам не удается служить Прабхупаде, как мы должны были бы служить, все равно нужно постоянно думать о служении ему, ибо даже мысли об этом будут приняты в расчет. И когда нам выпадает возможность служить, необходимо делать это с преданностью. Как указал Шрила Прабхупада, описывая умонастроение чистого преданного Господа, нужно говорить: «Пожалуйста, прими то незначительное служение, которое я могу Тебе предложить»- «Проявляйте таким образом смирение, открывайте свой чувства Кришне, и Он будет доволен».

Письмо Раяраме дасу брахмачари

2.17

Дорогой Раярама, я твой старый друг из Движения сознания Кришны, Сатсварупа дас. Прошло уже больше двадцати лет с тех пор, как ты ушел из сознания Кришны, и, наверное, ты уже забыл о нем. И все же позволь мне объяснить, почему я решил написать тебе.

Я по-прежнему следую учению Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Недавно я пытался вспомнить о первых днях моего общения со Свамиджи в 1966 году в Нижнем Ист-Сайде. Вспоминая о Свамиджи, я вспомнил также и о нашей замечательной дружбе и решил поделиться этими воспоминаниями с тобой.

Ты был первым преданным, заговорившим со мной, когда я пришел в магазинчик на Второй авеню, 26, привлеченный объявлением о лекциях по « Бхагавад-гите». Я испытывал стеснение, но ты заговорил со мной, спросив, как меня зовут, и я почувствовал себя более уютно. Ты всегда относился ко мне с теплотой и любовью. И хотя ты стал последователем Свамиджи всего за несколько недель до меня, я смотрел на тебя снизу вверх, и ты отвечал на мои глупые вопросы. Например, после недели посещений лекций по «Бхагавад-гите», я спросил тебя: «Из какого писания Свамиджи будет читать йа следующей неделе? Мне хотелось бы послушать «Тибетскую книгу мертвых»». Ты рассмеялся и сказал, Что, по мнению Свами, все духовные учения содержат-ся в «Бхагавад-гите», и поэтому нет необходимости в обзоре восточных религий.

Ты получил посвящение во время первой проведений Свамиджи в Америке церемонии, летом 1966 года, в день рождения Господа Кришны, Джанмаштами. Я тогда еще не был к этому готов, но узнав, что через две недели будет еще одна инициация, обратился к Свамиджи с просьбой принять меня в ученики. На следу, ющий день ты подошел ко мне и сказал: «Я слышал, что ты решил принять посвящение. Думаю, это замечательно. Я искренне рад».

Моя квартира находилась в полуквартале от магазинчика Свамиджи, и, когда я предложил преданным поселиться у меня, мы стали жить вместе. Я вспоминаю наши философские беседы во время прогулок по улицам Нижнего Ист-Сайда. Однажды мы говорили об искусстве, и ты произнес: «Что такое искусство?» Показав на лоток с овощами и фруктами, ты сказал: «Посмотри, как продавец раскладывает помидоры в ящике. Это и есть искусство. Он мог бы просто свалить их в кучу, но он раскладывает их в определенном порядке, и это является искусством. Меня настолько поразила практичность твоей философии, что я до сих пор помню этот «урок искусства». Я помню даже место, где мы стояли. Затем мы направились по Пятой улице на запад, и я стал рассказывать тебе, как мне нравятся романы Достоевского. Я говорил, что в его книгах четко прослеживается поиск Бога, хотя это в большей степени желание, чем обретение. Многие из героев Достоевского были большими грешниками и даже преступниками, однако везде присутствует тема искупления греха и предания себя Богу. Ты был единственным преданным, с которым я мог открыто делиться этими мыслями. «Да, Достоевский - это замечательно. Он искренне ищет Бога», - с энтузиазмом отвечал ты.

В те дни Свамиджи никого не пытался убеждать я необходимости сбрить бороду, поэтому вы с Хаягриво# носили бороды. Я вспоминаю, что ты редко надевав

индийское дхоти, разве что в храме. Однажды, когда прогуливались вдвоем, я спросил, почему ты избегаешь носить дхоти. Ты улыбнулся и ответил: «Я уверен, что существует духовная планета, на которой носят брюки».

Все это - лишь краткие воспоминания, но более всего меня впечатляло то, что ты был серьезным учеником Свами и быстро перенял сиддхапту сознания Кришны. Фактически, после отъезда Свамиджи в Сан-Франциско ты стал единственным постоянным лектором. Никто другой не осмеливался прочитать полноценную лекцию, однако ты делал это с большим искусством. Всем преданным нравилось, как ты повторял аргументы Свамиджи и даже принимал вызовы циников Нижнего Ист-Сайда. Когда кто-то пытался вывести тебя из себя, ты всегда отвечал спокойно. «Похоже, ты вполне доволен своими ответами», - говорил человек. «Не знаю, что вы Имеете в виду», - отвечал ты и переходил непосредственно к вопросу. Ты сохранял спокойствие и проповедовал то, чему учил Свамиджи. Мадхусудана Дас даже написал о твоей проповеди Свамиджи в Сан-Франциско. «Я рад слышать, что Раярама проповедует с силой молодого льва». (Свамиджи был львом, а ты - его сыном.)

Я думаю, что именно ты настоял на открытии храма в Бостоне. Кроме того, ты предложил Свамиджи подать туда меня. Ты был одним из тех преданных, которые участвовали в нашей программе на территории Франклинского зоопарка в Бостоне. К твоему восторгу, к киртану присоединилось множество людей, и на следующий день в местной газете была напечатана фото- ^фия. Ты вернулся из Бостона, полностью убежденный, что это замечательное место для храма сознания Кришны, поскольку там очень много студентов. Когда

речь зашла о том, что я должен поехать туда и открыть центр, я стал отказываться, считая себя неподготовленным. Я помню, как мы обсуждали это в моей квартире на Первой улице.

«Как я поеду в Бостон? Я не умею проповедовать. Что я там буду делать?» -говорил я.

Ты улыбался и вдохновлял меня: «Никто из нас раньше ничего не знал, но если ты будешь повторять то, что говорит Свами, я уверен, у тебя тоже получится». Ты вдохновлял меня и в то же время улыбался, зная, что я не являюсь сильным проповедником, подобным евангелистам. Ты сопереживал моему чувству неспособности проповедовать. Возможно, ты тоже задавался вопросом: «Что этот Сатсварупа дас будет делать в Бостоне?»

После моего отъезда в Бостон мы продолжали оставаться хорошими друзьями, хотя ты был очень занят, издавая журнал «Назад к Богу» в Нью-Йорке. Я помню, как однажды ты приехал к нам в Бостон и увидел, что всё организовано не слишком хорошо и у нас есть финансовые трудности. Ты сказал тогда: «Все общество сознания Кришны держится на милости Кришны. В противном случае всё давно бы развалилось, поскольку мы не слишком компетентны». Эти слова придали мне уверенности: наши храмы в Бостоне и Нью-