Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

Итак, подобный человек никогда не продвигается вперед. Однако в собственном наблюдении он мнит, что преодолевает одну ошибку за другой. При этом он всегда вертится по кругу вокруг самого себя, в то время как засевшее в нем основное зло лишь непрестанно порождает новые формы.

Вечно созерцающий себя и копающийся в себе человек есть воплощение борца с Девятиглавым Змеем, у которого вновь отрастает голова на месте отрубленной. Тем самым борьба не имеет конца, а со стороны борца нельзя отметить никакого прогресса.

Таков в действительности эфирно-вещественный процесс, соответствующий деяниям «самокопателя». Люди могли созерцать это еще в древности, когда они считали все не грубо-вещественное богами, полубогами или еще какими-либо родами существ.

Только тот, кто в радостном волении свободно выбирает для себя Высокую Цель и устремляет к Ней свой взор, а не держит его всегда обращенным в самого себя, тот продвигается вперед и Ввысь к Сияющим Вершинам. Ни один ребенок не научится бегать без того, чтобы много раз не упасть, но он почти всегда вновь встает на ноги улыбаясь — до тех пор, пока не добьется уверенного шага. Таким должен быть человек на Пути через Мироздание. Только не замыкаться на себя от отчаяния и не жаловаться со стонами, если однажды упадешь. Бодро снова вскочить на ноги и вновь попытаться! При этом усвоить урок из падения, но в ощущении, а не созерцающим размышлением. И тогда однажды совершенно внезапно наступит мгновение, когда ему вообще больше не придется опасаться падения, так как он усвоил весь свой предыдущий опыт.

Но усвоить он может только в переживании, а не в созерцании. Самокопатель никогда не дойдет до переживания, ибо созерцая, он всегда ставит себя вне всякого переживания. Он смотрит на себя со стороны — как на постороннего, расчленяя и разлагая вместо того, чтобы полностью ощущать в себе. Но когда он смотрит на себя со стороны, он непременно стоит вне ощущения. Это заложено уже в словах «смотреть на себя со стороны», созерцать себя!

Тем самым также объяснено, что он служит лишь рассудку, который не только подавляет любое подлинное переживание в ощущении, но и полностью исключает его. Он не позволяет воздействию какого бы то ни было внешнего события из вещественности проникнуть далее, чем до переднего мозга, который первым воспринимает его. Там оно задерживается, мрачно расчленяется и подвергается разложению, так что оно не доходит до ощутительного мозга, через который дух только и мог бы воспринять его как переживание.

Ибо обратите внимание на мои слова: «Так же, как человеческий дух должен последовательно вести свою активность изнутри через ощутительный мозг по направлению к рассудочному мозгу, так и внешние события могут воздействовать обратно лишь тем же самым путем, если им надлежит быть воспринятыми человеческим духом как переживание».

Итак, впечатление от внешних событий из вещественности, приходящее извне, должно всегда пройти через передний рассудочный мозг и через задний ощутительный мозг, чтобы добраться до духа. Не иначе. В то же время деятельность духа должна пройти в точности тем же самым путем в обратном направлении вовне, так как один лишь ощутительный мозг обладает способностью восприятия духовных впечатлений.

Самокопатель же судорожно удерживает впечатление внешнего события в переднем рассудочном мозгу, расчленяя и разлагая его там. Он передает его дальше ощутительному мозгу не в полной ценности, но лишь частично, да и эти обрывки к тому же искажены насильственной мыслительной деятельностью, то есть уже не натуральны, какими они были до того.

А посему для него не может наступить никакого прогресса, никакой Духовной Зрелости, которую несет с собой лишь подлинное переживание внешних событий.

Будьте в этом как дети! Воспринимайте полностью и переживайте событие в то же мгновение в себе. Тогда оно в свою очередь устремится обратно через ощутительный мозг к рассудочному мозгу. Оттуда оно сможет либо обратиться вовне надежной защитой, либо послужить обострению воспринимающей способности, в зависимости от рода внешних событий, излучения которых называют влияниями или впечатлениями извне.

Для обучения этому опять-таки послужит Тысячелетнее Царство, Которому надлежит стать Царством Мира и Радости, Царством Божьим на Земле. Под этим люди в своих требовательных желаниях опять-таки понимают нечто ложное так как на почве их самомнения не может сформироваться ничего правильного, ничего здорового. При упоминании Царства Божьего на Земле радостный трепет охватывает всех уповающих на Него. При этом они в действительности представляют себе Дар Радости и Счастья, полностью отвечающий их мечтам по спокойному волению наслаждения. Но это будет Время Безусловного Послушания для всего человечества!

Сегодня никто не хочет предположить, что в этом состоит Требование! Что воление людей и их желания наконец-то должны полностью сообразоваться с Волей Божьей!

И Мир и Радость восстанут, так как все мешающее будет насильственно убрано с Земли и в будущем удержано поодаль от нее. В настоящее время к этому в первую очередь относится человек. Ибо он один внес разлад в Творение и на Землю. Но начиная с Определенного Часа вредитель не сможет более продолжать жить на Земле.

Это произойдет из-за изменения эманаций с помощью Звезды Сына Человеческого. Мир будет водворен насильственно, а не дарован, и сохранения Мира будут после этого требовать твердо и беспощадно!

Так выглядит Царство Мира и Радости, Царство Божье на Земле, в Котором человек должен будет лишиться прав владычества по своему волению. До сих пор эти права сохранялись за ним, так как, будучи духовным, он и должен властвовать в качестве высшей твари среди тех, кто развился на Этой Земле — в непременном соответствии Первозданным Законам Творения.

В будущем сможет уцелеть лишь тот человек и те из всяких тварей, кто добровольно подчиняется Божьей Воле! То есть будет жить, мыслить и действовать по Ней! Одно лишь это наделит жизнеспособностью в Грядущем Царстве Тысячи Лет!

Отвратительны люди, которые добровольно возлагают на себя боль и лишения, чтобы таким образом стать угодными Богу! Никто из них никогда не достигнет Царствия Небесного!

Вместо того, чтобы в благодарности за свое бытие радоваться Красоте Творения, они самым кощунственным образом подвергают мукам тело, зачастую здоровое до того, или уродуют его, злоумышленно взваливая на него всяческие лишения и тяготы, лишь для того… чтобы прослыть выдающимся среди людей или перед самим собой для собственного удовлетворения и собственного возвышения в вымышленном сознании какого-то совсем особенного деяния.