Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том I

В уступчивости и всепрощающей доброте не заключено Истинной Любви; это, напротив, такая же ложь, как и наркотик, который только утомляет и ослабляет дух, приводя в итоге к полному параличу и приближая вечную гибель; ибо Пробуждение в нужный час при этом невозможно.

Суровая прохлада Божественной Чистоты может превозмочь усталость и открыть Путь Истинной Любви, ведущий к вашим духам. Чистота является суровой, она не знает ни прикрас, ни оправданий. И поэтому людям, что охотно стараются обмануть самих себя. Она неизбежно представляется беспощадной. Но в действительности Она ранит лишь там, где что-либо не в порядке.

Мягкотелость приносит вред. Вам самим, а также тем, кому вы предполагаете этим потрафить. Некогда будете вы судимы Всевышним той Справедливостью, Что давно уже стала чужда вам по собственной вашей вине; ибо вы отдалились от Нее.

Эта Божественная Справедливость, неизменная во веки веков, не зависит от отношения к ней человечества, его благорасположения, ненависти, злобы и власти. Она Всемогуща; ибо Она от Бога!

Если вы не приложите все силы, чтобы избавиться от былого, вы никогда не научитесь понимать Эту Справедливость. Тогда не сможете вы обновиться в вас самих! И только новому человеку, сущему в Животворном Слове, стремящемуся к Свету, оказана будет нужная ему Помощь, чтобы смог он выстоять на Господнем Суде.

Человек должен сам помочь себе Словом, Которое указывает ему Тот путь, Которым он должен идти! Лишь так может он обрести Спасение; иначе Оно никогда не выпадет на его долю! Он должен окрепнуть в борьбе, которую он ведет сам за себя; иначе он погибнет в этой схватке!

Пробудитесь и встаньте на борьбу с Мраком, и тогда обретете вы силу, что поможет вам. Слабые же утратят и ту силу, которой обладают, ибо не умеют правильно использовать ее. Они лишатся и того немногого, что еще есть у них, ибо по Закону Притяжения Родственного сила эта устремится к тем, кто усердно и правильно применяет ее. Так сбудется Слово Исконных Обетований.

Святой долг Духа Человеческого — распознать, для чего живет Он на Земле и вообще в Этом Творении, к Которому привязан тысячью нитей. Ни один человек в воображении своем не мыслит себя настолько ничтожным, чтобы полагать, что бытие его может быть бесцельным, если он сам не сделал его таковым. Во всяком случае, он считает себя слишком значительным для этого. Но лишь немногие из земных людей способны настолько превозмочь косность собственного духа, чтобы всерьез заняться исследованием собственной задачи на Земле.

Одна лишь косность духа побуждает их охотно принимать уже разработанные другими готовые учения. Суть же косности — в успокоительном помышлении, что величие заключается в том, чтобы держаться веры своих родителей, не подвергая содержащиеся в ней рассуждения пристальному, детальному собственному рассмотрению.

Во всем этом человечество усердно поддерживают расчетливые и корыстолюбивые общества, считающие, что рост числа их приверженцев есть лучший способ расширения и обеспечения влияния — тем самым и укрепления власти.

Истинное Богопознание далеко от них; ибо в противном случае они не связывали бы Дух Человеческий путами установленного учения, а должны были бы воспитывать в нем предписанное Богом чувство самостоятельной ответственности, основным залогом которого является полная свобода принятия духовных решений. Только свободный Дух способен достичь Истинного Богопознания, которое, зрея в Нем, становится полной Уверенностью, необходимой каждому, желающему воспарить к Сияющим Высотам; ибо лишь свободная, искренняя уверенность может помочь Ему в этом.

Но что же сотворили вы, о люди! Как опутали Эту Высочайшую Милость Божью, кощунственно препятствуя тому, чтобы Она в Развитии Своем смогла помочь человечеству, открыть ему тот Путь, Что надежно поведет его к Миру, Радости и к Высочайшему Счастью.

Подумайте: и в выборе, согласии или послушании, которое как результат духовной косности может быть всего лишь установившейся привычкой или следствием того, что так принято у других, заключается личное решение, влекущее за собой для тех, кто его принимает, самостоятельную ответственность по Законам Творения!

Для тех, кто побуждает к этому дух человеческий, самостоятельная ответственность пребывает, разумеется, нерушимо. Нет ни одного, даже самого мимолетного помышления или малейшего деяния, которое, не вызвав родственных ему последствий, могло быть вычеркнуто из Творения, Нити Ткани Которого сплетаются как для отдельного человека, так и для масс; уверенно и упорно ждет оно Искупления, что в конце концов непременно поразит его создателей, неся им горе или радость — по роду того, что они некогда породили, но только возросшее и тем самым усилившееся.

Вы привязаны к ткани вашего собственного желания, вашего деяния и не можете освободиться от него ранее, чем спадут с вас в Искуплении нити этой ткани.

Среди всех тварей Творения есть лишь одна — человеческий дух — обладающий свободной волей, которую он до сих пор не смог ни объяснить, ни уразуметь, ибо, копаясь в узких пределах своего рассудка, не нашел точек опоры в доказательство этому.

Его свобода воли заключается только в решениях, множество которых он в состоянии принимать ежечасно. Но последствиями каждого из собственных решений он неукоснительно подчинен Самостоятельному Прядению Законов Творения! В этом состоит его ответственность, неразрывно связанная с дарованной ему свободой принятия решений, неотделимо присущей Человеческому Духу.

Где была бы в ином случае Божественная Справедливость, прочно заложенная в Творение как Опора, Баланс и поддержка всего свершающегося в Нем.

Но проявления Ее не всегда укладываются в короткий период земного бытия отдельного человеческого духа. Она, как это известно читателям моего Послания, подчиняется, напротив, совсем иным условиям.

Уже не раз вы своими легкомысленно принятыми решениями навлекали бедствия на себя самих; зачастую это поражает ваших детей. Если сами вы оказались слишком косными, чтобы собраться с силами и решить самостоятельно, без оглядки на выученное, таит ли в себе Истину каждое слово, которому вы привержены, то вы должны попытаться хотя бы не возлагать последствий своей собственной косности на детей ваших, повергая их таким образом в несчастье.

То, что, с одной стороны, влечет за собой косность духа, вызывается у других расчетливостью рассудка.

Оба эти врага Духовной Свободы принятия решений опутывают человечество; лишь немногие мужественно пытаются взорвать в себе эти путы, чтобы стать настоящими людьми, как это и надлежит при следовании Божественным Законам.