Надежда Домашева-Самойленко - Методика освобождения от сильной личной привязанности, роковой любви, отцовской и материнской ревности

Почему мы так уверенно об этом говорим?

ИЗМЕНИВ ПРИЧИНУ, ТО ЕСТЬ ИСПРАВИВ ЕЕ, ВО ВЛАСТИ ЧЕЛОВЕКА ПОВЛИЯТЬ И НА САМО СЛЕДСТВИЕ!

Однако, приступив к работе, направленной на улучшение своей судьбы, необходимо понять следующее.

Данная работа не может быть половинчатой или сведенной только к освобождению своей жизни от каких-то неблагополучных моментов. Всякая незавершенность еще не успех, к тому же «свято место пусто не бывает». И если вы изгнали из своих отношений с кем-то злого духа привязанности или зависимости, но эти отношения не изменили в позитивную сторону, то этот злой дух непременно вернется, и не один, но в компании семи себе подобных демонов.

Следовательно, в предлагаемой Небесной Иерархией работе не должно быть никакой незавершенности. И если вы возьмете в свои руки эту методику, то вам предстоит перед собой поставить самую высокую цель. Вы должны озвучить себе следующее.

Я ПРИСТУПАЮ К РАБОТЕ С МЕТОДИКОЙ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ СОБСТВЕННОЙ (ИЛИ ЧЬЕЙ-ТО) СИЛЬНОЙ ЛИЧНОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ, РОКОВОЙ ЛЮБВИ И РОДИТЕЛЬСКОЙ РЕВНОСТИ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ ПОЗИТИВНЫМ МОДЕЛЯМ ПОВЕДЕНИЯ, ИСХОДЯЩИМ ИЗ СУТИ ЗАКОНОВ ЛЮБВИ НАЧАЛ, СОТРУДНИЧЕСТВА И СОЗИДАНИЯ.

Эти вышеперечисленные Законы являются основополагающими на цикле Эволюции, которая ныне направляет все процессы, происходящие в Космосе. С некоторыми из этих Законов мы ознакомим вас в настоящей книге, с другими же вы можете соприкоснуться в иных наших литературных произведениях.

ИМЕННО ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНОВ ЛЮБВИ НАЧАЛ, СОТРУДНИЧЕСТВА И СОЗИДАНИЯ ЕСТЬ САМЫЙ НАИКРАТЧАЙШИЙ ПУТЬ, ВЕДУЩИЙ К СОЗДАНИЮ В ЖИЗНИ ЛУЧШИХ ПРИЧИН, ВЛЕКУЩИХ ЗА СОБОЙ ПОЯВЛЕНИЕ ЛУЧШИХ СЛЕДСТВИЙ.

Как привнести в свою жизненную деятельность Закон Любви Начал, рассказывает первый том книги «Архат и Тара», который в скором времени будет передан в издательство «Амрита-Русь». О таинстве Сотрудничества и Созидания говорится в других наших книгах, к примеру, «Зов» и «Рождение Мира». Можно глубоко исследовать эти книги и понять, какие же модели поведения от людей предполагает цикл Эволюции Космоса, дабы жизнь их изменилась в лучшую сторону. Но этого явно недостаточно, особенно тогда, когда настоящее человека омрачено или сильной привязанностью, или роковой любовью, или родительской ревностью. Да разве возможно построить гармоничную семью, если, или вы сами страдаете влюбленностью ко всем подряд представителям полярного Начала, или кто-то превратил вас в своего кумира и преследует своими претензиями на «высокие чувства», или ваши собственные родители не дают вам своего благословения жениться или выйти замуж за того, кто мил вашему сердцу, считая этого избранника недостойной для вас партией.

