О. Странник - Сон разума или иная реальность
- Название:Сон разума или иная реальность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Accent Graphics Communications
- Год:2016
- Город:Montreal
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
О. Странник - Сон разума или иная реальность краткое содержание
Женщине снится, что её преследует по пустынным улицам ночного города огромный голый негр. Она бросается в один переулок, в другой, третий – и в отчаянии застывает: тупик. Будучи в такой «тупиковой» ситуации, она разворачивается и яростно кричит: «Ну, что вам от меня нужно?» На что негр, недоумённо пожимает плечами и спокойно отвечает: «Я не знаю, мэм, – это же ваш сон».
Это, конечно, шутка. Но сны (как физиологический процесс) и наши сновидения – это очень серьёзно. Добрую треть жизни мы проводим в горизонтальном положении с закрытыми глазами – спим. В этот не столь малый период нашего земного существования мы как бы вычеркнуты из списков живущих. А если как-то и даем знать о себе окружающим, то не более чем храпом. Однако стройную картину оцепенения нашего организма нарушает мозг – штука своенравная и непредсказуемая. Нет бы погрузиться во тьму и потихоньку релаксироватъ, пока будильник не зазвонит. Не тут-то было. Не успеешь уткнуться головой в подушку, как под черепной коробкой сразу же начинается свистопляска. Тут тебе и эротика, и кошмары, и мелодрамы, и просто откровенная белиберда. Наш неугомонный процессор по нескольку раз за ночь ставит нас в самые немыслимые ситуации и вынуждает выкручиваться из них. Изощренности предлагаемых сюжетов позавидовал бы сам Спилберг. Спрашивается: как ко всему к этому относиться? Может, проснуться и все забыть? Или наоборот – с полной серьезностью, взяв в руки сонник, погружаться всякий раз в скрупулезный анализ увиденного? Одним словом, как быть со снами?
Сон разума или иная реальность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Фрактальность и сновидческие пространства
Последнее время появилась новая концепция в онейрологии, как и в целокупном понимании строения Вселенной – это фрактальность с энтузиазмом обсуждаемая как научной общественностью, так и виртуальным сообществом продвинутых и не очень пользователей Всемирной паутины.
Так что же это такое – фрактальное строение Вселенной? Фрактал – объект, имеющий разветвленную структуру. Части фрактала подобны всему объекту, это бесконечно самоподобная геометрическая фигура, каждый фрагмент которой повторяется при уменьшении масштаба, или, иначе говоря, самоподобное множество нецелой размерности.
Они существуют в обозримой природе как бронхиальное дерево человека и его сеть кровеносных сосудов. Это – завитки раковин и папоротников, снежинки, кристаллы, морские ежи, хвост павлина, спиралевидные галактики и туманности, да и не исключено, что вся Вселенная, весь микро– и макромир – это фрактал Творящего разума, а мы, как мыслящие существа, сами являемся фракталами Абсолюта, понимаемого широко, хоть с точки зрения религии, хоть с точки зрения Матрицы.
Ранее неоднократно говорили о том, что индивидуальное сознание человека представляет собой частичку голографического Сознания Вселенной. Теперь настало время подчеркнуть, что это не совсем так.
Дело в том, что голограмма однородна, то есть каждая небольшая ее часть содержит информацию всей гигантской голограммы. Каждая точка имеет ту же характеристику, что и любая другая. Во фрактале же обнаружены небольшие отклонения. Если голограмма содержит абсолютно идентичные повторения той же структуры, то во фракталах наблюдается только само подобие, а не идентичность.
Фрактал не повторяет структуру в точности, но он все же содержит и отражает все целое, как и голограмма!
Поскольку Вселенная – это скорее фрактал, чем голограмма, она допускает творчество и изобретения, то есть Свободу воли и потенциал индивидуального развития. Свобода и красота, которыми радует нас наша фрактальная Вселенная, казалось бы царят в нашей жизни, но механизмы генной памяти позволяют полностью описывать и моделировать подобные процессы с высокой точностью, т. е. описывать и моделировать процессы мышления, процессы проявления Сознания, создаваемого «по образу и подобию», и без искажений, ибо искажение Сознания приводит к искажениям в типе жизнедеятельности.
