Алиса Бейли - Эзотерическое целительство

Всеми правами на издание книги владеет Люцис Траст.

Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А.Бейли.

Фонд управляется Люцис Траст, религиозно-просветительной, освобожденной от налогов корпорацией, собственностью которой является Люцис Паблишинг Компани.

Никаких гонораров за перевод и издание этой книги не выплачивается.

При переиздании этой книги необходимо точно воспроизводить внешний вид и цвет обложки, а также избегать искажений и купюр в тексте.

Первое издание 1953

Оглавление

Вводные замечания

Закон I.

Часть первая. Основные причины заболеваний.

Обучение целителя.

Правило первое.

Глава I. Психологические причины заболеваний.

Закон II.

Правило второе.

Закон III.

Правило третье.

Правило четвертое.

Закон IV.

Закон V.

Закон VI.

Закон VII.

Правило пятое.

Глава II. Причины, обусловленные групповой жизнью.

1. Болезни человечества, унаследованные из прошлого.

2. Болезни вследствие неясных планетарных условий.

Закон VIII.

3. Расовые и национальные болезни.

Глава III. Наша кармическая ответственность .

Правило VI.

Закон IX.

Глава IV. Ответы на некоторые вопросы .

О природе закупорки.

О локализации закупорки.

О двойственной причине закупорки.

О некоторых болезнях.

О жаре.

О лечении рака.

О слабоумии.

Об эвтаназии.

О микробах (зародышах).

О прививках.

О железах.

О витальном теле.

О пране.

О восточных и западных телах.

О нервной системе.

О диете.

О селезенке.

О блуждающем нерве.

О глазах.

О психологических причинах болезни.

О проблемах меланхолии.

О полнолунии и психозах.

О распределении силы и переливании крови.

О страдании.

О планетарной энергии.

О трансмутации желания.

О карме.

О групповых болезнях.

Об использовании ума и воображения.

О целительной энергии.

О мгновенном исцелении.

О привлечении образа господа.

О Христе.

О выражении «мать мира».

О чувстве тщетности.

О научных параллелях.

Об ионах и излучении.

О вибрации.

О будущих школах целительства.

Письмо ученому.

Часть вторая . Основные требования к целительству

Современные представления о смерти .

О смерти .

Смерть и эфирное тело .

Глава V. Процесс восстановления.

1. Природа смерти.

2. Акт восстановления.

3. Два важных вопроса.

Глава VI. Искусство удаления.

Активность непосредственно после смерти.

Опыт дэвачана.

Десятый закон целительства.

Закон X.

Глава VII. Процессы интеграции.

Значение интеграции.

Состояние ума души.

Устранение мыслеформы личности.

Часть третья . Фундаментальные законы целительства .

Три группы законов .

Требования, предъявляемые к целителю.

Глава VIII. Правила и законы; их порядок и применение.

Применение законов и правил.

Закон I.

Закон II.

Правило первое.

Закон III.

Закон IV.

Правило второе.

Закон V.

Правило третье.

Закон VI.

Закон VII.

Правило четвертое.

Закон VIII.

Правило пятое.

Закон IX.

Правило шестое.

Закон X.

Глава IX. Семь методов целительства.

I. Энергии семи лучей.

II. Лучи целителя и пациента.

III. Семь техник целительства.

Отражение духовной триады в личности .

Законы и правила целительства .

Семь лучевых техник целительства .

ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ТИБЕТЦА

Опубликовано в августе 1934

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Алиса А.Бейли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому б о льшую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем Света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком Света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

Написанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Aлиса A.Бейли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют Истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пусть это учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, при испытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.

Из точки Света, что в Уме Бога,