Георгий Бреев - Радуйтесь!

Человек, который относится к себе не поверхностно, обязательно понимает, что его душа бессмертна. Тогда в нем начинается действие благодати Божией, открывается духовное зрение – наша вера.

– Вера – это духовное зрение?

– Да, прозрение. Пророк говорил, обращаясь к Богу: пошлешь Духа – и все создастся, отнимешь – и все разрушится, придет в небытие. Поэтому самое страшное – потерять в себе действие благодати Духа Святого.

– А мы ведь так запросто ее теряем!

– Когда Бог хочет вразумить человека гордого и неверующего, Он прежде всего гасит в нем свет разума. Тогда начинается для этого человека страшная жизнь – ад душевный.

Чтобы исцелиться, мы очищаем совесть покаянием, молитвой, призываем Духа Божия, и Он восстанавливает нас духовно здоровыми. Такой дар Господь дал каждому человеку.

– Святой Дух всегда действует в мире?

– Его действие никогда не прекращается. Это Он говорил в пророках, праведниках.

Спаситель воплотился на земле, когда Дух Святой сошел на Пречистую и Пресвятую Деву Марию. В момент Крещения Господа Дух Святой в виде голубя почил на голове Сына Божия, когда Господь очистил все естество вод. В тот момент раздался голос Небесного Отца: «Это Сын Мой возлюбленный, Его слушайте» (см от Мк. 1. 9—11).

И Церковь родилась именно в момент сошествия Святого Духа на апостолов.

– И мы называем Троицын день днем рождения Церкви.

– А наша вера? Господь прямо сказал: никто не может прийти к Богу, если его не призовет Отец Небесный. Святая Троица постоянно заботится о просвещении и спасении всего человеческого рода и каждой души.

Действие Духа Святого – это неизреченное Таинство всей нашей жизни, ее основа основ, то, чем мы живем, движемся, насыщаемся и что храним.

Если у нас есть маленькая вера и воля, то Дух Божий Благой ведет, наставляет нас «на землю праву» – к Вечности. Бережно, ласково, словно мать. Он щадит наши души.

– Именно милость-то нам и нужна.

– Конечно. Наши души усложнены – гордостью, неверием. У нас нет простоты, открытости. А Дух Святой призывает человека именно к этому – естественной простоте и ясности.

Мы удивляемся, радуемся, укрепляемся душой, видя, какова благодать, спасительная сила Божия, которая изо дня в день действует над каждым христианином.

– А Таинства Церкви тоже дал нам Святой Дух?

– Да, Он зародил их в день Пятидесятницы для нашего спасения и просвещения. И приступать к ним мы должны не формально, а в духовной глубине.

Мы молимся, чтобы Дух Святой не отнял от нас Своих даров: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей!» (Псалом 50. 12). Царь Небесный, избавь нас от всякой скверны!

2007 год

Как-то на батюшкины именины собрались в храме его духовные чада. Начались поздравления.

– Для меня самое главное то, что отец Георгий – человек совершенно естественный, – сказал один священник.

– Он не пытается что-то из себя представлять. И рядом с ним тоже становишься естественным. Таким, как есть. Отцы дружно закивали. Прихожане тоже. Каждый из нас на себе испытал, как это дорого, когда тебя не переделывают, не ломают. Ставят рядом – и живи! Расти в свою меру.

– Мой бывший сын… – сказал сослуживец. Мы содрогнулись:

– Как это – бывший? В ответ услышали путаный рассказ про «молодые дела».

Странные веяния пошли на свете. Дети рождаются – без отцов. Папы о них слышать не хотят. А мамы свысока смотрят на своих «партнеров».

Какова роль отца в доме? В жизни? Спрашиваю об этом отца Георгия.

– Конечно, никакой «роли» у него быть не может, – улыбается батюшка. – Отец – не актер, а человек, который занимает определенное место в семье. И мне кажется, все беды наши пошли оттого, что многие люди растерялись в сложностях, превратностях жизни – и потеряли себя как отцов, глав семейств.

Отец – это корень, от которого идет род. В Священном Писании отмечено: муж является главой семьи, несет в себе образ Христа. Его отношение к жене, детям должно быть таким, как отношение Христа – к Церкви.

И тут открывается, как высоко предназначение отцовства. Когда апостол Павел хотел подчеркнуть его высоту, он сказал: вы можете иметь разных учителей, а отец я у вас – один; я родил вас своим словом, воспитанием, проповедью, верой – и до сего времени нахожусь в муках рождения.

– Почему он так считает?

– Потому что отцовство не только в том, чтобы просто физически воспроизвести тело, организм. Отцовство – это значит дать человеку жизнь, ее основу, духовную сущность. Это высокое, святое дело – даже при самом низком, чисто человеческом уровне отношений.

Отцовство имеет непередаваемую иерархическую глубину, которая в перспективе уходит в иные миры и отношения.

– Расскажите, пожалуйста, подробнее.

– В традиции Святой Церкви существует понятие «патриарх». Буквальный перевод этого слова – «отец». То есть человек, который не просто произвел от себя род, но дал ему лик, веру, духовную основу. Ветхозаветные патриархи были носителями обетований, чаяний, глубоких откровений.

Если посмотреть историю человечества, то мы увидим: отцовство всегда было той живой ветвью, на которой могли произрастать целые поколения, народы, культуры. И Бог благоволил насаждать на земле сад небесный – в лице тех избранников, которые являлись носителями благодатного, глубокого понимания отцовства, жизни, веры, благочестия.

Позже из общечеловеческого стало выделяться понятие духовного отцовства.

– А раньше они соединялись?

– В глубокой древности патриарх был облачен и духовной властью, предстоял перед Богом за весь свой род, имел священнические полномочия. Потом человечество стало умножаться, Церковь росла. Понимание отцовства становилось глубже – уже как духовного явления. Отцами начали называть священников.

В обращении к ним мы ставим это слово на первое место (отец Петр, отец Михаил). В русском языке оно воспринимается с особой теплотой, означает человека родного, близкого.

– Вероятно, к таким родным и близким для нас людям относятся и святые отцы, чьи книги мы читаем?

– Открываем, например, сборник «Добротолюбие» и говорим: «Вот творения святых отцов: Макария Великого, Антония Великого…». У нас возникла традиция, которую мы называем святоотеческой.

Что дали нам те, кого мы называем святыми отцами? Отец способен родить. И они, даже уйдя из этого мира, передают высокий дух – другим. Люди духовно возрождаются для жизни будущего века.