Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

Итак, земное слово и возникающий в Духе образ суть вспомогательные средства формирования понятий, необходимые человеческому духу. К этим вспомогательным средствам добавляются цвет и звук, без которых понятие было бы неполным. Чем выше в Творении воспаряет человеческий дух, тем сильнее воздействие цвета и звука. В действительности и цвет, и звук проявляют себя не как отдельные реальности, но как единое целое. Человеку лишь кажется, что цвет и звук — не одно и то же, так как по своему земному роду он не может постичь их единства.

Но и здесь, на Земле, в этой грубой вещественности мы обнаруживаем, что цвет и звук принимают участие в образовании понятий. По сравнению с более высокими уровнями в Творении их участие выражено очень слабо, и тем не менее при образовании понятия о человеке немаловажную роль играет то, какие цвета он подбирает для своего окружения и своей одежды. В большинстве случаев люди, правда, не осознают этого.

В разговоре люди постоянно пользуются тоном того или иного рода. Изменения тона служат для того, чтобы подчеркнуть сказанное, обратить на него внимание, то есть произвести некое особое впечатление. Это означает, что говорящий желает, чтобы у слушателя образовалось именно данное, а не иное понятие.

В большинстве случаев он добивается этого, ибо правильное логическое ударение и в самом деле способствует возникновению у слушателя правильного представления о сказанном.

Разумеется, точно так же обстоит дело и с Именем Первозданной Царицы. От выбора Имени зависит достаточно многое. Имя «Первозданная Царица» влечет за Собой совсем иной Образ, нежели Имя «Праматерь». Называя Ее Первозданной Царицей, мы совершенно правильно подчеркиваем Ее Превосходство, в то время как тот, кто зовет Ее Праматерью, стремится установить с Ней более тесную Внутреннюю Связь.

А впрочем, человек может называть Ее как угодно — все его понятия о Ней всегда останутся лишь тенью, Его попытки понять Ее Подлинную Сущность неизбежно сводятся к чудовищному умалению и сужению, и человек так и не узнает, Какова же Она на самом деле!

И тем не менее я хочу рассказать вам кое-что о Ней. Если я не сделаю этого, то нездоровая фантазия людей, возбуждаемая и направляемая их самомнением, создаст о Ней ложные представления. Как и во всех подобных случаях, в этих представлениях бросается в глаза стремление земного человеческого духа выдвинуть на передний план некую собственную значительность и ценность.

Чтобы избежать возникновения таких заблуждений, я хочу рассказать вам о Ней. Ведь и в нынешних представлениях о Ней уже кроется много ложного.

В эти представления внедрилось слишком много чисто человеческих помышлений и желаний. А это всегда приводит к путанице, если речь идет о вещах, которых вообще не может измыслить человек. Он может только одно — принять их как Дар Свыше. Но для этого человеку необходимо подготовить в себе Почву, Подходящую для принятия Даров. Такой Почвы не бывает без Смирения, а Им-то и не обладает нынешний человек.

В довершение путаницы многие люди называет и Земную Мать Иисуса Царицей Небесной. Это ни в коем случае не пришло бы им в голову, если бы они хоть чуть-чуть разбирались в Суровых Первозданных Законах Творения. Ибо Мария из Назарета была земным человеческим духом, который никоим образом не может стать Царицей Небесной!

Царица Небесная в Венце являлась в Духе многим художникам, да и другим людям. Но это была вовсе не Мария из Назарета, даже если речь и в самом деле шла о Ниспосланном Свыше Образе. А во многих случаях это были всего лишь плоды собственной фантазии.

Во всех Подлинных Явлениях перед людьми представал Образ Елизаветы с Младенцем Парсифалем или без Него. Это были Динамичные Картины, Показываемые Руководителями, а вовсе не Сама Елизавета, Недоступная человеческому взору.

Люди так ни разу и не поняли Этих Картин. Им и вправду являлась Царица Небесная, ибо именно к Ней они устремляли свое Томление, свои Молитвы. Но Она не имела ничего общего с Марией из Назарета. И на этот раз люди сочинили нечто по своему разумению, не разобравшись в Подлинной, Истинной Связи Явлений. К сожалению, они всегда поступают так, как подсказывает им рассудок, да еще и мнят, что правы. А ведь человеческое мышление вообще не может проникнуть в Божественное.

И на этот раз земные люди натворили много бед. Их гордыня и всезнайство несказанно осложнили Путь Марии из Назарета. Земные люди вынудили Ее вступить в связь с их ложными путями, причинив Ей тяжкие муки.

Легко понять, откуда происходят подобные заблуждения. Их источник — леность Духа. Этот величайший враг Света овладел человеческими духами, как эпидемия. Под властью рассудка леность Духа делает людей привязанными к Земле «материалистами», исполненными самомнения. А те из земных людей, кто обладает религиозным волением, но ленив Духом, легко ударяются в противоположную крайность — ребяческие представления, сводящиеся к тому, что нет вообще ничего невозможного. Я неспроста называю эти представления ребяческими, а не детскими. Детству присущи гораздо более здоровые формы. А привязанное к Земле самомнение так же нездорово, как и представления, ребяческие по роду своему. И то, и другое — истрепанное лоскутное одеяло.

А посему сегодня я вновь взываю — научитесь принимать Дары, о люди, и только тогда вы сможете стать по-настоящему великими в Творении!

В этом сокрыто все то, что нужно земному человеку — Знание и Счастье. Но если вы не соизволите научиться этому, то не добьетесь ничего. Вам недостает Смирения, и именно поэтому вам так и не удалось насладиться Истинными Драгоценностями Этого Творения.

Но сегодня я могу объяснить многое тем из вас, кто хочет принимать Дары и правильно восприняли мою лекцию «Сущностное». Опираясь на содержание этой лекции, вы сможете правильно понять мои последующие разъяснения.

В Послании Грааля я уже говорил о Первозданной Царице Женственности, которую зовут Елизавета. Ее вполне возможно называть и Праматерью, но человек должен связывать с Этим Именем правильные представления, если хочет приблизиться к Истинному Понятию о Ней.

Я уже говорил о деятельности человеческого духа. Представляя себе что-либо, он создает образ, служащий вспомогательным средством для формирования понятия.

А теперь обратите взор к моим лекциям о Сущностном. В них я говорил о том, что все женское, в том числе и сама женщина, всегда образует переход, мост от одной ступени Творения к другой — как вниз, так и Ввысь!

Это Закон, впервые Проявляющий себя на Той Ступени, где может возникнуть Личностное Сознание отдельных родов существ. Эта Первая Ступень Сознания находится в Сфере Божественного!