Тип жизнедеятельности человека «сознание определяет бытие» трансформируется в «бытие определяет сознание».
Множество вопиющих свидетельств прошлого упорно говорят об утерянной в результате такой безрассудной способности человека жить вопреки Закону Божьему и тем самым обрекая себя на безумие и самоуничтожение (Энтропия Разума).
Сегодня опубликованы уже алгоритмы формирования ГЕНОТИПА и ГЕНОМА (Геном Вселенной) человека и Всего Сущего, но всё это воспринимается как некий сон – ЭТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ, ПОТОМУ ЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НИКОГДА, и т. д. (это тоже семантический фрактал…)
Что ещё является фрактальной структурой, природной и искусственной?
Это естественным образом возникающие явления при моделировании нелинейных процессов, таких как: турбулентное течение жидкости, сложные процессы диффузии-адсорбции, пламя, облака и т. п., а также много раз упомянутая притча о философе, которому снится, что он бабочка, которой снится, что она философ, которому снится…
Фрактал обладает самоподобием, он бесконечно повторяется в своих мелких деталях. Что можно считать самоподобием во сне? Его подобие жизни? «Вот если бы во сне приснилось, что ты снова уснул, и в новом сне приснилось, что ты опять уснул, и т. д. до бесконечности, и все время снилось бы одно и то же, вот это был бы фрактальное сновидение, только, наверное, уже не проснуться бы было…» – пишет в блоге анонимный пользователь. Ну, а разве так не бывает? – добавлю я…
Термин фрактал появился в 1977 году, с выходом в свет книги Б. Мандельброта «Фрактальная геометрия природы». Слово фрактал имеет латинский корень fractus – состоящий из частей, фрагментов. Мандельброт определил фракталы как «структуры, состоящие из частей, которые в каком-то смысле подобны целому». Фракталы быстро стали популярны, не в последнюю очередь благодаря красочным компьютерным иллюстрациям Мандельброта.
Из рукотворных, математических фракталов известны кривая, или снежинка Хельги фон Коха, треугольник, или решето Серпинского, и другие, строящиеся с помощью некоторого алгоритма, примененного к кривой, или поверхности.
Бесконечные повторяющиеся тексты и их модификации тоже являются фракталами:
«У попа была собака, он ее любил.
Она съела кусок мяса, он…» и так далее, ну, вы сами знаете…
Литературный фрактал – «Сон во сне», чтО и на самом деле может происходить в той действительности, чтО предстает перед человеком во сне. Существует целый ряд произведений, в которых повествуется о снах, неотличимых от действительности, которые оказываются частью иного сна, а те – еще одного, так что всякое пробуждение приводит героя в новую сновидческую реальность.
Это ощущение, вероятно, испытывали многие в собственной жизни, и многие писатели пытались провести читателя коридорами вложенных снов в своих произведениях – среди них Г.Майринк в «Големе»: «Когда люди подымаются с ложа сна, они воображают, что они развеяли сон, и не знают, что становятся жертвой своих чувств, что делаются добычей нового сна, более глубокого, чем тот, из которого они только что вышли». Фантасмагорическую последовательность пробуждений от сна во сне приводит С. Лем в одном из романов из серии «Приключения Ийона Тихого».
Одним из примеров такого рода представлений может служить стихотворение Э.А. По «Сон во сне», с чьими элегическим размышлением контрастирует настроение стихотворения С.Кирсанова, в котором череда вложенных один в другой снов представляется смертельным кошмаром, из которого нет выхода:
«Кричал я всю ночь.
Никто не услышал,
никто не пришел.
И я умер.
Я умер.
Никто не услышал,
никто не пришел.
И кричал я всю ночь.
– Я умер! —
кричал я всю ночь.
Никто не услышал,
никто не пришел…
Эти перестановки осуществляются не как различные возможности, а как бесконечная череда вложенных один в другой замкнутых, циклических возвращений, дурная бесконечность ночного кошмара.
Еще один вид литературных фракталов можно назвать нарративными
(Наррати;в (англ, и фр. narrative-исторически и культурно
обоснованная интерпретация некоторого аспекта мира с некоторой позиции) фракталами, поскольку они соотносятся не с умственными схемами, а с существующими или мнимыми произведениями визуального искусства.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: