Андреас Конанос - Господи, я знаю, Ты рядом. Как перестать тревожиться и довериться Богу

Сегодня меня вез сюда на машине один человек. Так вот, когда мы ехали, на дороге образовалась пробка. На месте водителя я бы уже колотил по рулю от злости — а он только смеялся. И его внук, который также ехал с нами, видел это. Что этот мальчик может сказать о своем дедушке? «Мой дед — спокойный человек! Он не нервничает, попав в пробку, а смеется». Кто смеется в пробках? Всем хочется выругаться, стукнуть по чему-нибудь… А этот человек смеялся. И ему совсем не нужно будет говорить перед своим внуком проповеди о мире и спокойствии — он являет это собственным примером. Ребенок растет в спокойной атмосфере — и его душа, сердце находятся в покое, благодаря чему он ощущает внутри себя присутствие Божие. Понимаете?

А иные родители везут детей в Эгину, к мощам святителя Нектария, при том что дети говорят: «Не хотим туда ехать». Но отец настаивает: «Нет, мы поедем, помолимся там». — «Да не хотим мы ехать в Эгину — здесь, в Афинах, тоже есть храмы!» — «Нет, поедем! Вы там поисповедуетесь, причаститесь»… И вот детей насильно сажают в машину, и вся семья едет на машине в Пирей, чтобы там пересесть на корабль. Но в городе движение затруднено, пробки, и вот отец начинает нервничать, смотреть на часы, сигналить. Корабль уплывает, они на него опоздали, и отец в досаде бьет кулаком по рулю. Мать рядом говорит ему:

— Вот, я так и знала …

— Замолчи, а то тоже получишь!

И дети на заднем сиденье говорят друг другу шепотом:

— Это они так везут нас в Эгину, помолиться святителю Нектарию?

И для этих детей совершенно естественно будет со временем начать перечить родителям, ведь что они видят в собственной семье?

Знаешь, насколько важно сесть у себя в комнате в тишине и помолиться за того, кому ты хочешь помочь! В полной, полной тишине. Это великое дело! Одному знакомому довелось убедиться в этом воочию. Он молился за друга, и через некоторое время тот позвонил ему и сказал: «Я тебе звоню, потому что про тебя сейчас думаю. Я внезапно почувствовал, как сильно я тебя люблю».

Представляешь? Ты можешь ничего не делать, только молиться. Не звонить, не отправлять сообщений, но попытаться приблизиться к Господу. Стать другом Христа. А когда ты станешь Его другом, первое, что Он спросит: «Чего ты хочешь? Скажи Мне, попроси Меня сделать для тебя что-нибудь». И ты ответишь: «Господи, у меня есть вот такой человек. Сделай, что можешь. Помоги ему осознать, как сильно я его люблю». И Христос сразу это выполнит. Это самый продуктивный способ.

Совершенно необъяснимо то, что мне доводится наблюдать. Люди причащаются в 10 часов утра и через некоторое время снова чувствуют себя плохо! Говоришь с ними, спрашиваешь, как дела, а они отвечают: «Плохо мне, ты же знаешь. Плохо мне от моих грехов». Но куда ушло то, что сказал тебе священник в 10 часов утра, когда ты пришел причаститься Господу и отверз уста свои? Ты же услышал: «Причащается Тела и Крове Господа во оставление грехов…» Куда исчезло то, что ты услышал? Вошло ли в твою душу отпущение Христово, ты принял его? Ты пропитался им? Ты восславил Христа?

Ты позволил свету Господню наполнить твое существо и даровать тебе радость? Ты позаботился о том, чтобы эта радость продлилась не один день, а всю твою жизнь?

Знаешь, загляни в свою душу и проверь, правда ли это: на самом деле ты не любишь самого себя. И не хочешь себе добра. И с Господом у тебя отношения, построенные на страхе. И поскольку ты Его боишься, ты предварительно наказываешь себя сам, чтобы Он потом не наказал тебя. Это происходит на уровне подсознания, ты думаешь: «Вот, Господи, я сам себя хорошенько наказал. Не наказывай меня, не бей. Я получил по заслугам от самого себя».

Есть люди, которые приходят на исповедь и просят наказать их. Говоришь им: «Я понял, что ты сказал, это весьма серьезно. Я ценю твою смелость. Ты ничего не скрываешь, признаешься в содеянном. Я вижу твое раскаяние, твои чувства. Господь любит тебя, принимает и прощает тебя». А верующий отвечает: «Теперь, батюшка, скажите мне, что я должен сделать? Накажите меня». Одному человеку, который настаивал на наказании, я ответил: «Почему я должен тебя наказывать?» — «Я не буду себя чувствовать хорошо, если вы меня не накажете. Я хочу почувствовать себя наказанным». Эта сладость наказания и оправдание через наказание присущи многим людям.

Часто мы, будучи православными, начинаем самоугрызаться по тому или иному поводу, и чувство вины буквально душит нас. А Церковь говорит: «Чадо, успокойся. Господь прощает тебя. Он тебя любит и дает возможность посмотреть на все другими глазами, с благодарностью и признательностью Богу. Вместо того, чтобы постоянно истязать себя, прославляй Господа».

Мы не выносим даров Господних. Не выносим свободы, которую Он нам дает. Только после наказания нам становится хорошо. Мы говорим: «По крайней мере теперь я наказан, все в порядке».

Уже давно, будучи священником, я встречаю христиан, которые считают себя недостойными. «Я недостоин любви Господа. Ни Господь, ни люди не могут любить меня такого, плохого. И вообще: я недостоин ни радости, ни жизни, ни здоровья. Поэтому я и болен, поэтому меня наказывает Господь». Эти фразы постоянно звучат у тебя в голове. Ты чувствуешь угрызения совести даже за то, что болен. Ты веришь, что совершил что-то плохое, поэтому тебя наказывает Бог. «Батюшка, я недостоин быть счастливым. Я никчемный, ни к чему не пригодный человечишка, я достоин только несчастья и наказания». Многие поколения выросли на таких нравоучениях, с мыслью: «Я плохой, грешный. Господь смотрит строго и наказывает меня. Все, что я делаю в жизни, страшно и ужасно. Именно поэтому я отправлюсь в ад. Я такой, что мне стыдно смотреть на Господа. Я недостоин жить, а тем более быть в Церкви и приступать к ее таинствам».

При таком богословском подходе к оправданию через вину и с такой логикой как можно говорить о том, что Господь — наш Отец? Разве ты так поступаешь со своим ребенком? Что бы ни сделал твой ребенок, разве ты не продолжаешь любить его? Разве тебе понравилось бы наказать своего ребенка так, как требуешь, чтобы наказали тебя? Он же ребенок. Он шалит в школе и получает плохие оценки, потом возвращается домой и говорит: «Папа, мама, все плохо. Я сегодня обедать не буду, я посижу у себя в запертой комнате. Я накажу себя за то, что я сделал». Ты как родитель что ему скажешь? «Деточка, я согласен. Ты ошибся, ты не должен был так поступать. Надо было и в самом деле побольше заниматься. Но теперь пойдем поедим! Не стоит сидеть голодным». Почему ты так говоришь? Потому что любишь своего ребенка. Так почему же Господь должен вести себя с тобой иначе?