Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том I

В этом и сокрыто Несказанное Величие Божье, Его Любовь и Справедливость. Другими словами — в Его Деяниях, Предоставленных в распоряжение человека (и многих других существ), дабы он мог обрести в Них родной очаг и жилище.

Людям же пора обрести Знание об этом, чтобы с Полной Уверенностью достичь Познания, как действует Господь и как это выражается в Его Деяниях!

И тогда — каждый земной человек непоколебимо встанет здесь, на Земле, в Великой Радости Воли к Созиданию, возведя свой полный благодарности взор к Господу, ибо Познание свяжет их навеки — в Знании!

Для того, чтобы сообщить людям Знания такого рода, дав им легко обозримое и понятное представление о том, как действует Господь в Своей Справедливости и Любви, я и написал книгу «В Свете Истины». В ней нет белых пятен, она содержит ответ на любой вопрос и с полной ясностью показывает людям, сколь дивны Пути Творения, по Которым ступают многочисленные служители Его Воли.

Свят, однако, только Господь!

В Творении все — движение. Движение, возникающее вполне закономерно под давлением Света, порождает Тепло, приводя тем самым к сочетанию форм. Итак, без Света не было бы и движения, а посему люди могут представить себе, что вблизи Света движение должно происходить гораздо быстрее и интенсивнее, нежели на значительном удалении от Него.

В самом деле, чем дальше от Света, тем медленнее и ленивее становится движение, что может привести со временем даже к оцепенению всех форм, образовавшихся ранее в условиях более интенсивного движения.

В данном случае под «Светом» надо, разумеется, понимать не свет какого-либо созвездия, но Первозданный Свет, Который и есть Сама Жизнь, Она же — Господь!

После того, как перед вами предстала картина общего обзора процессов, имеющих место в Творении, я хочу сегодня обратить ваше внимание на Землю, обращающуюся ныне в гораздо большем удалении от Первозданного Света, чем это происходило многие миллионы лет тому назад — она все более и более предавалась во власть тяжкой Тьмы людьми, отдалившимися от Господа в смехотворном самомнении, односторонне и гипертрофированно развивая свой рассудок, всегда и везде направленный только вниз, на грубо-вещественное, ибо предназначен он был именно для этого, но при условии сохранения возможности беспрепятственнейшего приема всех и всяческих излучений и впечатлений, исходящих сверху, с Сияющих Высот.

На долю переднего мозга выпадает вся работа, связанная с внешней деятельностью в самой грубо-вещественной сфере, то есть в материи; на долю же заднего мозга — прием и дальнейшая передача (с целью обработки) поступающих сверху впечатлений, которые легче и светлее по своей природе, нежели грубо-вещественное.

Это гармоническое взаимодействие обеих частей мозга, предназначенное для пользы человека, расстроилось из-за односторонней склонности людей к земной — и только земной — то есть грубо-вещественной деятельности, а со временем и вовсе прервалось, точнее говоря, было пресечено, ибо сильно перегруженный передний мозг постепенно слишком разросся по сравнению с пренебреженным задним, становившимся в силу этого все слабее и менее чувствительнее. Прошли тысячелетия, и это привело к возникновению наследственной ненормальности, ибо дети рождались с передним мозгом, гораздо лучше развитым сравнительно с задним, в чем и заключалась опасность пробуждения Первородного Греха, который ведь и состоит не в чем ином, как в заранее обусловленном таким образом императиве мышления, направленного только на земное, то есть прочь от Бога.

Любому всерьез хотящему человеку все это будет понятно само собой; кроме того — подробное и всестороннее изложение этого вопроса вы найдете в моем Послании.

Все Зло на Земле вторично, потому что, благодаря своему духовному происхождению, человек мог давить своим желанием на все прочее, сущее на Земле, в то время как в силу именно этого духовного происхождения он не только мог, но и должен был действовать возвышающе; ибо в этом состояла и состоит его настоящая роль во вторичном Творении, где все Духовное стоит, разумеется, во главе. Оно способно вести как вверх, что было бы естественнее всего, так и вниз, если желание Духовного устремлено в первую очередь к земному и только земному, как это и происходит у земного человека.

В сообщенном в моем Послании Знании о Творении, а равно и в связанном с этим разъяснении всех Его Самодвижущихся Законов, что можно назвать и Законами Природы, во Всей Полноте проявляется Совокупное Дыхание Творения, создается ясное представление обо всех происходящих в Нем процессах, с неуклонной последовательностью раскрываются истоки человеческой жизни и разъясняется ее конечная цель, а посему — дается ответ на любой вопрос того, кто всерьез вопрошает.

И тут станут в тупик даже самые злонамеренные противники, так как всего их хитроумия будет недостаточно, чтобы проникнуть в Совершенную Сферу изреченного мною, пытаясь разрушить ее и лишить людей и этого Источника Помощи.

Я уже упоминал о том, что всякое движение в Творении замедляется при удалении от Первозданного Света, Исходной точки давления, вызывающего движение.

Именно в таком положении пребывает ныне Земля. По вине земных людей круги ее обращения все более удаляются от Источника, а тем самым и движение становится все медленнее, все ленивее, и многое уже приблизилось к стадии наступающего оцепенения.

Но в процессе оцепенения очень много последовательных ступеней; поначалу его не так-то легко распознать. И сколько бы оно ни прогрессировало, распознать его все-таки не удастся, если только Луч Света не побудит к точнейшему наблюдению.

Это затруднительно уже потому, что все живущее в сфере все более замедляющихся движений с одинаковой равномерностью втягивается в процесс нарастающего уплотнения, ведущего к оцепенению. Речь при этом идет отнюдь не только о человеческом теле, но и обо всем, в том числе и о его мышлении. Вплоть до мельчайших деталей. Все понятия также подвергаются незаметным изменениям и сдвигам, в том числе и чувство языка как таковое.

Человек не в состоянии заметить этого у своего ближнего, ибо и сам втягивается в то же самое убаюкивающее колыхание — если только в нем самом не пробудится подлинная воля и упорство, стремление вновь воспрянуть духом, чтобы хоть немного приблизиться к Свету, благодаря чему и дух его постепенно обретет подвижность, становясь легче и воздействуя таким образом на земные органы чувств.

Но какой же страх и смертельный ужас обуяет его тогда, когда он увидит или хотя бы ощутит, как в оцепенении на этой Земле далеко зашло повсеместное искажение понятий. Нет ни дальнозоркости, ни ощущения существенного, так как все втиснуто в узкие, труднообозримые рамки, непроницаемые более и грозящие полностью задушить через некоторое время все, что они поглотили.