Дмитрий Верищагин - Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап

Но пока – не коммуникативное поле. Коммуникативным оно станет, если хоть один элемент цепочки окажется под влиянием двух систем. Продолжим мысленный эксперимент.

Вот очень-очень добрую религию невзлюбила очень-очень злая секта.

И, прекрасно понимая роль мифологии в религиообразовании, решила послать космического темпорального шахида, чтобы он не дал звезде взорваться, подкосив, так сказать, все в зародыше.

Только забросил он нейтронный стабилизатор в недра звезды, как тут же явились космические терминаторы, начавшие стабилизатор вылавливать и всячески усовещивать посланца очень-очень злой секты.

На помощь им поспешили капелланы очень-очень доброй религии. К терминаторам тоже подоспела подмога, и такое завертелось…

Вот теперь сама звезда стала коммуникативным полем, и смыслы постепенно сделались общими.

Звезда, ее поведение заинтересовали несколько энергоинформационных систем и подсистем.

С ее помощью они начали ощущать существование друг друга.

В результате взаимодействующие стороны прислушались к голосу разума и подорвали могущество нибенимегов по-другому, а именно: переселив к ним очень-очень добрую религию.

И все были довольны. Кроме нибенимегов, которые даже во взаимодействии не участвовали, настолько им все это было неинтересно.

Отвлечемся от нашего шуточного примера.

Я хотел показать, что смыслы значений – это вещи, не существующие в объективной реальности, а являющиеся только служебными переменными для логической координации взаимодействия элементов системы значений внутри каждой из них.

Тем не менее они составляют основу внутренней жизни нашего разума, обитающего на энергоинформационной стороне мира. Мир не только существует, но он еще и кажется.

Истинная коммуникация, взаимодействие систем происходят только при помощи того или иного предмета, или нескольких, или многих, но объективного мира, когда они начинают зависеть одновременно от проявлений и одной энергоинформационной системы, и другой.

Это и есть контакт двух энергоинформационных систем.

Пусть они непохожи и не в силах пока понять одна другую.

Если одна влияет на события, это вызывает реакцию другой.

Вмешательство другой вызывает реакцию первой.

Происходит колебательный процесс, в ходе которого системы отражаются друг в друге, в системах значений друг друга.

Они взаимопроникают.

Человек живет в большом мире, в его биосоциальной части.

Конечно, большой мир проницает и биосоциальный сегмент.

В конце концов, любой наблюдаемый нами объект, включая упорядоченность нашего разума и нашего тела, является звеном причинно-следственной цепочки, соединяющей невообразимые глубины времен и космические дали.

Вот перед вами лежит монетка.

Металл, из которого она сделана, возник миллиарды лет назад при взрыве сверхновой.

Большая часть протонов, входящих в ядра его атомов, возникла на заре Вселенной. Если сложить все эти протоны по одному на километр, они протянутся из края в край космоса.

Всего через каких-нибудь пять-восемь миллиардов лет часть из них окажется на другом конце космоса, может быть, в составе других элементов.

Причем не там, где могла бы оказаться, не обрати я ваше внимание на эту монетку.

Теперь вы непременно как-нибудь не так ее положите, и эти атомы попадут не в черную дыру прямо напротив, а в туманности слева.

Вместо переплавки монета потеряется, к примеру, по дороге, останется лежать несколькими километрами раньше, окаменеет, при взрыве Солнечной системы эта сторона обгоревшего каменного шара планеты будет обращена не туда, потом его захватит другая звезда, разотрет в астероиды, этот астероид будет выкинут в межзвездное пространство…

Думаю, достаточно. Главная линия ясна.

Все мы являемся частью бесконечных по меркам нашей Вселенной причинно-следственных цепочек. И наш разум тоже часть игры меж ними. Его влияние простирается бесконечно, как из бесконечно далекого прошлого приходят все мельчайшие причины для нашего движения.

Этот танец, эта игра бесконечны.

Но вот насчет систем значений и горизонта событий – тут дела обстоят похуже.

Причинно-следственные цепочки и составляют биосоциальное окружение, и проницают его.

Но подавляющая часть событий большого мира для биосоциальной системы значений незначима и никак не отражается на его системе значений.

Мировые течения, как потоки солнечных нейтрино, свободно и беспрепятственно циркулируют сквозь биосоциальную реальность между источниками своей причины.

То же самое и с нами: не имея отзывающейся системы значений, мы прозрачны в энергоинформационном отношении для Мировых Течений.

Ведь наша система значений – ничтожная часть системы значений биосоциальной и вообще исчезающая доля системы значений большого мира.

А для этой гигантской системы те нюансы, которые значимы для биосоциального слоя реальности, не имеют никакого значения. Как с металлом той же монетки – ну, полетит в другую сторону, и что с того?

Как вы уже прекрасно понимаете, все дело в системе значений.

Она – рецептор мышления.

Нет взаимодействия с рецептором – нет взаимодействия систем.

Как звук для глухого… Нет, конечно, в какой-то степени он влияет. Сверхгромкий звук может его даже контузить… Но это не слух, и музыка ему недоступна.

У биосоциального мира система значений определена только его сутью.

Нам доступна лишь часть этой системы, потому что вобрать в себя все происходящее в эгрегориальном слое невозможно.

И мы воспринимаем большой мир только через биосоциальную систему значений.

Поэтому нам он – как ежу велосипед.

Вернее – важная оговорка – воспринимали.

И поэтому он нам важен. Это перспективное место обитания.

С которым мы уже наладили контакт, обеспечили начало перестройки своей системы значений, постепенно настраиваемся на него.

Мы расширяем и настраиваем свою систему значений на большой мир, роднясь с ним и этим входя в него и прикасаясь к удивительным содержащимся в нем чудесам.

Дело за общим коммуникативным слоем, чтобы обеспечить горизонт общей событийности и иметь возможность выбирать направление действий.

Биосоциальный слой в этих целях нам никак не поможет. На каждую случайность у него две противослучайности. Ведь вода должна точно течь по трубам, а не случайно достигать потребителя. Он словно линза, искажающая все значимые для себя случайности так, чтобы из них сплелся определенной биосоциальными причинами рисунок.

Но он не может включить связи большого мира в свою систему значений. Они его не касаются, он все время возвращается сам к себе.

Нам немного поможет метафорическое мышление. Оно уже видоизменяет нашу систему значений, и мы начинаем лучше понимать зависимости вроде бы не связанных между собой событий.