Андрей Липень - Йога для позвоночника и суставов

Осознанность, если она не контролируется радостью и блаженством, принесет только раздражение и гнев.

Мысли просто возникают – но вы можете выбирать, действовать или не действовать. Вот что приносит в вас осознанность. Если вы неосознанны, вы просто действуете по самому сильному импульсу или самой сильной мысли.

Королевская йога, или аштанга-йога (восьмеричная) Патанджали, – путь умственной дисциплины. Имеет восемь взаимосвязанных звеньев, частей, представляющих полный, комплексный подход к жизни и практике. Часто их интерпретируют как восемь шагов, этапов – это не совсем верно. Все части составляют одно целое, и их невозможно разделить, их необходимо практиковать одновременно.

В начале это принципы социальной и личной этики, личная гигиена и нравственные принципы ( Ямаи Нияма). Можно сказать, общечеловеческие ценности, которые очищают нашу жизнь от любого проявления насилия, лжи, воровства, зависти. Это и умеренность, мудрый подход ко всему, чистота тела и ума, удовлетворенность, умение радоваться и быть счастливым независимо от обстоятельств, самодисциплина, терпение и постоянное обучение, изучение своего «Я». Кроме того, умение увидеть за всеми событиями, внешними проявлениями, за всеми живыми существами нечто более глубокое, высшее проявление, Бога.

Затем это практика асандля оздоровления и укрепления тела и ума. Практика пранаям– для управления универсальной жизненной силой, энергией с помощью дыхания. Направление чувств от внешних объектов внутрь ( Пратьяхара) – способность выйти из круговорота реакций на внешние раздражители, увидеть, что одна и та же эмоция проявляется в одной и той же части тела, и способность остановить эту реакцию без лишних усилий. Способность удерживать фокус на чем-либо одном, концентрация, направленность на одно ( Дхарана). Медитация ( Дхьяна) – самый естественный, глубокий и эффективный отдых, возможный для нас, это также пребывание в настоящем моменте, способность оставаться в роли наблюдателя. Самади– состояние полной самореализации, слияние маленького «я» с высшим «Я» – это находится за пределами слов.

Почтительное отношение к своему телу – это асана.

Почтительное отношение к своему дыханию – это пранаяма.

И наконец, очень популярное направление, состоящее прежде всего из нескольких элементов Аштанга-йоги: поз, управления дыханием и медитации.

Слово «хатха» состоит из двух корней: «Ха» – солнце и «Тха» – луна. Хатха-йогой называют направление, которое предполагает использование тела в качестве инструмента для работы с сознанием – выполнение асан, пранаям и других техник (например, водные очистки – шат-крийи). Практика хатха-йоги делает человека сильным и здоровым, повышает энергетический уровень и создает хорошую основу для медитации.

При углублении на любом из направлений все они сливаются в одно целое – просто йогу, или пурна-йогу (полную), происходит единение.

Существует много других основополагающих направлений и практик йоги, но чтобы все их описать даже коротко, понадобится отдельная книга. В этой книге, в основном в практической части, мы будем иметь дело с хатха-йогой и йога-терапией.

Сочетание приятного напряжения и глубокого расслабления придает большую значимость йоге в современном ритме жизни.

Насколько обширны и глубоки знания йоги, настолько же обширны и глубоки ее полезные свойства. Практика йоги улучшает состояние тела, ума и духа. Одни полезные воздействия можно описать и объяснить, а другие находятся вне объяснений, и их можно только пережить на опыте.

Уникальность упражнений хатха-йоги состоит в сочетании активного напряжения и глубокого расслабления плюс правильное дыхание. Это воздействие можно почувствовать уже с первого занятия. Со стороны кажется, что ничего особенного не происходит, но если начать это делать, то даже очень подготовленный человек, занимающийся активными и силовыми видами спорта и фитнеса, сразу почувствует разницу и приятную нагрузку. Дело в том, что здесь задействуются достаточно глубокие мышцы тела, которые не работают при обычных тренировках.

Кроме физической работы, во время тренировки происходит еще большая работа – ментальная. Необходимо следить за работой всего тела, всех мышц, поддерживать баланс и симметрию, а затем перемещать свое внимание от одной части тела к другой во время удержания позы. Напрягаются одни мышцы для удержания того или иного положения, но другие при этом должны быть расслаблены, особенно мышцы лица. При выполнении даже самых тяжелых упражнений настоящий йог – всегда с естественной улыбкой. Здесь работает принцип: «Не я принадлежу своему телу, а тело принадлежит мне, и я могу им управлять по своему желанию». Поэтому на вид не очень накачанный, но хорошего телосложения человек, занимающийся регулярно йогой, к тому же вегетарианец, может делать достаточно сложные силовые упражнения с улыбкой.

Дыхание во время выполнения упражнений является неотъемлемой частью тренировки. На первый взгляд это может показаться неважным, но со временем можно заметить большую разницу между обычным выполнением упражнения и выполнением упражнения с использованием дыхания. Дыхание тесно связано с нашими эмоциями и нашим умом.

Это можно увидеть на простом примере. Когда мы злимся, у нас возникает один тип дыхания, когда мы влюблены – другой тип, когда ум сконцентрирован на чем-то – третий тип дыхания. И так с каждой эмоцией и состоянием нашего ума. Мы можем изменить эту модель и использовать для занятий. О дыхании есть отдельная большая тема, и мы затронем ее позже.

На первый взгляд простые упражнения (если их делать правильно) дают большой исцеляющий эффект. Каждая поза имеет свое воздействие, но это не значит, что для того, чтобы, например, улучшить работу щитовидной железы, вам нужно делать позу «Свеча» до посинения. Необходимо выполнять комплекс асан, чтобы воздействовать равномерно на систему в целом. В этой книге вы найдете составленный мною комплекс, он хорошо продуман и проверен. Выполняйте его согласно рекомендациям, описанным во второй главе книги.