Проблема людей, устремленных к позитивному изменению своей судьбы, состоит еще и в том, что они просто не понимают существо некоторых демонических проявлений, считая эти проявления вполне нормальным поведением, свойственным подавляющему большинству человечества Земли. К примеру, возьмем влюбленность. На первый взгляд в формуле «Как же я влюблен в тебя, моя дорогая!» нет ничего предо-судительного. До тех пор пока влюбленность не превращается в самообман, приводящий к поощрению всех существующих у объекта этой влюбленности несовершенств. Или еще хуже – влюбленность перерождается в ничем не контролируемую страсть, вызывающую муки ревности и самоуничижения. Как ни странно, но именно из-за неправильного понимания влюбленности и неспособности ею управлять у многих людей появляются все их проблемы, не позволяющие им создать гармоничную семью. Сначала они просто в кого-то влюбляются. Затем влюбляются, если говорить о мужчинах, в каждую «встречную юбку». Подобное поведение, не ставящее перед собой цели создания гармоничной семьи, и есть грубейшее нарушение Закона Любви и Творческого Взаимодополнения Начал, которое приводит к появлению деструктивной причины. Исходя из существования этой причины, в жизнь страдающего влюбленностью человека вовлекаются лишь кармические учителя, которые не только не заинтересованы в создании семьи, но и еще могут «наградить» влюбчивого индивида какой-то венерической болезнью. Вот почему мы уделим особое внимание раскрытию сути многих деструктивных причин, утверждаемых в человеческих взаимоотношениях, ибо незнание их не позволяет мужчинам и женщинам Земли не только обезопасить себя от каких-то деструктивных кармических следствий, приходящих в жизнь в облике роковой любви, родительской ревности или чьей-то сильной привязанности, но и прийти к созданию гармоничных взаимоотношений как в семье, так и в иных сферах жизни.

Объясняя механизм действия Закона Круговорота, мы сразу же обратили ваше внимание на двухсторонний характер его проявления. С одной стороны, утверждение какой-либо причины непременно приведет к выявлению созвучного ей следствия. С другой стороны, по характеру ворвавшегося в нашу жизнь следствия мы можем определить существо самой причины, это следствие породившей. Поэтому, чтобы лучше понять, какими могут быть причины у чьей-то сильной личной привязанности, роковой любви или родительской ревности, мы воссоздадим тот общий негативный фон, который проявляется в жизни людей в результате активности этих следствий.

О чем эти следствия могут нам рассказать?

В принципе, ничего хорошего, поскольку участь всех тех людей, кто страдает от своей сильной личной привязанности к другому человеческому существу, плачевна. Не сладок удел и тех мужей и жен рода Адамова, кто сам стал жертвой чьей-либо роковой любви. Ведь она проявляется в неутолимой жажде привязавшегося всецело владеть «объектом» своей страсти и, как следствие, страдать от одной мысли о том, что данный объект может вырваться из тех сетей, которыми зависимый оплетает своего кумира. Тяжело быть чьим-либо кумиром, ибо существо, вознесшее объект своей привязанности на пьедестал счастья своей жизни, зорко бдит за каждым его движением и день за днем, словно паук паутиной, опутывает цепями своей собственной несвободы. Дабы добиться полного подчинения кумира желаниям своей самости, человек, попавший в зависимость от своей личной привязанности, будет изводить его своей ревностью. Укорять, пытаясь вызвать у кумира чувство вины или жалости, делая упор на то, сколь многим он сам жертвует для того, чтобы тот ни в чем не нуждался. Упрекать, утверждая, что вы, то есть кумир, за все его денные и нощные труды платите «черной неблагодарностью». При этом не понимать самого главного.

КАКОЙ БЫ ВЫСОКОЙ И СВЕТЛОЙ ОНА НИ КАЗАЛАСЬ, ВСЯКАЯ ЛИЧНАЯ ПРИВЯЗАННОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ ДЕСТРУКТИВНОЙ МОДЕЛЬЮ ПОВЕДЕНИЯ, В ОСНОВЕ КОЕЙ ЛЕЖИТ ДЕМОНИЧЕСКОЕ ОДЕРЖАНИЕ.