Владимир Дюков - Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

«Ведь самого главного не выскажешь словами», – мудро заметил бы Маленький принц, произнесший когда-то свою знаменитую фразу: «Самого главного глазами не увидишь…»

Уговоры. Порядки. Мы все их рабы. И нам лишь кажется , что мы выбрали их сами, по собственному желанию, лишь кажется, что мы свободны в своем выборе. Но, если взглянуть глубже, мы все-таки рабы чьих-то порядков, чьих-то установок и интерпретаций.

Уговоры, порядки… – изначальная данность, считаем мы. Но весь фокус в том, что данность дана кем-то! Пора задать себе вопрос: кем, почему и зачем? Почему я делаю именно так, а не наоборот? Что лежит в основе моих действий? И можно ли сделать иначе? Кто и как задал мне программы действий? Как сформировались моя картина Реальности, мое мировоззрение, мои убеждения, мои интерпретации воспринимаемого?

Следовало бы осознавать порядки, осмысливать их, а не слепо, бездумно, как фонарщик следовать им. Пора, наконец, перестать по привычке, бездумно зажигать и гасить этот чертов фонарь!

Важно не только копировать внешние формы, важно осмысливать ту суть, что стоит за ними. Не копировать сроки поста Иисуса – от сих до сих, а понимать внутреннюю подоплеку действия – делать, осознавая. Ведь не на календарь смотрел Сын Божий, когда постился (в отличие от верующих) – что-то другое стояло за его действиями: Вселенская Божественная Сила двигала Его (возможно та же Сила, которая управляла и мною), Воля Божья определяла Его поступки. Надо понимать, что предельными практиками, воздержанием Иисус загонял себя в пограничную область смерти и Абсолюта, откуда «видна» жизнь. В ту область, где подключаются резервные энергии выживания, начинают проявляться необычные способности и мистические феномены. Пост же можно устраивать в любое время, а не только в установленные кем-то сроки, пусть даже этот кто-то сам Иисус. А можно, не устраивая поста, прийти к тому же через нечто иное. И какая в принципе разница – двумя или тремя пальцами креститься, как выполнять ритуальное действие? Быть старовером или приверженцем «правильной» религии? Ведь если душа человека закрыта для Бога, то он может даже поселиться в церкви и выучить наизусть все святые писания – все равно не обретет Его в себе. А можно прийти к Богу, ничего не зная о Библии… Многие же лишь формально следуют ритуалам, не задумываясь об их сути, о том, откуда они появились; выполняя их, люди лишь играют в религиозность. Зажигают и гасят фонарь… И всегда будут люди, которыми нужно руководить, люди, обязанные покоряться кому-то или чему-то не размышляя, не сомневаясь.

Один из мастеров боевого искусства выполнял некоторые движения необычным образом – он был травмирован и потому не мог двигаться иначе. Ученики же из поколения в поколение лишь слепо копировали эту технику. Они даже и не пытались делать ее по-своему, так, как удобно им, не задумывались о том, почему их учитель ведет бой в такой специфической манере.

Ученые переписывают формулы теории относительности и квантовой механики, преобразовывают и играют с ними в сложных математических выкладках – но не имеет ли смысл остановиться и задуматься, посмотреть с другого ракурса на то, что стоит за концепциями, принципами, идеями этих гениальных теорий? А может быть за всем этим стоит некий Универсальный Эзотерический Закон, Всеобщий Принцип, по которому функционирует все, абсолютно все во Вселенной и о котором говорят просветленные мистики? И вдруг научные теории о законах функционирования микро– и макромира Универсума выражают эзотерическое знание, эзотерические принципы устройства Мироздания – но только не мистическими терминами, а математическим аппаратом, категориями физики? Формы выражения различны – суть одна. Вселенная мистична в своей основе…

А может быть, нас обманывают? Может, обман искусно скрыт в самой правде? А? Тогда обнаружить его невероятно трудно. Ведь мы послушно верим в то, что это правда. Как в песне: «Он послушный был сын, он не верил в обман».

Хочешь мира – готовься к войне. Хочешь правды, Истины, мудрости – ищи во всем обман и ложь. Во всем. Даже в том, что считаешь правдой.

«Верующий счастлив, сомневающийся мудр», – говорит древняя греческая пословица. Может быть, вера, счастье и истинная мудрость несовместимы?

Пока человек не поймет, не осознает смерть, он до конца не освободится от желания ощущать свою важность, «крутизну», взрослость – не освободится от гордыни. Лишь помудрев с годами, уже стариком, он зачастую хочет снова вернуться в детство, ощутить себя молодым и «не важным». Лишь реальность близкой смерти часто заставляет старика задумываться о чем-то значительном – о Боге, заставляет осознавать что-то важное, продвигая его по шкале вовсе не академического знания – «гимназиев» для этого знания можно и не заканчивать…

В школьные годы меня, как, впрочем, и многих подростков, иногда задевали фразы вроде: «Ты еще молод!» Хотелось выглядеть значительнее, взрослее, важнее. Но все это было давным-давно, до осознания процесса смерти-нового-рождения.

Я осознал… И мне стало радостно быть молодым, быть ребенком! Я не играл в ребенка, а был им. Позволил себе быть ребенком, глупым, невинным и наивным. Ведь, пережив несколько циклов смерти-рождения, я узнал, что такое быть важным, взрослым, старым. Очень важным, очень взрослым, очень старым. Мертвым… Узнал , что такое «не быть». И я уже не хочу «крутизны» и важности, бесстрашия и безразличия героя кинобоевика, еще не знающего, что такое абсолютное безразличие и отрешенность – что такое смерть. Кому чего доказывать? Ребенок-то ребенок, но ребенок сознательный, осознанно стремящийся в детство.