Константин Задорожников - Золотая печать творца

Вместе с этим необходимо понимать, что на современном уровне развития духовности человечество не в состоянии безошибочно претворять в жизнь практические меры по коррекции экосферы планеты, в то время, когда права на ошибку нет. Кроме того, существуют противодействующие факторы в виде тех геополитеческих, социальных, религиозных идей деструктивного и разобщающего характера, которые продуцируют некоторые государства и социальные группы. В данном случае безошибочно конструктивное претворение в жизнь глобальных программ с целью выживания человечества возможно только с помощью Провиденциальных сил. Это требует, прежде всего, от рациональной науки, интеграции со сферой, традиционно относимой ею к иррациональному и отвергаемой как факт и объект исследования. Иными словами, необходимо признание существования Высших по отношению к Земному плану сфер бытия Вселенной и устремления к сотрудничеству.

Менталитет древних должен учитываться при объяснении тайн древнейших эпох становления человечества. Этот менталитет носил преимущественно мифопоэтический характер и был в высшей степени системным. Это, прежде всего, система Бог – мир – человек; это тройственное деление мира и представление о священных местах, где возможно общение со всеми тремя мирами. Таковы самые общие основы сакрализации (освящения) пространства. Сакральное пространство качественно отличается от окружающего его хаотичного и неорганизованного. Каждое сакральное пространство открыто вовне к трансцендентному. Оно освящалось проявлением «божественных сил», но и человек мог создать сакральное пространство, произведя определенные ритуалы, устроив святилище. Сакральное пространство храма делает возможным сообщение миров. Храм или священный город, находящийся в точке пересечения трех космических зон, является вследствие этого центром мира – поскольку через него проходит «мировая ось». Ритуально и символически выделенный «центр мира» преобразует хаотичное пространство в образ мира. Такова основа сакральной географии (геомантии).

Грандиозная задача совершенствования мира через совершенствования души индивида, поставленная мировыми религиями, оказалась нерешенной. Перестав быть доминантой эпохи в новых исторических условиях, мировые религии, как определенная идеология и модель поведения, уже не оказывают влияния на весь ход мировой истории.

Наступающее осознание современной цивилизацией собственной планетарной универсальности открывает перед человечеством путь сотрудничества и постепенного объединения в Гражданство Мира на основе принципов братства и согласия в контексте Единой Духовной Традиции. Тем самым формируется главная предпосылка к интеграции Человечества в Содружество Цивилизаций Провиденциального уровня Вселенной. Такой путь призывает сегодня к активной деятельности по решению всеобщих геополитических, социально-экономических и экологических проблем в планетарном масштабе. Фундаментальные открытия современной науки, приближающиеся к раскрытию сущности сферы тонких энергий, как основ природы Мироздания, ставят человечество перед выбором пути их реализации, от правильности которого зависит судьба планеты. Актуализация высоких творческих возможностей современной цивилизации в позитивном направлении зависит от уровня ее духовности. В этой связи духовное единение человечества вне религиозных и конфессиональных рамок приобретает основное значение.

Несостоятельность идей создания искусственным путем универсальной религии исторически очевидна. Вместе с тем, духовность является естественным качеством человека, что также подтверждается несомненной общностью мировых религий.

Первичная Духовная Традиция представляет собой абсолютно независимое явление Духа (Рене Генон). Она является сакральной истинной сутью первозданной Религии, все религии мира производны от Нее и есть Ее преломление менталитетом народов, сформировавших таким образом на метафизическом уровне собственные религиозные эгрегоры.

Возвращение к Первичной Духовной Традиции через преодоление религиозных и конфессиональных границ есть путь восхождения человечества к всеобщей религии, не как к форме, а как к мироположению, путь к восстановлению утраченной предками духовной и перцептивной связи с Создателем, основанной на истинной вере.

Это требует осмысления идей новой парадигмы и трансформацию их в концепции, доступные человеческому сознанию. При этом действия по выработке стратегии и реализации планов должны быть координированными в региональных и планетарном масштабах. Генетическим носителем в масштабах планетарного социума идеи Традиции является творческая часть социума. Объединение на основе идеи Первичной Духовной Традиции творческой интеллектуальной передовой части общества разных стран в творческие центры и организация Единой Системы планетарного уровня взаимодействия насущно необходимы. При этом особенно важно подчеркнуть, что такие организации свободны, суверенны, имеют соответствующие их странам культуральные особенности; миссионерская роль центров сводится к информационному, просветительскому аспекту, творческому соучастию в позитивных социальных программах собственных стран и стран мира, демонстрацией своей деятельностью и внутренними отношениями принципов Традиции, как основы духовного единения людей будущего.

Проект «Микрополис» является одной из программных частей программы «Миссия Нартекс». Главная идея – содействие развитию изначально присущей человечеству тенденции духовного объединения в Гражданство Мира через возрождение Первичной Духовной Традиции, как единой духовной основы всех мировых религий.

Основная задача творческое соучастие в общеземной программе духовного развития человечества вне политических, расовых и конфессиональных границ с выполнением функции одного из координационных центров в рамках планетарного движения к подлинному согласию.

Нартекс (Ferula communis) – растение семейства зонтичных, по преданию послужившее материалом для изготовления посоха, в котором Прометей принес в дар людям Божественный огонь.

Для осуществления идеи экополиса нужны не только новые средства, но и новое мышление —речь идет о том, чтобы экополисное сознание стало естественной нравственной нормой. В свою очередь, в основе экологического мышления лежит идея Вселенскости, а это значит, что каждый экополис на планете есть кирпичик единого фундамента, на котором основывается преобразование планеты и, в конечном итоге, идея выживания цивилизации и ее дальнейшего конструктивного развития.