Ольга Лазарева - Новый Принцип работы с Кармой

Проблемы, связанные с этой зоной, пожалуй, самые распространенные в человеческом сообществе. Решение диллемы «свобода и необходимость» для многих является трудновыполнимой, так как далеко не каждый обладает внутренней свободой. В стране, где столько лет подавлялось свободомыслие под гнетом тоталитарного режима, где сама жизнь была втиснута в жесткие рамки и условности, проблема самоопределения стоит особенно остро. Большинство людей по-прежнему живут под властью догм, запретов, правил, раз и навсегда установленных обществом. Подобные штампы, которые в терминологии Учения мы называем эгрегориальной крышей, препятствуют свободному развитию личности, уводят с индивидуального Пути развития, делают человека бездумным, послушным инструментом в руках государства.

Догматизм, тупость, безропотное послушание и патриотизм, внушаемый с пеленок, приводят к потере индивидуальности. Обывательское отношение к жизни зачастую приводит к бескомпромиссности и ханжеству, здоровое чувство юмора и оптимизм подменяется кривлянием и ерничанием, что часто можно наблюдать в некоторых передачах на ТВ. Все это ведет к нравственному выхолащиванию и деградации общества. Не случайно 8-ая Зона дает мощный энергосток в незаконные 10-ую, 14-ую, 12-ые зоны, что на форме проявляется как тяжелое, неизлечимое заболевание. Необходимость согласовать проявление своей личности с законами общества, в котором он живет, сгармонизировать эти отношения дает возможность индивиду избавиться от тяжелых психологических комплексов и занять достойное место среди своих сограждан.

Для установления равновесия между долгом и внутренней свободой (4) необходимо умение видеть истинный смысл вещей через самую заскорузлую форму, т.е. «зрить в корень» (3). Поиск соответствия формы и содержания на этом уровне приводит к сознательному стремлению выйти за рамки уже известного (2). Для этого не надо изобретать велосипед. Речь идет о понимании познанного на другом, более глубоком уровне и с учетом фактора времени. Так, например, сегодня многие исторические факты видятся совсем иначе, коренным образом меняется отношение ко многим событиям прошлого. В противном случае восприятие идет через консерватизм и тупость. Как часто человека, с которым мы знакомы много лет, воспринимаем таким, каким он был на момент знакомства. Сгладились одни черты, появились незнакомые нотки в характере, но шоры на глазах не дают увидеть произошедшую метаморфозу.

Новое видение себя на очередном жизненном этапе, фиксация и осмысление внутренних изменений позволяет на уровне 2а развить гибкость ума, рождает объективность оценки происходящего. Наличие собственной точки зрения дает человеку способность к беспристрастному и смелому суждению обо всем, что его интересует.

На уровне 3а индивид шагает в ногу со временем. Сознательная переоценка прошлого дает возможность легко и безболезненно воспринимать новые веяния во всех сферах человеческой жизни. Меняется литературный язык, стиль музыки, мода в одежде и т.д. Согласитесь, как нелепо выглядели бы сегодня литературные вирши на языке Карамзина, каким бы выразительным его ни считали; да и парики с кринолинами вызвали б усмешку. Все течет, все изменяется — это закон жизни.

На уровне 4а приходит истинное понимание ответственности перед Богом, людьми и своей собственной жизнью. Здесь совершенно не приемлема позиция, изложенная в знаменитой фразе Экзюпери: «Мы ответственны за тех, кого приручили». Человек — не животное, чтоб его приручать, а личность, обладающая свободой выбора. Долг каждого человека в том, чтобы оправдать великий дар жизни, прожить плодотворно и достойно, шаг за шагом приближаясь к Вечности. Ведь, по сути, каждый человек в определенном смысле — миссионер от Бога, и жизнь наша никогда не была легкой. И тем не менее не надо относиться к своему Пути трагически и чрезмерно серьезно. Тернии не так колючи, если смотреть на жизненные трудности с долей здорового юмора и оптимизма, не зацикливаясь на негативном. Такому человеку все невзгоды по плечу, да и окружению с ним легко и просто. Его терпимость к людям с другим мировоззрением, культурой, обычаями, менталитетом (5а) вызывает вполне заслуженное уважение. Все это позволяет человеку гибко и мудро внедрить живое знание в любую среду без всякого прессинга со своей стороны. На этом же уровне эгрегориальные законы существуют для индивида чисто формально, ибо вся жизнь внутренняя проходит под эгидой Высшего Закона, и с ним он согласует свои жизненные принципы.

Уровень 6а предполагает творческий подход к реализации собственных потенций при опоре на интеллект и интуицию, широту взглядов, целостность мироощущения. Слово такого человека весьма убедительно, при этом полностью отсутствует всякая категоричность. Здесь же появляется способность вычленить крупицы живого знания из самой омертвелой формы. Например, разглядеть истинную суть Христианства через религиозные догмы.

На уровне 7а способность естественно и органично вписаться в любую среду дает возможность реализации вечных духовных ценностей, даже если жизненные обстоятельства весьма неблагоприятны. Полное приятие места, времени, обстоятельств, в которых родился, искреннее желание быть полезным людям, является очередной ступенькой, ведущей к Служению.

По качеству 16-ой Зоны происходит кристаллизация и развитие личности в ключе Закона. Рождение полноценной индивидуальности, имеющей всегда собственную точку зрения, внутреннее достоинство с опорой на осознанный накопленный опыт дает возможность найти свой способ проведения Закона Бытия в жизнь. Не власть над окружением или подчинение чужой воле, а владение собой, когда мысли и поступки подчинены воле Высшего "Я", — вот основное качество этой Зоны. Сегодня в обществе наметилась следующая тенденция: эмансипация женщин, которая порой приобретает гротескные формы, и инфантильность мужчин, не способных к социальной адаптации. Эти две крайности — самые распространенные проблемы по этой Зоне. Власть, гордыня, непомерные амбиции, отсутствие уважения к оппоненту как личности — все эти пороки мы наблюдаем не только в семье, но и на государственном уровне. Понятие ”авторитет” подменено авторитарностью. Уход в другую крайность приводит к потере личностного начала. Отсутствие собственного мнения, жизненной позиции делает человека добровольным рабом. Умение признавать свои ошибки, некомпетентность в чем-либо не является несостоятельностью индивида, а, напротив, подчеркивает наличие стержня личности, внутреннюю силу, дающую устойчивость. Ибо истинная сила не нуждается в открытой нарочитой демонстрации, а проявляется через богоугодные дела, в чистоте помыслов и без всякой помпы. Так, например, В.И. Ленин был незаурядной личностью и человеком редкого мужества. Он открыто признавал свои ошибки публично, не считая это своей слабостью.