Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

Вздох глубокого сочувствия вздымает ее грудь, и вместе с ним с нее спадают последние оковы. Теперь она свободна, свободна для Пути к своей сокровенно желанной Цели!

Возведя взор, она видит перед собой Указующего Путь. С радостью она следует за ним в новую, неведомую страну, навстречу все ярче сияющему розовому свету!

Так некоторые души отделяются от этих толп, которые должны пребывать за частоколом ложных воззрений до своего собственного решения, того решения, которое может повести их вперед или удержать на месте вплоть до Часа Погибели всего того, что бессильно отринуть все ложное старое. Лишь немногие еще спасутся из объятий ложных воззрений! Они слишком запутались в них. Они упрямо цепляются за них, и по-прежнему непроходим частокол, преграждающий дальнейший Путь к Восхождению. Подать им руку помощи для преодоления этого препятствия невозможно, потому что непременным условием этого является собственное решение душ. Собственное внутреннее переживание, которое сообщило бы их членам подвижность.

Так тяжкое Проклятие падет на всех тех, кто учит людей ложным представлениям о Божьей Воле в Творении. Ее можно было обрести во время оно в Слове Спасителя, но Она не сохранилась неискаженной ни в Слове Библии, ни тем более в земных толкованиях.

И пусть они в своем упрямстве по-прежнему бормочут молитвы в бредовом убеждении, что их количество может и должно помочь им. Так учила их церковь — как будто с Божьей Волей можно торговаться.

Продолжим путь по стране предрассветного сумрака. Бесконечным кажется укрепление из кольев; нельзя не заметить теснящихся за ним толп тех, кого оно отбросило назад.

Но есть и другие. Группы, которые вместо четок держат в руках Библию, отчаянно отыскивая в Ней. Они собираются вокруг тех душ, которые разыгрывают из себя наставников, желая дать указания, вновь и вновь читая вслух места из Библии. Некоторые из душ то тут, то там требовательно потрясают Библией; они протягивают ее к Небесам, преклонив колени как бы в Молитве… но колья неколебимо преграждают им путь вперед.

Одни упирают на свое знание Библии, другие настаивают на своем праве войти в Царствие Небесное! Но колья недвижимы!

И вот сквозь ряды пробивается, улыбаясь, душа мужчины. Он победно взмахивает рукой.

«О глупцы,» — кричит он, — «почему вы не хотите слушать? Половину своего земного времени я потратил на то, чтобы изучить потусторонний мир, ставший для нас теперь посюсторонним. Колья, которые вы видите перед собой, быстро исчезнут посредством волевого усилия, они плод вашего воображения. Следуйте за мной, я проведу вас! Мне-то все это знакомо!»

Души вокруг него расступаются. Он шагает прямо на колья, как если бы их не было. С криком боли он, однако, отшатывается. Столкновение было слишком резким и очень быстро убедило его в существовании кольев. Обеими руками он держится за лоб. Колья перед ним стоят нерушимо. В порыве ярости он обхватывает их и сотрясает изо всех сил. Он кричит от злости:

«Значит я был обманут медиумом! И на это я тратил год за годом!»

Он не думает о том, что он сам породил заблуждения и распространял их устно и письменно, после того как истолковал картины, раскрытые перед ним медиумом, по своему разумению, не изучив предварительно Божественные Законы в Творении.

Не пытайтесь помочь этому человеку и ему подобным, ибо все они так упоены самими собой, что не хотят и слышать об ощущениях, не совпадающих с их собственными. Они должны сначала устать от этого, осознать или признать безвыходность. В этом одном кроется возможность все-таки избавиться от пут ложных убеждений после долгого блуждания по стране предрассветного сумрака.

Это не плохие люди, а такие, которые всего-навсего в своем поиске вцепились зубами в ложные воззрения. Иначе говоря, они сами были слишком ленивы, чтобы основательно продумать все, чтобы проверить в тщательнейшем ощущении, может ли воспринятое быть сочтено верным, или же в нем кроются пробелы, которые не способны выдержать проверки здоровым повторным ощущением, то есть более не кажущиеся ему естественными. А посему оставьте пустую внешность!

Да отринет человеческий дух все мистическое от себя, так как оно никогда не сможет принести ему никакой пользы. Только то, что он ясно воспринял в ощущении и довел в себе до собственного переживания, принесет ему пользу в созревании его Духа.

Слово «пробудись!», которое часто применял Христос, означает: «Переживи!» — то есть не блуждай по земному бытию во сне и грезах! «Молись и работай!» означает: «Сделай свою работу Молитвой!», одухотвори то, что творишь своими руками! Всякая работа должна стать благоговейным Богопочитанием в своем исполнении, — как Благодарение за то, что Богом даровано тебе содеять неповторимое среди тварей Этого Вторичного Творения, если ты только захочешь!

Начни своевременно пробуждаться к ощущению всего в себе самом, что равнозначно сознательному переживанию, в том числе и того, что ты читаешь и слышишь — чтобы тебе не пришлось пребывать в стране предрассветного сумрака, лишь весьма малую часть которой я осветил сегодня.

Человек, который проводит свои земные дни в самокопании, никогда не сможет подняться Ввысь, но останется закрепощенным.

Но очень многие люди живут во мнении, что именно это самокопание и самосозерцание и есть то нечто особенно важное, с помощью чего они восходят Ввысь. У них для этого много слов, прикрывающих подлинную суть. Один занимается самокопанием в раскаянии, другой в смирении. Кроме того, есть и такие, которые в усиленном самокопании стремятся обнаружить свои ошибки и найти путь избежать их, и тому подобное. Остающееся непрерывным самокопание позволяет им лишь изредка или не позволяет вообще никогда испытать Истинную Радость.

На это нет Воли. Путь ложен, он никогда не ведет Ввысь, в Царство Света и Свободы, Ибо в самокопании человек связывает себя! Он ведь принужден к тому, чтобы направлять свой взор только на самого себя — вместо Высокой, Чистой, Светлой Цели!

Радостный, сердечный смех — сильнейший враг Мрака. Но только это не может быть смех злорадства!

Самокопание, напротив, подавляет. В этом одном уже заложено объяснение того, что оно удерживает внизу, тянет вниз.

Истинное ядро постоянного самокопания — вовсе не доброе воление, но лишь тщеславие, честолюбие и самовлюбленность. Это не чистое томление по Свету, а мания собственного превосходства, которая подает повод к самолюбованию, вновь и вновь разжигает и непрестанно питает его!

Снова и снова, до изнеможения, такой человек размышляет о себе. Он ревностно перебирает все «за» и все «против» в процессах своей души, злится, утешает себя, чтобы в конце концов с глубоким вздохом удовлетворенного самомнения констатировать самому себе, что он в очередной раз «преодолел» нечто, продвинувшись на шаг вперед. Я намеренно говорю при этом «констатировать самому себе», ибо он и в самом деле констатирует по большей части в полном одиночестве и эти собственные констатации всегда лишь самообман. В действительности он не продвинулся ни на шаг вперед, но совершает одни и те же ошибки все вновь и вновь, хотя и полагает, что не повторяет их. Но они суть таковые, всегда прежние, изменяется только форма.