Жерар Энкос (Папюс) - Гипноз и магия

В своих опытах мы обыкновенно употребляем простой круг, нарисованный на земле или углем, или мелом. Выходя из учения о простом круге, мы получаем сложную фигуру вследствие присоединения еврейских букв, символов или мистических имен. Круг достаточно велик, чтобы заключить при необходимости трех стоящих лиц.

Круг описывается на земле, субъект помещается снаружи его и должен стать в его центре.

Субъект в сомнамбулистическом состоянии (как почти во всех наших опытах) обходит круг и заявляет, что не может войти в него. Действительно, светящийся барьер обозначает круг и абсолютно препятствует войти во внутрь его. Два повелительных внушения не удаются, вопреки усилиям субъекта, повиноваться им. Только после долгого убеждения субъекта, что он может пройти без ожога, перепрыгнуть через пламя, окружающее круг, он исполнил приказание и сделал прыжок в середину.

Во второй серии опытов субъект очень легко достигал центра, когда мы оставляли проход, около 50 сантиметров шириной.

Эти первые опыты во всем подтверждают исследования барона дю Поте о действии линий, обозначенных с известным напряжением воли.

Субъект помещен в закрытом круге, ему приказывают выйти оттуда.

После входа в замкнутый круг, субъект спокоен и не выказывает никакой боязни. Он описывает «головы», которые бродят снаружи круга, но не могут войти в него.

Внутри его субъект ничего не видит.

Тогда ему приказывают выйти.

Субъект заявляет, что ему невозможно исполнить это приказание. Он напрасно старается повиноваться.

Тогда круг раскрывают. Непосредственно все «головы» бросаются к открытому входу, но останавливаются около него. Субъект говорит на своем выразительном наречии, что «головы опустился на колени». Этим, без сомнения, он хочет сказать, что они опустились на землю.

Субъект не может выйти из круга, не удалив предварительно «голов» шпагой. Мы возвратимся еще к этим опытам.

Образован живой круг, субъект помещен в центр его, вызывают ларва, стремящегося воплотиться.

А. – Если присутствующие стоят и круг замкнут, ларв кружится вокруг круга, не смея войти в него.

Б. – Если круг разрывают, ларв непосредственно бросается на субъекта и старается задушить его.

В. – Если, не разрывая круга, присутствующие опускаются на колени, ларв может проникнуть в круг, если руки опустившихся менее чем на 40 сантиметров от земли.

Ларв старается тогда задушить субъекта, которого освобождают от паразита, прикладывая острие шпаги ко лбу субъекта[См. Martines de Pasqually.].

Субъект видит круг сверкающим, но не пылающим. Круг окружен различными существами, меняющимися по мере того, как чертят магические знаки, но эти существа не могут проникнуть в круг.

(Проверочный опыт Седира)

Употребление электричества.

Электрический круг

Наконец, результаты еще более ясны, если круг устраивают посредством неизолированной металлической проволоки, в которой циркулирует электрический ток (4 элемента Лекланше).

Результаты меняются еще, когда применяют катушку Румкфорта. В этом случае дополнительные опыты легко проверяются и усовершенствуются.

Жезл

Раз преграда устроена, дело идет о конденсации психической силы в определенном пункте. Так же как бабочки устремляются на небольшое пламя, зажженное в полях, откуда бы они его не заметили, точно так же течения психической силы собираются к тому месту, куда их направляет маг священным жезлом. Обобщая все традиционное объяснение, мы находим, что жезл представляет сущность семи великих соотношений естественных и микроскопических, или посредством металлов или проще посредством цветов. Физически жезл экспериментатора, оканчивающийся магнетическим шариком, соответствует круглым арматурам, которые определяют статическую машину. Мы не возвращаемся к описанию устройства этого инструмента, подробно изложенного нами в «Trate de Magie Pratique».

Так же как и круг, жезл стал издревле символом власти, мы его находим как в скипетре суверена, так и в посохе епископа или в маршальском жезле Франции. Он перешел в обыкновенный стол среди спиритов, тогда как употребление электричества позволило превратить его в могущественный электромагнит в руках современных магов. И крайний декадент фокусник скопировал его, как обезьяна копирует своего хозяина, и он сопровождает разнообразный ход сеансов с жезлом, иллюстрированным Робертом Гуданом.

Жезл, украшенный планетными иероглифами, предложен субъекту без всяких объяснений.

Вот его ответы:

1) Круг Сатурна: человек большой и печальный, желтый, светлый (симпатичный).

2) Круг Юпитера: человек очень большой, черный, которого никаким способом невозможно, заставить исчезнуть (антипатичный).

3) Круг Марса: человек красный (антипатичный).

4) Круг Солнца: цвет золотистый без спектра, легкая бледность (симпатичный).

5) Круг Венеры: обнаженная женщина, с черными волосами, оттенок очень белый (симпатичная).

6) Круг Минервы: обнаженный человек, черный, желтый (антипатичный).

7) Круг Луны: цвет желтый, белый (симпатичный).

Шпага

Шпага мага, заканчивающаяся изолирующей рукояткой, имеет стальной наконечник. Это рассеивает психического флюида, предназначенный поднимать влияния, проявляющиеся через их образ действия. Это инструмент, благодаря превосходному Solve представляет оппозицию жезлу, инструменту Coagula, Магическая шпага – то же самое для психического флюида, что громоотвод для электричества.

Никогда посвященный не обращается к невидимому существу, не имея шпаги, острие которой оттолкнет злые влияния.

«Однако сидя перед могилой, с мечом в руке, я не позволял теням умерших приближаться к крови, прежде чем не вопросил Терезию», – говорит нам незабвенный Гомер.

Шекспир указывает нам на Гамлета, державшего шпагу в руке, чтобы разговаривать с тенью своего отца.

Все указанные существа невидимого боятся стальных остриев и старательно заставляют наивного медиума, который доверяется их советам, снять с себя все металлы.

Субъект в круге со шпагой в руке, круг раскрывают и вызывают злого ларва.

Злой ларв бросается к отверстию в круге. Но субъект направляет острие шпаги на вход, тогда злой ларв смиряется (по собственному выражению субъекта).

Астральное тело субъекта совершенно экстериоризованно, оно замешкается в субъекте воплотившимся элементером, который говорит, как воспрепятствовать астральному телу возвратиться обратно, в продолжение беседы с элементером.