Георгий Бреев - Радуйтесь!

– Второй – с покаянием, третий – уже с разрешением Патриархии, если речь идет о венчании.

– То есть тут разбирают особые обстоятельства: и психические болезни, и неверность супругов?

– Но самое горькое то, что сейчас стираются представления о супружеской верности. Вот приходит молодая девушка на исповедь и жалуется. Ей в монастыре задали такой вопрос: «Вы собираетесь вступать в брак, а со сколькими мужчинами сожительствовали до него?» И она даже не сумела их сосчитать.

Нет, мы не осуждаем грешников и не ругаем их. Но удивляет то, что у людей совсем нет понятия о целомудрии, как будто оно вообще не нужно. Наоборот, считается, что до брака необходимо приобрести «опыт», который человека изнутри опоганит и даже приведет к болезням. Иногда смотришь на лица и думаешь: «Такой молодой (или молодая), как же ты себя не пожалел, зачем так беспорядочно живешь?»

– Но вы благословляете этих людей на брак?

– Да, потому что для них это – как последняя соломинка, за которую пока можно ухватиться. Хоть человек и недостоин, чтобы на него надели царский венец, но все-таки пусть придет в разум, поймет, что Бог не отвергает его, принимает как неразумное дитя и хочет ему спасения.

– Меня восхищает подвиг русских княгинь – Евдокии Московской, Анны Кашинской. Умирал или погибал князь – и они хранили верность ему.

– Подобных примеров много. Такие люди есть и сейчас, но они редки. Недавно ко мне приходила женщина, у которой умер муж. К ней посватался порядочный человек, но она ему ответила: «Нет, не хочу и не могу выходить замуж! Я люблю своего мужа и хочу остаться верной ему!»

Это здоровая душа, она понимает, что брак по своей природе таков: люди на земле соединились – и вместе будут в Вечности. Ну, судил Бог мужу раньше уйти. Что ж теперь?

В наше время заметно стремление восстановить образ первохристианского благочестия – в жизни, Богослужении. Из посланий апостола Павла, текстов древней Литургии мы узнаем о том, что тогда был чин вдовиц.

– Что это такое?

– Женщины-христианки, оставшиеся вдовицами, твердо решали остаток дней посвятить служению Богу. И во время Богослужения они стояли рядом с епископом, пресвитером, диаконом, входили в церковный клир. Видишь, на какую высоту возводит человека верность избранному образу жизни?

Вот мы посмотрели на разные виды человеческой деятельности и увидели: только тот, кто сохраняет верность своему призванию, отдает избранному делу все силы, достигает значительных успехов.

2007 год

Пришла к отцу Георгию одна известная женщина. Ее фотографии все время мелькали в газетах, журналах.

– Батюшка, – попросила, – можно мне быть вашей духовной дочерью? – Да вы кого-нибудь лучше, наверное, найдете, – отвечает он. Женщина огорчилась. Он смягчился и дал ей «испытательный срок»:

– Приходите через год! Весь год она ходила в храм Иоанна Предтечи на Пресне, где служил отец Георгий. И ни разу его не встретила. А через год на Крещение, наконец, видит батюшку. Народу – тьма-тьмущая. Но он заметил ее, подошел, спросил:

– Что же вы не приходили?

– Да вот, Бог привел, – ответила она смущенно. И вдруг поняла, что он-то не забывал о ней, уже принял ее в духовные чада!

«Душе Святый, все мы, христиане, – Твое дыхание, Твое рождение после Крещения, – так молился Святому Духу батюшка Иоанн Кронштадтский. – Да и по первому зиждительному дуновению в лицо первого человека мы все, все племена земные, – Твое дыхание, Твое рождение! Помилуй убо и созижди всех нас, Душе Святый! Дыханием Своим прогоняй смрад грехов и страстей наших, искорени смрад всех греховных наклонностей!»

В этой молитве для меня есть непонятные места. Вот и прошу отца Георгия рассказать про Духов день.

– Он наступает после Пятидесятницы, – начинает объяснять батюшка. – И мы славим тот час благословенный, когда можем воздать особое почитание, благодарность третьему Лицу Святой Троицы. Мы называем Троицу нераздельной, единой в Своем существе.

Людям с древности было известно, что Бог Святая Троица создал вселенную, привел из небытия к жизни наш мир. Дух Святой, как сказано в Библии, «ношашеся» над водами, вносил дыхание жизни и придавал совершенство всем созданиям, которые вышли из рук Творца. В основе мира лежит сила Божия.

Но самым чудным творением Божиим является человек. Перед тем, как создать его, Святая Троица проводит совет и говорит: «Сотворим человека по Своему образу и подобию».

– Этот совет называют Предвечным?

– Да. Вглядываясь в себя, мы видим: наша природа отразила Святую Троицу, свидетельствует о Ней и причастна Ей.

Создавая человека, Господь вдунул в него дыхание жизни. Это особое действие благодати: частичку Своей Божественной силы Он вложил в нас. И мы несем это в себе.

В какое бы состояние падшести и заблуждений ни впал человек, в нем всегда остается духовная глубина. Из нее он может обратиться к Богу и опять обрести себя как личность, получившую начало от Творца. Это очень важно понимать.

– Почему?

– Иногда зло принимает невероятные масштабы, самые чудовищные формы. Человек теряется и не знает, как его преодолеть. Но стоит нам вглядеться в глубины своей природы, как мы видим: в нас есть то, на что не может повлиять ни одна стихия. Только Бог властен над нашей душой. И особенно – Дух Божий.

Мы именуем Его Царем Небесным, Утешителем, Духом Истины. Как подлинный Создатель нашего невидимого духовного мира, Он имеет власть, благодать над человеческим родом и каждой человеческой личностью.

Медики говорят: наше тело на 80 процентов состоит из воды. И мы удивляемся этим цифрам: надо же! А наша духовная природа на все сто процентов – от Духа Божия. Потому-то Крещение во имя Святой Троицы совершается от Духа и воды, и в нем обновляется весь человек.

– Это каждый может ощутить.

– Часто спрашивают: как почувствовать исходную основу, природу нашего бытия? Есть только один путь: внимательно относиться к Священному Писанию, к слову Божию. Тогда открывается поразительная истина: «Святым Духом всякая душа живится» (так поет Церковь). И чистотою возвышается.

Солнце светит в нашем мире. К нему тянется каждое растение, каждая былинка. Все творение радуется, когда наступает день – и мир наполняется светом.

А есть солнце умное, духовное. Это благодать Божия. Она существует всегда и принадлежит нам. В нас заложена как основа. Только надо стремиться преодолевать тьму беззакония.