Жерар Энкос (Папюс) - Гипноз и магия

Этот третий случай может произойти или от бессознательной мысли, которую увидавший уже имел в уме, от воспоминания или от сознательного действия адепта магического искусства.

Отсюда видно, почему оккультизм так осторожен в своих утверждениях, касающихся влияния более или менее действительного в явлениях духовных останков умершего. Нужно хорошо заметить, что здесь мы говорим только о явлениях действительных, т. е. тех, которые могут быть запечатлены фотографической пластинкой.

Наряду этих исследований деталей и многочисленных причин заблуждений, допущенных оккультизмом, интересно узнать, каково мнение других школ.

Спиритизм видит «духов» во всех случаях явлений и не дает никакого различия между ними, тем более, говорит он, «дух» может занять место другого.

Экспериментаторы, принадлежащие к научным школам, для которых эти явления истинны, следуя серьезным исследованиям, не объясняют это больше галлюцинацией, как делают это ученые, которые обсуждают эти феномены, не зная их. Действительно было бы трудно объяснить галлюцинацию фотографической пластинки. Итак, придерживаются чистых и простых доказательств и приписывают их известной психической силе: эти явления еще чужие для науки.

Католики видят во всех этих случаях действия дьявола и смешивают в одно общее исследователей и медиумов. В этом грубое заблуждение, вся чрезмерная вина которого падает на католицизм, просвещенные его члены должны быть первыми в изучении этих явлений.

Вот общая теория, перейдем теперь к частным случаям.

Между существами, обитающими в плане астральном, есть некоторые, которые интересны с чисто оккультной точки зрения, это:

1) элементеры,

2) астральные образы и

3) элементалы,

которые мы сейчас изучим, предлагая для каждой категории наиболее типичные примеры. Каждое учение сделается предметом отдельного параграфа.

Человеческое существо, высшие и сознательные принципы которого после смерти остаются в низшей части астрального плана и которое может еще проявляться в плане физическом, названо традицией элементером.

Существа, которые очень крепко привязаны к тленным иллюзиям земли, жадные, богатые, эгоисты, небольшие капиталисты, заботящиеся о капитале больше, чем о жизни, существа, которых божба или глубокая аффектация удерживает около ребенка или любимого человека, существа, закончившие важную работу, все они удерживаются в астральной атмосфере земли и образуют элементеров.

Как только какой-нибудь смельчак открыл тайник, где существо задолго до своей смерти закрыло свое золото, сейчас же появляется элементер скупого, устрашает разыскавшего, сводит его с ума, если может это сделать, и старается всеми силами сохранить это место, которое одно связывает ею останки с землей.

В другом случае, какой-нибудь нечестивый угрожает сироте, ребенку, элементер отца появляется вовремя, чтобы охранить свое дитя и спасти его от смерти или опасности.

Совершил ли убийца свое преступление, веря в безнаказанность, элементер покойного часто посещает его и принуждает к признанию.

Незначительный капиталист живет 30 лет в своем домике, никуда не двигаясь. Смерть внезапно прерывает обычный ход его жизни. Он умер, говорят родственники, но с этого мгновения дом сделался пристанищем замечательных феноменов, кроме обычных потрескиваний мебели, видят устрашающие явления, показывающиеся в определенный час; дом посещается элементером хозяина, который возвращается каждую ночь в свое бывшее жилище.

Так же как и элементалы, о которых мы будем говорить дальше, элементеры боятся острия шпаги.

Если эзотерическая традиция запрещает нам удостоверить вообще действительное возвращение человеческого существа на землю после физической смерти, она позволяет нам засвидетельствовать таковую возможность в известных случаях. Поэтому мы сначала представляем один из них, так как он особенно характерен.

Ал. Аксаков в своем прекрасном труде «Анимизм и Спиритизм», разыскивая природу разумного агента, который проявляется в феноменах спиритизма, подбирает между остальными соединение, которое находилось бы в одном уровне с интеллектом медиума; одним из таких примеров служит заканчивание медиумом Iames неоконченного романа Карла Диккенса «The Mystery of Edwin Drood». Свидетели видели ход работы, и компетентные знатоки обозначали ее литературную ценность…

Г-н Аксаков заимствовал свои референции из статьи springfielel Dailu Union (26 июня 1873 г.), опубликованной Banner of Light и подробно в «Спиритуалисте» (1873 г., стр. 322)[Этюд Гарисона.].

Медиум родился в Бостоне, четырнадцати лет он был помещен в учение к механику, ремеслом которого он занимается еще до сих пор, так что его будущность определилась в 13 лет. Он не был сведущим в литературе и не проявлял никакого внимания к ней и никогда не интересовался ею.

До этого времени он никогда не пытался пробежать в журнале хотя бы малейшую статейку… Я был достаточно счастлив, что был первым, которому он сам сообщил все эти подробности, первым, исследовавшим манускрипт и сделавшим из него выписки.

Вот как все произошло. Десять месяцев назад молодой человек, медиум, которого для краткости я обозначу буквой А. (так как он не хотел еще опубликовывать свое имя), был приглашен своими друзьями усесться за столик, чтобы принять участие в спиритическом сеансе. До этого времени он всегда поднимал на смех «спиритические чудеса», рассматривая их как плутовство, не сомневаясь, что он сам располагает медиумическими способностями. Едва сеанс начался, как услыхали быстрые удары, и столик после неуклюжих и беспорядочных движений перевернулся на колени г-на А., чтобы показать ему, что медиум он. На следующий вечер его пригласили принять участие во втором сеансе; проявления были еще резче. Г-н А. внезапно впал в транс, схватил карандаш и написал сообщение, обозначив имя ребенка одного из присутствующих родителей, о существовании которого г-н А. не подозревал.

В конце октября 1872 г. во время сеанса, г-н А. написал записку, адресованную ему самому и подписанную именем Карла Диккенса, заключавшую просьбу последнего организовать для него специальный сеанс 15 ноября.

«Между октябрем и половиной ноября новые напоминания неоднократно указывали на эту просьбу».

Сеанс 15 ноября, который, по полученным указаниям, происходил в темноте в присутствии только г-на А., окончился длинным сообщением Диккенса, выразившим желание закончить при посредстве медиума свой неоконченный роман.

«В сообщении указывалось, это Диккенс долго искал средство достигнуть эту цель, но что до этого дня он не находил субъекта способного выполнить подобную работу. Он желал, чтобы первая диктовка произошла накануне Рождества, вечером, который он особенно любил, и умолял медиума посвятить этой работе все время, которым он мог располагать, не нанося ущерба своим обычным занятиям… Вскоре стало очевидным, что писала рука хозяина, а г-н А. совершенно добровольно принимал это странное состояние. Эти работы, исполняемые медиумом среди его личных занятий, которые отнимали у него 10 часов в сутки, продолжались до июля 1873 года, было написано 1200 листков, что составляло том in octavo в 400 страниц.