Феофан Затворник - Евангельская история

(На пути лежала Кана, Господь зашел в нее, потому-то царедворец и пришел сюда из Капернаума.)

Ин. 4, 46–54

Итак, Господь Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино.

В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Господь Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. Господь Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Господь Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Господь Иисус, и пошел.

На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из чего отец узнал, что это был тот час, в который Господь Иисус сказал ему: сын твой здоров. И уверовал сам и весь дом его.

Это второе чудо сотворил Господь Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.

Мф. 4, 13–17; Мк. 1, 14–15; Лк. 4, 15

Из Каны Господь пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет (Ис. 9, 1–2).

С сего времени начал Господь Иисус проповедывать Евангелие о Царствии Божием и говорить: покайтеся, ибо исполнилось время и приблизилось Царствие Божие, Небесное; покайтеся и веруйте в Евангелие. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.

Мф. 4, 18–22; Мк. 1, 16–20

Проходя близ моря Галилейского, Господь увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Господь Иисус: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков, сделаю то, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети свои, последовали за Ним.

Оттуда идя далее и прошедши немного, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. И они тотчас, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

Затем все они пришли в Капернаум.

Мк. 1, 21–28; Лк. 4, 31–37

Вскоре после того в субботу вошел Господь в синагогу и учил. И дивились учению Его, ибо слово Его было со властию, и Он учил, как власть имеющий, а не как книжники.

В синагоге был человек, одержимый духом нечистым, имевший нечистого духа бесовского; и он закричал громким голосом: оставь, что́ Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас. Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Но Господь Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И дух нечистый, сильно сотрясши его, вскричал громким голосом и, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему.

И напал на всех ужас, все ужаснулись и, рассуждая между собою, спрашивали друг друга: что это значит? Что за новое учение сие, что Он и духам нечистым повелевает со властию и силою, и они повинуются Ему и выходят.

И вскоре разнесся о Нем слух по всем окрестным местам, по всей окрестности Галилейской.

Мф. 8, 14–17; Мк. 1, 29–34; Лк. 4, 38–41

Вышедши из синагоги, Господь Иисус и ученики Его пришли в дом Симона Петра и Андрея, с Иаковом и Иоанном. Теща же Симонова лежала в горячке, одержимая сильною горячкою. О ней тотчас сказали Господу и попросили Его о ней. Подошедши к ней, Господь увидел ее лежащую и, приступив, коснулся руки ее. Потом, запретив горячке, Он взял больную за руку и поднял ее. Горячка тотчас оставила ее, и она встала и стала служить им. При наступлении же вечера, когда заходило солнце, привели к Нему многих бесноватых; также все, имевшие больных различными болезнями, привели их к Нему. И весь город собрался к дверям.

Возлагая на каждого из больных руки, Господь исцелял их; и исцелил Он таким образом многих, страдавших различными болезнями, да сбудется сказанное пророком Исаиею, который говорит: Он взял на Себя немощи наши и понес болезни (Ис. 53, 4).

Изгонял Он также духов словом; и многих бесов изгнал. Бесы выходили из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им и не позволял бесам сказывать, что они знают о Нем, что Он Христос.

Мф. 4, 23; Мк. 1, 35–39; Лк. 4, 42–44; Деян. 10, 38

Утром, весьма рано встав, вышел Господь из дома и, вышедши, удалился в пустынное место, и там молился.

Симон и бывшие с Ним пошли за Ним и, нашедши Его, говорят Ему: все ищут Тебя. Господь говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел.

И народ искал Его и, пришедши к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них. Но Он сказал им: и другим городам должен Я благовествовать Царствие Божие, ибо на то Я послан.

И ходил Господь по всей Галилее, уча в синагогах Галилейских и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, и бесов изгоняя, потому что Бог был с Ним, — и от всех был прославляем.

Лк. 4, 16–30

И пришел Он в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное (Ис. 61, 1–2). И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?

Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле; и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую. Много также прокаженных было в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.