Гасан Бийболатов - Мера тайны

Мир развивается и укрупняется по объективным причинам. География языка общения расширяется, поглощение мелких языковых групп – это естественный и объективный процесс. Учитывая объективные факторы языковых групп, языковая идентификация постепенно сводится к нулю. И, естественно, на передний план выдвигается идейная идентификация.

Сегодня активизируется религиозное, шовинистическое и прочие идеологии. Это не силовое насаждение идеологии мечом и огнем на территории варваров и язычников, а тонкая идеологическая игра, основанная на выявлении противоречий и недостатков, совершенствование форм влияния на сознание.

Вызовы агрессивных идеологий должны быть нейтрализованы. В противном случае, при низкой грамотности общества, религиозный и прочий шовинизм, как чума, пропитает все слои общества. Для нейтрализации агрессивных течений необходимо использовать не психологию страха, а психологию любви к вере – как духовной составляющей, приносящей человеку душевное равновесие и успокоение. В жизни всегда существует грань, которую нельзя переходить. Она проходит между качеством и количеством, при увеличении количества религиозных деятелей вероятность использования религии в неблаговидных целях возрастает. Более того, всегда существует фактор вторжения в личное пространство человека, порождающее агрессию.

Требуется переосмысление основ бытия в сознании общества. К примеру, «стадное» мышление общества формировалось тысячелетиями, на фоне очень сложных условий выживания. Поэтому очень ярко проявляется национализм в тех сообществах, где низкий уровень образования, тяжелые условия существования, т.е. преобладает стадное мышление. Наоборот, в обществе с высоким уровнем развития личности соответственно высока толерантность (терпимость) общества и низкий уровень проявления национализма. Повышая уровень развития общества, мы снижаем вероятность националистических проявлений. Если национализм – самое низкое проявление эгоизма общества, то шовинизм – явление самодостаточности!

Шовинизм – идеология превосходства одной общности над другой. Как ни банально, в обществе причиной превосходства становится «величие» – сильный технологический или культурный скачок в развитии. Происходит переосмысление своего назначения (миссии) в сторону избранности. Известно, чем заканчивалась в истории мания величия: полным крахом или общим отторжением. Философский постулат «быт формирует сознание, а сознание – быт» наглядно отображает данные явления в обществе. Необходимо устранять условия, подвигающее человечество к пропасти хаоса и разрушения!

Анализируя категорию «сознание и быт», необходимо понимать глубину и сложность взаимосвязи. Она начинается с образа мышления и поведения, взаимоотношений в семье и обществе, труда и отдыха, отношения к противоположности и т.п.

Быт человека на ранней стадии формировался по принципу достаточности, и сознание соответствовало этому принципу. Как только человек произвел рывок в развитии, произошел скачок уровня сознания. Так происходит после каждого экономического или культурного рывка в обществе. Сознание формируется из множества факторов быта. Почему психология сознания практически не изменилась в характере человека на протяжении тысячелетий. Возможно, потому что в категорию «сознания» не входит подсознание, являющееся уровнем ближе к инстинкту. На уровне подсознания работает инстинкт самосохранения, определяющий характер поведения человека.Все идеологи мира используют инстинкт как беспроигрышную карту для достижения своих корыстных целей. Хочется крикнуть: «Человек, оглянись, ты – разумное существо, возомнивший себя Богом, но и по сей день не можешь справиться со своим животным началом. Открой глаза разума и загляни в себя, возможно, ты найдешь богоподобие и кое – что еще!

Невозможно описать многообразие жизни. Она всегда разная и непредсказуемая: то яркая и скоротечная, то долгая и серая. Но одно можно ожидать: человек всегда чем-то недоволен в жизни. Отношение к жизни у человека философское, и для этого есть основание.

Время – мера длины жизни – воспринимается двойственно: человеком преклонного возраста воспринимается как миг, молодым – как вечность. Все заключается в свойстве разума. С точки зрения молодости, жизнь – это начало пути. Она смотрит в будущее, строит планы, у нее ощущение огромного количества возможностей на отрезке времени – «жизнь». Время течет неумолимо, человек старится, что-то ему удалось в жизни, что-то нет, меняется ощущение восприятия времени, его скоротечности по причине раздражительности.

Жизнь – многогранное явление, этим она и интересна! У нее множество оттенков: продолжительность, насыщенность, качество. Отгенки складываются в образ «хорошего» и «плохого». Проведенные обследования долгожителей показывают, что на 50 % ее продолжительность зависит от генетической составляющей и на 50 % от образа жизни. Если с генетикой все ясно, то с образом жизни сложнее. Представим жизнь отрезком пути! Чем быстрее вы двигаетесь по ней, тем быстрее достигаете финиша. Вывод: интенсивность – не показатель качества, а показатель скорости движения к поставленной цели, что несоизмеримо с продолжительностью жизни.

Понятие «насыщенность» можно ассоциировать с количеством событий как хороших, так и плохих. Ницше утверждал; что человек воспринимает жизнь как «хорошее» и «плохое». Хорошая, счастливая жизнь – преобладание белого цвета. Плохая, несчастная жизнь – преобладание черного цвета. Причина чередования полос в жизни заложена в субъективном восприятии человеком внешнего и внутреннего мира, такая же условность, как любая мораль.

Качество жизни не только условие, но и отношение к этому условию. Человек может иметь высокооплачиваемую работу, при этом оставаться недовольным условиями труда; иметь красивый дом, но без удобств или в неудобном месте. Качество жизни – соразмерность условий и требований.Человек должен соизмерять поставленные задачи со своими возможностями. Иначе человека может посетить разочарование по причине невозможности достичь поставленной цели. Разочарование толкает к бездействию, человек при этом деградирует.

Говоря о жизни в целом, необходимо оптимистичное отношение к ней, ибо оно порождает надежду, которая является путеводной звездой в лабиринте жизни.

Даже когда очень плохо, при сравнении с худшим, становится легче. Например: у некоторых кладбище рождает оптимизм: здесь «надежда» умирает, но здесь она рождается! Это свойство жизни. Каждому можно усвоить главное: хорошая или плохая, это Ваша жизнь, и две жизни не прожить.Часто философское отношение к жизни, а именно «и это пройдет», создает впечатление предопределенности судьбы человека.