Омраам Микаэль Айванхов - Второе рождение

Если мы примем точку зрения алхимиков, то символ представляет золото. Золото — благородный металл, стойкий к окислению; оно — сконденсированные солнечные лучи, вот почему люди инстинктивно хотят обладать им; причина этого желания кроется в том, что золото связано с Солнцем. Лучи Солнца пересекают пространство, затем проникают в землю, где, получая их силу, некие природные создания вырабатывают золото, которое в действительности является не чем иным, как сконденсированной солнечной энергией. Человек, имеющий много золота, богат и уважаем. Но обладать золотом лишь внешне — недостаточно; оно должно быть также и внутри нас, потому что именно оно дает возможность сопротивляться болезням, страданиям и разочарованиям. Сегодня я больше не буду говорить об этом: каждому я оставляю свободу выбора — верить или не верить моим словам.

С точки зрения геометрии, символ — проекция конуса на плоскость его основания. Я уже объяснял вам, что каждому цвету спектра соответствует волна тем большей частоты, чем ближе мы к фиолетовому цвету. Цвета спектра сменяют друг друга не резко, и поэтому неизвестно, где, к примеру, кончается желтый и начинается оранжевый. Мы можем безошибочно сказать: «вот желтый, а вот оранжевый». Но если мы попытаемся найти границу между ними, то сделать это будет невозможно. То же самое происходит и со многим другим, когда нам не удается обнаружить границу, зафиксировать, где же она находится. Очевидно, что если мы смотрим, находясь на определенном расстоянии и вовне, можно сказать: «Это — хорошо, а это — плохо…» Но попытайтесь найти границу между плохим и хорошим, и вы не сможете этого сделать, и никто не сможет. Можно только сказать, что зло — это низшее начало, а добро — высшее, однако одно переходит в другое незаметно. Для души и тела также невозможно определить, где кончается тело и начинается душа. И разве можно точно указать границы эфирного, астрального и ментального тел? По поводу того, что эти тела отличаются друг от друга, согласны все; но никто не может сказать, ни какая связь существует между ними, ни уточнить, какие отношения связывают процессы трансформации души и физического тела.

Во всех областях все прогрессирует неощутимо снизу вверх, и мы должны радоваться этому, поскольку непрерывность позволяет нам, поднимаясь от одного уровня к другому, добраться до самой вершины. Иногда нам случается достигнуть Рая: мы счастливы и полны доверия, но несколько часов спустя мы резко падаем вниз и чувствуем себя в Аду: все грустно, исполнено страданий и отчаяния. Чуть позже мы увидим, как можно подниматься и опускаться по этой шкале вибраций: лестнице Иакова.

Длины волн световых вибраций образуют непрерывную последовательность: от самых длинных (красный цвет) до самых коротких (фиолетовый цвет), поэтому свет, обладающий симметрией вращения вокруг оси его распространения, образует цепочку последовательностей этих вибраций в виде конической спирали.

Вершина конуса, представляющая в проекции центр круга на рисунке, соответствует вибрациям коротких волн, то есть самым высоким частотам. Именно в этой точке существует духовный покой, который не является статичным: он — состояние интенсивных вибраций, в которых реализуются самые тонкие и возвышенные деяния. Именно в этой точке Дух проявляется наиболее совершенным образом. Конус — символ Солнца; но также и гор. Посвященные сокрыли в нем великие тайны. Тот, кто совершал восхождение к физической или духовной вершине, понимает символику Солнца: оттуда, сверху, видно все. С символической точки зрения Солнце — кульминационная точка нашей системы. Все, что есть хорошего, приходит нам от Солнца. Господь проявляет себя через Солнце и через него же посылает нам Свои благословения.

Глаза связаны с истиной. Иисус говорил: «Если твой глаз чист, все твое тело будет в свете». Очевидно, он говорил не о физическом глазе, но о глазе духовном, благодаря которому мы можем видеть все [9] Читайте лекцию: «Блаженны чистые сердцем», том VII. . Наши физические глаза вместе с третьим глазом образуют треугольник, призму, благодаря которому потоки, проходящие через нас, наши мысли и чувства усиливаются и, воздействуя на ауру, делают ее чувствительной к влияниям божественного мира.

Пока мы воспринимаем свет только физическими глазами, потому что третий глаз засорен низшими мыслями и чувствами, а они мешают нам ощутить и впустить в себя потоки высшего мира; таким образом, через нас проходят только низшие потоки, которых мы не можем избежать.

Третий глаз — это антенна Посвященных, позволяющая им связываться с божественным миром. Мы можем каждый день учиться концентрироваться на третьем глазе. Это хорошее упражнение, позволяющее нам подняться удивительно высоко — туда, где приобретается другое видение вещей. Представьте себе двух людей: одного — внутри, а другого — вне сферы. Тот, кто внутри, говорит, что сфера вогнутая; тот, кто снаружи — что она выпуклая. Они ссорятся, отстаивая каждый свою точку зрения. Наука и религия — вот эти двое людей: наука, рассматривающая все снаружи, говорит, что Вселенная выпуклая, а религия, рассматривающая ее изнутри, утверждает, что она вогнутая… Но вот приходит третий и говорит: «Вы оба правы и оба ошибаетесь: вселенная ни выпуклая, ни вогнутая; она одновременно и такая, и такая». Именно третий человек видит мир в одно и то же время снаружи и изнутри. Внутренний глаз видит одновременно оба аспекта реальности. Чтобы уметь видеть внутреннее и внешнее одновременно, мы должны развивать в себе интуицию.

Внешняя сторона — область интеллекта; внутренняя сторона — это область сердца, чувств. Когда мы наблюдаем вещи только с точки зрения интеллекта, мы определяем их категории, анализируем, но почувствовать их не можем; тогда как если наши суждения о них основываются на чувствах, мы будем тронуты, удивлены, но внешние проявления вещей останутся нам непонятны. Ни подсознание, ни самосознание не могут открыть нам истины; только сверхсознание, или космическое сознание, способно сделать это. Подсознательное действительно черпает свои силы и знание в глубинах творения — там, где находятся корни, человеческие инстинкты; в то время как самосознание черпает свои силы с внешней стороны вещей: их облика. Только третья точка зрения, объединяющая первые две, дает полное познание реальности. Теперь надо, чтобы люди научились смотреть на все с этой — третьей — точки зрения. Все в большей или меньшей степени находятся в плену своих предвзятых суждений, поэтому неудивительно, что в таких условиях совершается много ошибок. В зависимости от вкусов и тенденций, которые преобладают в нем, каждый видит лишь один аспект реальности, вот почему так трудно бывает понять друг друга и жить в гармонии.