Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

Но именно потому, что мое Послание пребывает в Полном Согласии с Истинным Словом Иисусовым, многие люди и ощущают при чтении Послания Грааля, что в нем нет ничего нового! Они ощущают это только потому, что на самом деле Весть Иисусова и моя — Едино Суть!

По этой причине все в Них вибрирует в Едином Ритме — за исключением того, что приписали к Произнесенным Иисусом Словам люди, которым хотелось проявить сообразительность. В большинстве случаев эти человеческие добавления расходятся с Истиной. Разумеется, мои слова не могут гармонировать с тем, что приписано или искажено людьми. Но они непременно согласуются с Тем, Что сказал Сам Иисус!

Итак, Дух ощущает то, чего не может осознать рассудок — вибрации обоих Посланий одинаковы и происходят из Одного и Того же Источника. Именно благодаря этому ощущению люди без долгих размышлений приходят к выводу, будто Послание Грааля не дает им ничего нового.

Но это касается далеко не всех читателей. Многие другие полагают, что Новое уже было дано прежде, и воспринимают Его как нечто само собой разумеющееся только потому, что слишком плохо знают Древнее, хотя и мнят, что обладают Им. А посему такие читатели просто не могут судить о том, много ли Нового в моем Послании.

В нем, однако, нет ни одного доклада, в котором не содержалось бы сведений, совершенно новых для человеческих духов, неведомых людям до сих пор!

Итак, многие люди не знают ни того, чем они якобы обладают, ни того, что несу им я! Да к тому же они слишком ленивы для того, чтобы и вправду воспринять хоть что-нибудь из этого.

Но я обращаюсь ко всем тем, чей Дух по меньшей мере способен ощутить Единство Вибраций Обоих Посланий. Именно это обстоятельство должно было бы убедить их в том, что Оба Они происходят из Одного Источника.

Но ленивые не осознают этого. Они пускаются в такую бездумную болтовню, что не стоит ни малейшего труда изобличить их в лености Духа.

Другие верующие противятся расширению своего Знания, исходя из предположения или опасения, что им пришлось бы содеять нечто ложное. Но и здесь речь лишь в немногих случаях идет о подлинных опасениях, как правило же о самомнении, корень которого — глупость. Самомнение вообще может произрастать только на почве глупости, ибо всякое самомнение уже само по себе есть глупость — они неотделимы друг от друга.

При этом я имею в виду глупость в духовном, а не в земном отношении. Есть люди, которых считают особенно сильными и сообразительными с точки зрения земного рассудка, но в большинстве случаев именно такие люди дряблы Духом и не обладают ни малейшей ценностью перед Богом в Творении. Они ничего не достигли с точки зрения Подлинного Бытия, ибо ни сам рассудок, ни рассудочное знание не дают им возможности созидать Вечные Ценности.

Но оставим все прочее в стороне и займемся одними лишь верующими христианами. Среди них, впрочем, не так-то много настоящих верующих, ибо подавляющее большинство исповедует христианство только чисто внешне, не имея с ним никакой внутренней связи.

В некотором смысле можно утверждать, что эти люди говорят то же самое, что и те, о ком было упомянуто ранее. В мелодраматическом тоне, долженствующем обозначать благоговейный трепет (по крайней мере они стремятся уверить в этом себя самих), они заявляют:

— У нас есть наш Иисус, наш Спаситель. От Него мы не отступимся, и другого нам не надо!

Примерно таков смысл всех их слов, хотя сами слова и могут звучать по-разному, в зависимости от говорящего.

Эти люди — точнее копия фарисеев, которых так часто и так резко корил Иисус. В действительности они не только ленивы Духом, но к тому же и ужасающе самодовольны. Зачастую их выдает с головой уже сама отвратительная манера речи.

Вглядитесь попристальнее в людей такого рода, и вам станет ясно, что они несут в себе вовсе не Истинную Убежденность, но всего лишь пустую привычку, усвоенную с детских лет! Эти люди ленивы и не хотят, чтобы им мешали, ибо любая попытка основательно заняться проблемой веры причинила бы им духовное беспокойство.

Они тщательно стараются уклониться от этого. Им и невдомек, что таким образом они грешат против Важного Божественного Закона Духовного Движения, благодаря Которому сохраняются как их Души, так и их тела. Единственный способ воспарить и достичь Полной Духовной Зрелости — соблюдение Этого Закона!

Эти люди гордятся своим мнимым величием, пытаясь выставить напоказ некую опору, которой просто нет в них самих. Но именно в этом мнимом величии — их Проклятие, причина их грядущей Погибели!

Если бы они поступили по Закону, то есть проявили бы хоть малую толику Подвижности Духа, то им очень скоро пришлось бы осознать, что то, что они до сих пор называли своей верой, не имеет никакого отношения к Вере. Совсем наоборот — это было нечто заученное. Оно легко вошло в привычку, так как от верующих не требовалось ничего, кроме соблюдения некоторых внешних формальностей. Люди сочли совокупность привычек за «правую веру» именно потому, что «веровать» таким образом легко и приятно.

А ведь им надлежало бы не уклоняться от Беспокойства, а возблагодарить за Него. Ибо Оно есть лучший признак Пробуждения Духа, Само собой разумеется, что Пробуждению должно предшествовать Беспокойство, и лишь позднее наступает Уверенность — Настоящая, Свободная Убежденность. Она, в свою очередь, может черпать Силу только в Серьезном и Ревностном Испытании и тесно связанном с Ним Действительном Переживании в Духе.

Возникновение Беспокойства — неопровержимое доказательство того, что Дух спал, а теперь хочет пробудиться. А тот человеческий дух, который отвергает Истину, с гордостью ссылаясь на свои личные права на Иисуса, свидетельствует лишь о своей собственной агонии, ведущей к Духовной Смерти.

Кроме того, такое поведение неопровержимо доказывает, что и в Земное Время Иисуса эти духи точно так же безусловно отвергли бы и Его Самого, и Его Слово, ибо пустая гордыня заставила бы их уцепиться за букву Древнего Учения. Именно так и случилось бы, если бы они жили на Земле во Время Назревших Перемен и Новое Откровение было бы предложено им на выбор, требующий самостоятельного решения!

Они придерживались бы Древнего исключительно ради собственного комфорта. На самом же деле Древнее должно служить Почвой для Прогресса, ибо иначе произойдет застой.

Такие люди отвергают все новое по одной из двух причин. Первая — они либо не способны подвергнуть решающие моменты Нового Учения Серьезному Испытанию, свободному от предрассудков, либо не чувствуют в себе сил, необходимых для этого. Вторая — они предпочитают придерживаться прежних привычек просто потому, что слишком ленивы.