Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

Вы ведь знаете, что Бессущностен Один Бог!

Все прочее Сущностно. Сюда относятся в первую очередь Архангелы — Столпы Престола. Они безраздельно вибрируют в Воле Божьей, ибо у Них нет никакого иного собственного воления. В Творении нет ничего, что не могло бы самодвижущимся образом обрести форму. А посему Эти Ангелы, не обладающие собственной волей, но всецело Вибрирующие в Воле Божьей, и носят Крылья!

Крылья суть Ставшее формой Выражение Их Рода, Подтверждение того, что Архангелы вибрируют в Божьей Воле с Абсолютной Чистотой, не желая ничего другого. Это могло бы измениться только в том случае, если бы Они удалились от Бога на Целые Миры, как некогда и случилось с Люцифером. Тогда Их Крылья зачахли бы сами собой. При полном прекращении вибраций в Воле Божьей Крылья омертвели бы и совсем отпали.

Чем чище вибрируют Архангелы в Божьей Воле, тем ослепительнее и чище Их Крылья!

Но эти вибрации исчезают там, где может возникнуть Личностное Сознание. А у духов они вообще не могут развиться, Духовное не может безусловно вибрировать в Воле Божьей, так как Его Задача — развивать собственное воление.

Постарайтесь привыкнуть к мысли, что все в Творении дано как факт. Это отчетливее всего проявляется в Сущностном, так как в Нем не может быть и речи о собственном волении. Напротив, все Сущностное сливается с Божьей Волей без малейшего сопротивления.

Но именно в этом сокрыта Сила, просто невообразимая для вас. Самоотречение или Самоотдача — Корень Могущества, Позволяющего преобразовывать То, Что вы называете Природой.

Но я все-таки хочу рассказать вам о Первозданной Царице!

В Божественном есть Область, находящаяся между Архангелами и Обретшими Самосознание Вечными, Которых в Божественном именуют Старцами. Вечные обитают у Ступеней Престола Божьего, то есть там, где в Сфере Божественного находится Замок Грааля. В Этой Области происходит Необходимое Превращение, объемлющее Миры.

Постарайтесь представить себе как можно более Величественный Образ. Целые Миры отделяют Архангелов от Нижнего Предела Божественной Сферы, где от Века укоренился в Божественном Замок Грааля. У Этих Пределов прекращается Непосредственное Воздействие Эманаций Бога.

Я уже дал вам Образ Той Части Замка Грааля, Которая является Вершиной Творения. Но то, что говорю я сейчас, не имеет никакого отношения к тому, о чем вы слышали прежде. Ибо предмет моих предшествующих описаний находится в Первозданном Духовном, вне Непосредственного Воздействия Божественного Излучения.

Спустившись по Ступеням Престола Божьего от Архангелов до Замка Грааля, мы в действительности удалились бы от Бога на Целые Миры.

Обдумав содержание доклада «Женщина и мужчина», вы сможете самостоятельно убедиться в том, что Женское Начало непременно играет роль моста при всякой Перемене в Творении! Этот Закон соблюдается и в Божественной Сфере.

Вечные Старцы в Божественном, Пребывающие у Пределов Божественной Сферы, смогли обрести Самосознание благодаря значительному расстоянию, отделяющему Их от Бога. Этого не могло бы произойти, да и Архангелы не смогли бы обрести Форму, если бы прежде этого не восстала Первозданная Царица, Первозданная Женственность — Посредница, Необходимый Мост во всех этих Превращениях и Формированиях.

Разумеется, это не имеет ничего общего с земным, грубо-вещественным родом и мышлением. В этом нет вообще ничего личностного. Произошедшие в Божественном События так Велики, что вы вряд ли сможете представить себе Их. Вам нужно стремиться последовать за мной по мере возможности.

Елизавета есть Самое Первое Божественно-сущностное Воплощение Эманаций. Единственная на Этом Уровне, Она приняла Форму — Образ Идеальнейшей Женщины. Итак, Она есть Первозданное Воплощение Эманаций Божественной Любви, Первозданная Форма!

Иисус же есть Воплощение Живой, Бессущностной Божественной Любви, то есть Часть Бога!

Я рассказываю об Этих Событиях только для того, чтобы у вас не возникло ложных представлений. Продвигаясь Ввысь, вы рано или поздно достигнете уровня, превышающего возможности вашего постижения. И тем не менее вы сможете хотя бы предощутить Дальнейшее Развитие Событий, полагаясь на то, что Законы остаются Едиными и на Вершине, так как Они исходят Свыше. На Самой Вершине Законы даже намного проще, Они усложняются лишь впоследствии, по пути вниз. С каждым новым подразделением разветвляются и Законы, а посему Они кажутся запутаннее, чем это имеет место в действительности.

Я говорю вам, что всякое Ощущение, всякое Движение на Вершине становится Событием, Эманации Которого воздействуют на Все Мироздание. Они изливаются как на все вещественное, так и на миллиарды мелких личностей. Но все, что я могу сообщить вам об этом — всего лишь слова, неполноценные слова вашего языка. И все-таки попытайтесь воспользоваться ими, дабы составить хоть какое-то представление об Этих Событиях.

Их Истинное Величие совершенно невозможно передать словами, на Это можно только намекнуть.

Итак, Первозданная Царица пребывает на Вершине.

Она происходит от Божественного, обладает Тем же Великим Божественно-сущностным, что и Архангелы, и тем не менее несет в Себе Личностное Сознание в Преображенном Виде. Рядом с Ней Архангелы, а под ними — Вечные Сады Всех Добродетелей, в Каждом из Которых действует по Одному Садовнику. У Ног Первозданной Царицы цветет Высший Сад — Сад Чистоты или «Чистейшей Лилии», Произошедший из Эманаций Самой Царицы.

А у Нижнего Предела Божественной Сферы пребывают Старейшины. Их именуют Старейшинами или Старцами, потому что Они Вечны. Они были всегда, от Вечности, Вечна Вся Сфера Божественного, а вместе с Ней Вечен и Замок Грааля, Воплощающий в Этой Сфере Излучение Бога. Вечна и Елизавета, Первозданная Царица Женственности.

Она Дева, хотя Ее именуют Праматерью, а Парсифаль зовет Ее Матерью! Человеческий дух вообще никогда не поймет Этой Божественной Мистерии, ибо всегда останется на слишком большом удалении от Нее. Первозданная Царица — Праобраз Женственности в Божественном. По Ее Образу и Подобию сформировалась Женственность Первосотворенных.

Мне еще предстоит объяснить вам многое о Великих и о Самых Великих Сущностных, не говоря уже о малых помощниках Этих Великих. Ибо малых и совсем маленьких сущностных так много, что вы и представить себе не можете.

Я часто прихожу в отчаяние при одной мысли о том, как объяснить вам все это теми словами, которыми располагает язык. Вы ведь должны не только разобраться в отдельных событиях, но прежде всего полностью постичь Связь Явлений.

Это очень трудно именно потому, что в необозримом для вас многообразии сокрыта Великая Простота. Ибо земной человек способен ясно обозревать лишь очень ограниченное количество явлений, а посему он никогда не сможет постичь Единое Целое. Но ведь только в целостном постижении можно познать Простоту.