Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

По Роду и Законам Божественного Излучения уделом всех Его частиц, обретающих Сознание, непременно должны были стать только Счастье и Радость. Иначе быть просто не могло, ибо Свету совершенно чуждо и непонятно все мрачное.

Итак, Великое Деяние было Жертвой, Принесенной Богом во имя Любви. Бог отделил от Имануила Малую Частицу и отправил Ее в Путь только затем, чтобы откликнуться на Порыв Духовного. Уступив Его непрестанной Мольбе, Бог даровал Духовному возможность сознательно наслаждаться Бытием.

Для того, чтобы добиться этого, духовное должно было переступить Пределы Божественной Зоны, то есть покинуть Ее. Но проложить Путь для Такого События могла только Частица Живого Света. Дело в том, что Сила Притяжения Первозданного Света настолько превосходила все остальное, что оно удерживалось в Пределах Непосредственного Излучения и не могло вырваться наружу.

Итак, для того, чтобы откликнуться на Порыв Всего Духовного, была только одна возможность — отправить в Путь Частицу Самого Света! Только Его Силой Духовное могло переступить Рубеж, Отделявший Его от Самоосознания. При этом Духовному надлежало использовать в качестве Моста Путь Эманаций Частицы Света.

Но и этого было еще не достаточно. Ведь и Сама Эта Малая Частица Света была бы втянута обратно Первозданным Светом — по Закону. А посему Частице Света надлежало еще и укрепиться вне Пределов Божественной Зоны, иначе все находящееся там Духовное наверняка погибло бы.

Итак, Духовное вырвалось за Пределы Непосредственного Божественного Излучения, воспользовавшись безусловно необходимой для того Помощью Частицы Света. Оказавшись вне Сферы Божественного, Духовное постепенно удалялось на все более значительное расстояние от Источника Излучения, охлаждаясь при этом все сильнее. К тому же Духовное частично осознало себя. В силу всего этого Первозданный Свет уже не притягивал Духовное с Первоначальной Силой. А стало быть, Оно утратило Твердую Опору, так как при охлаждении возник другой род, и между ним и прежним Родом разверзлась Пропасть. И только Частица Света по-прежнему оставалась Подобной Первозданному Свету по Роду Своему. Она всегда сохраняла Связь с Ним, непосредственно подчиняясь Его Закону Притяжения.

Неизбежным следствием этого должна была явиться победа Первозданного Света, Который вновь притянул бы назад Частицу Света, Отправившуюся в Путь. А это повлекло бы за собой необходимость всякий раз отправлять Ее в Путь заново, что привело бы к перерывам в Акте Милосердия. Это нужно было предотвратить. Если бы частица Света возвратилась в Пределы Божественной Сферы, к Первозданному Свету, то Духовное вне Этих Пределов тут же оказалось бы предоставленным самому себе. Лишившись и Опоры, и притока Сил, Оно не смогло бы оставаться жизнеспособным. А это означало бы гибель всякого внешнего бытия.

По этой причине Первозданный Свет, то есть Бог, связал Отправленную Им в Путь Частицу Имануила с Частицей Чистейшей Эссенции Всего Духовного. Это Одеяние неразрывно связало Частицу Света со всем тем, что находится вне Пределов Божественного. Эта Жертва была принесена Богом во имя Любви к Духовному. Благодаря этому Оно смогло не только обрести Сознание, но и сохранить Его.

Тем самым Духовное и все, что возникло из Него, обрело за Пределами Божественного Опору, Вечный Источник Жизни, Непрестанного Дальнейшего Развития. Одновременно из Божественного был как бы спущен Подъемный Мост, так что Духовное могло непрерывно обновляться и расширяться.

Итак, по Слову «Да будет Свет!» Частица Имануила стала Исходной Точкой Творения, Вечным Потоком Жизни, Ядром, вокруг Которого смогло сформироваться Творение.

Основным Первичным Творением явилась Область Первозданного Духовного. Образовав Мост в Эту Область, Имануил стал Порожденным Сыном Божьим. В Его Эманациях смог обрести Самосознание Мир Первозданного Духовного. А стало быть, в Эманациях Сына развилось и человечество. Именно отсюда происходит понятие «Сын Человеческий» — Сын, стоящий непосредственно над человеческими духами, которые смогли развиться до Самоосознания только благодаря Ему.

Итак, Частица Света отделилась от Имануила и отправилась в Путь. Суть Этой Мистерии состояла в том, что Эта Частица оставалась в Сфере Божественного, в Замке Грааля. По Закону, в силу Своего Происхождения, Она стала Царем Святого Грааля и отворила внешние Врата Замка. Благодаря этому и образовался Мост, по Которому смогло перейти Духовное. Частица Имануила не покинула Собственной Персоной Пределов Божественного. Вышли за Эти Пределы только Его Эманации, впервые Озарившие пространства, где до тех пор господствовал Мрак.

Так в Первозданном Духовном возник Парсифаль. Он происходит от Имануила и всегда пребывает с Ним в Связи, Состоящей из Неразрывного Потока Эманаций. Человек должен представлять себе Эту Связь именно таким образом. Их Двое, но действуют Они как Единое Целое! Частица Имануила пребывает в Божественной Части Замка Грааля, у Самых Крайних Пределов Божественной Сферы. И все-таки Она находится внутри Этой Сферы, образуя всего лишь Мост. Постоянная Связь с Первозданным Духовным поддерживается через Эту Частицу, более того, в Ней Самой. Парсифаль же пребывает в Первозданной Духовной Части Замка Грааля. Она возникла тогда, когда Духовное обрело Сознание и благодаря этому сформировались все ландшафты и строения Замка. Оба Лица неразрывно связаны и действуют как Одно Лицо. А стало быть, Они Едино Суть!

Парсифаль связан с Имануилом Потоком Эманаций. В то же время Он связан Потоком Эманаций и со своей Матерью Елизаветой, Царицей Женственности в Божественном. Благодаря Этим Эманационным Связям Парсифаль являет Собой Постоянную Точку Опоры. Эманационное Ядро Парсифаля Бессущностно, а посему Елизавета даровала Ему Часть Эманаций Своего Облачения. Из Них и сложилась Первая Формообразующая Оболочка Парсифаля.

Что же касается Вторичного Творения, то Оно возникло как Деяние Первосотворенных, Пребывающих в Первозданном Духовном. События повторяются по нисходящей линии, всякий раз воспроизводя Первозданное Творение, хотя и в ослабленном виде. Каждой стадии Процесса соответствует своя Форма Законов. Само собой разумеется, что с изменением Их Формы меняется и Род Событий.

Вторичное Творение уже не располагает Непосредственной Связью с Имануилом, так как Оно развилось лишь как следствие Первозданного Творения, по Волению Первозданных Духовных, Но в Основе Этого Процесса точно так же лежат Любовь к Духовному. Все еще не осознав себя в Царстве Первозданного Духовного, Духовное прониклось там таким же Порывом к Самоосознанию, как и Первозданное Духовное на предыдущем этапе в Божественной Сфере. Однако собственных сил Духовного во Вторичном Творении не хватало для того, чтобы немедленно обрести Сознание, а вместе с Ним и форму. Это удалось только Более Сильному Первозданному Духовному.