cвятой праведный Иоанн Кронштадтский - Солнце Правды. Святой праведный отец Иоанн, Кронштадтский чудотворец. Жизнеописание, Чудотворения, Акафист

Кто захочет оставаться надолго в сообществе с диаволом и его ангелами и вместе с ними восставать непрестанно против Творца? Кто захочет гоняться вечно за прелестью и никогда не обладать надежно истиною? Ибо на земле подлинно все прелесть по действию сатаны, а истина только в Церкви Божией, в Слове Божием, в писаниях св. отцов и в писаниях благочестивых и христиански благонамеренных людей. А все остальное похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1 Ин. 2, 16).

Итак, братия, если Христос воскрес из мертвых, если в надежде воскресли со Христом и мы, то будем все неотложно стремиться к житию на небесах, отрешась от пристрастия к земным вещам, очищая себя непрестанно от всякой скверны плоти и духа. Аще убо воскреснусте со Христом, вышних ищите, идеже есть Христос одесную Бога седя; горняя мудрствуйте, а не земная. Аминь.

Итак, Господь и Спаситель наш вознесся с земли на небо. Для чего Он вознесся на небо, почему не остался с нами видимо до скончания века? Во-первых, Своим вознесением от земли на небо Он показал образ и путь восхождения нашего от земли на небо; во‐вторых, – для того чтобы ниспослать нам единосущного и единосильного Духа Святого Утешителя; в‐третьих – чтобы приготовить место верным Своим последователям. Господь Своим вознесением с земли на небо показал нам образ и путь нашего восхождения на него. Господь был во всем для нас примером: примером святости, кротости, смирения, незлобия, терпения, непрестанной молитвы, бесстрастия, всецельной любви к Богу и человечеству, беспрекословному послушания Отцу Своему Небесному; Ему надобно было послужить для нас примером и в этом, т. е. примером в восхождении на небеса. Ибо для чего Сын Божий сходил на землю? Чтобы нас возвести на небо. Итак, братия мои, живя на земле, старайтесь чаще возноситься на небо умом и сердцем, туда, куда вознесся Господь и Спаситель наш; не прилепляйтесь ни к чему на земле, ибо земля не отечество, а место странствия, место борьбы и подвигов, и блага земные – не жизнь наша, не предметы любви нашего сердца, а только необходимые пособия для плоти нашей; старайтесь быть духом всегда выше земного, всех земных вещей: не погружайтесь в них, не сливайтесь с ними, а погружается и сливается с ними тот, кто имеет пристрастие к ним. Теперь же это пристрастие к земной жизни, к ее удовольствиям и вместе отчуждение сердцем от горнего отечества небесного особенно усилилось в христианах; христиане забывают цель своей жизни, забывают звание свое христианское, обязанности христианские, обеты, данные при крещении, – быть исполнителями заповедей Христовых во все дни живота своего. – Возноситесь, братия мои, возноситесь от земли на небо, в истинное ваше отечество, вечное отечество; смотрите умными очами на возносящегося; это ваш путь проложен на небо, путь, который прежде был непроходим от князя власти воздушной – диавола и его споспешной силы духов злобы, а теперь для верующих в Господа и хранящих Его заповеди стал свободен; этим путем множество христиан – подвижников благочестия – взошло уже на небо.

Господь вознесся с земли на небо для того, чтобы ниспослать нам единосущного и единосильного Утешителя Духа. Об этом Сам Господь пред Своими страданиями говорил Своим ученикам так: аще не иду Аз, т. е. если не вознесусь к Отцу, Утешитель не приидет к вам: аще ли же иду, послю Его к вам; и пришед Он обличит мир о гресе и о правде и о суде, и воспомянет вам вся, яже рех вам (Ин. 16, 7–8; 14, 26). И вот вскоре после вознесения Господь послал Своим ученикам и апостолам и всем, составлявшим тогда малое стадо Христово, – Духа Божественного, Который исполнил всех их чрезвычайными дарами: святостью, мудростью, даром языков, чистейшей и пламенною любовью, ревностью к славе Божией и о спасении душ человеческих, миром, радостью, дерзновением, бесстрастием ко всем земным превратностям, бесстрастием ко всему земному, любовью к небесному. – Итак, примите Утешителя Духа, да будет Он с вами вовеки и да наставит вас на всякую истину, но помните, что Иисус Христос, вознесшийся на небо и ниспославший Утешителя Духа, – и Сам с нами по божеству не разлучается, но пребывает неотступно, вопия любящим Его: Я с вами и никто против вас. Наконец, Господь вознесся для того, чтобы приготовить последователям Своим место в небесах. Иду уготовати место вам (Ин. 14, 2), говорит Он Своим ученикам; видя с небес святых все подвиги духовные Своих последователей и оценивая их по достоянию, Он всем уготовляет воздаяние, как праведный Судья, и всякий из нас получит свое; сеяй скудостию, скудостию и пожнет; а сеяй о благословении, о благословении и пожнет (2 Кор. 9, 6); Ина слава солнцу, и ина слава луне, и ина слава звездам; ина плоть скотом, ина же рыбам, ина же птицам; и телеса небесная и телеса земная: но ина убо небесным слава, и ина земным (2 Кор. 15, 39–42). Так и на суде; все оценится по достоинству.

Итак, Господь Иисус Христос вознесся для того, чтобы приготовить каждому из нас свое место, взять нас к Себе. Поиму вы к Себе, да идеже есмь Аз, и вы будете (Ин. 14). Ужели нам лучше на земле, а не на небе? О нет, нет! Прочь же все прелести мира. Аминь.

Святая Церковь всех земнородных возбуждает ныне к веселью, и говорит: вси языцы восплещите руками, яко взыде Христос, идеже бе первее 26 26 1‐я стих. на «Господи воззвах» праздн. Возн. , т.е. «все народы, восплещите от радости руками, потому что Христос восшел туда, где был прежде», т. е. на небо.

Итак, в праздник Вознесения Господня нужно радоваться всем христианам. Чему же радоваться? Казалось бы, скорее надобно было печалиться и скорбеть, потому что сладчайший Спаситель наш Иисус Христос оставил нас видимым Своим присутствием и вознесся на небеса, откуда придет опять, но придет уже грозным Судьею всех земнородных. Нет; в день воспоминания Вознесения Господня больше причин к радости, чем к печали. Рассмотрим только, почему Господь от нас вознесся на небо.

Господь вознесся от нас на небо не для того, чтобы опечалить нас Своим отшествием, но чтобы устроить нам полезнейшее. Вся жизнь Его, все дела Его были на пользу нашу, во спасение наше; точно также и вознесение Его было для нашего блага. Как, любя нас, Он сошел к нам с небес и, пожив с человеками, положил за них душу Свою на кресте, так, любя нас, и на небо вознесся, нам же благодетельствуя. Так Он Сам говорил ученикам Своим: лучше для вас, чтобы Я пошел, ибо если Я не пойду, то Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам (Ин. 16, 7). Итак, Господь вознесся на небо для того, чтобы вместо Себя послать равного Себе – Утешителя Духа Святого, который утешил бы св. апостолов и всех истинных христиан в их скорбях, бедах и гонениях. Вот первая причина радости. Гряди же, гряди, Господи Иисусе, и посли нам Утешителя!