Архимандрит Амвросий Погодин - Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния

127Athanas. Magn. Contra Sabellia nos. n. 2. P. G. t. 28, col. 97.

128Gregor. Nazianz. Oratio de adventu AEgypt. P. G. t. 36. col. 252.

129Maxim. Epist. ad. Marinum. P. G. t. 91, col. 136.

130Joann. Damasc. De fide orthod. lib. I, c. 12. P. G. t. 94, c. 849.

131Ibid. col. 832.

132Ibid. col. 849 o .

133Ibid. col. 832-3.

134Ibid. col. 849 b.

135P. G. t. 95 col. 60.

136P. G. t. 96, col. 605.

137Быт. 4, 1.

138Галат. 4, 4.

139P. G. t. 32, col. 329.

140Mansi Concil. t. XVII p. 520.

141Канонъ второго Антіохійскаго Собора ар. Pitra Juris ecclesiast. Graecorum t. I. p. 457. Этотъ же канонъ находится и среди толкованій на «Правила Святыхъ Апостоловъ»: ibid. р. 421.

142Галат. 1, 9.

143P. G. t. 61, col. 624.

144P. G. t. 31, col. 680.

1Слово св. Марка папѣ Евгенію, отд. 1.

2Тамъ же, отд. 2.

3Gill ор. cit. t. II, p. 444-5.

4Hefele op. et t. cit. p. 1015 sq. Gill op. cit. t. I, p. LXXXV-LXXXVII. Van der. Essen op. cit. A. Vogt op. cit. etc.

5Ap. Hefele, vidi n. 4.

6Vasiliev, op. cit. p. 673.

Uspensky, op. et tom. cit. p. 771 sq.

7Uspensky, vidi n. 6.

8Марка Ефесскаго Изложеніе исторіи и т. д. отд. 6.

9Gill op. cit. t. II p. 446-7.

10Ар. Hefele, op. cit. p. 1021.

11Ap. Hefele, op. et loc. cit.

12См. примѣчаніе 8.

13Ap. Gill, op. cit. p. 450.

14Ap. Hefele, op. et loc. cit.

15Ефес. 5, 23.

16Ефес. 1, 22.

17Кол. 1, 17-8.

18Матѳ. 28, 20.

19Ар. Hefele op. et loc. cit.

20Ap. Gill, op. cit. p. 452.

21Ibid.

22Изъ 8-й книги «Апостольскихъ Постановленій. Нашъ переводъ на церковно-славянскій языкъ греческаго текста.

23Почерпнуто изъ «Литургіи Апостола Іакова», изд. Владомірово. 1938 годъ стр. 22-3.

24Лук. 1, 35.

25Basii. Magn. Hom. V in Hexæm. n. 10. P. G. t. 29, col. 116.

26Joann. Chrysost. Hom. I de prodit. Jud. P. G. t. 49, col. 380.

27P. G. t. 48, col. 642.

28Лук. 22, 19.

29Нѣкоторые Свв. Отцы толковали прошеніе Молитвы Господней — «Хлѣбъ нашъ насущный даждь намъ днесь», какъ прошеніе о сподобленіи ежедневнаго Причащенія.

30Матѳ. 28, 20.

31См. примѣчаніе 26.

32Ibid.

1«Окружное Посланіе» св. Марка Ефесскаго, отд. 6.

2Ар. Gill ор. cit. t. II, p. 459-567.

3Ibid. p. 467.

4Ibid. t. I faximil.

5Frommann cit. ap. Hefele op. cit. et. tom. cit. p. 1031.

6Ibid.

7Георгій Схоларій, Надгробное Слово св. Марку, отд. 2.

8Syropul. ор. cit. Sect. X. сар. 12, р. 294.

9Josephi Methonensis Episcopi. Synaxarium Concil. Florentini. Magne. P. G. t. 159 col. 1105.

10Gill op. cit. t. II p. 468.

11Syropul. op. cit. sect. X, cap. 12, p. 299-300.

12Hefele op. et tom. cit. p. 1048.

13Syropul. op. cit. Sect. X, cap. 15, p. 303-4.

14Сочиненіе св. Марка объ освященіи Св. Даровъ, отд. 5.

15Георгій Схоларій, Надгробное Слово св. Марку, отд. 6.

16 ό κόϑορνος (cothurnus) — сапогъ, который могъ надѣваться на любую ногу: правую или лѣвую безразлично.

17о Δεοπότης «Владыка» — подъ этимъ наименованіемъ разумѣется братъ Императора — Димитрій Палеологъ, см. напр.: Syrop. ор. cit. Sect. IX, cap. 10, p. 264.

18Здѣсь разумѣется посланіе преп. Максима Исповѣдника къ Кипрскому пресвитеру Марину, которое играло важную роль въ дѣяніяхъ Флорентійскаго Собора. Цитировано оно у насъ выше.

1Приводимъ по Успенскому op. et t. cit. p. 773-4.

2Syropul. op. cit. Sect. 12, c. 11, p. 347.

3Ibid. cap. 1-2, p. 330.

4Изъ синаксаря св. Марку.

5Изъ сочиненія Великаго Ритора Мануила цит. выше отд. 25-6, а также и изъ синаксаря его св. Марку.

6Изъ синаксаря св. Марку.

7Syropul. ор. cit. Sect. 10, с. 13,

8Ostrogorsky ор. cit. p. 500.

9Великій Риторъ Мануилъ цит. выше отд. 26 и конецъ синаксаря.

10См. примѣчаніе 9-е главы 8-й.

11А. Vogt, ар. Diction. de Theol. Cathol. t. 6, p. 37.

12Syropul. op. cit. Sect. 12, cap. 6, p. 338.

13См. Три Посланія Ѳеофана митрополита Никейскаго своей паствѣ. Migne P. G. t. 150.

14Посланіе св. Марка Ефесскаго къ іеромонаху Ѳеофану на Евбейскомъ островѣ, отд. 1.

15Ibid.

16Синаксарь Іоанна Евген. св. Марку Ефес., напечатанный S. Pétridés въ «L’Echo de l'Orient chretien», t. XV, ad. finem.

17Посланіе св. Марка настоятелю Ва

топедскаго монастыря, отд. 1.

18См. примѣчаніе 14.

19Посланіе св. Марка Ефес. Константинопольскому патріарху.

20Надгробное слово Георгія Схоларія св. Марку, отд. 10.

21А. Норовъ, цит. произв. стр. 22-42.

22Ис. 28, 16. I Петр. 2, 6.

23Joann. Damasc. P. G. t. 94, с. 832.

24Ibid.

25Ibid. col. 849 b .

26Nomocanonis tit. XII, c. 2. Pitra, Juris ecclesiastici Græcorum, t. II p. 600.

27Матѳ. 12, 30. Лук. 11, 23.

28Theodori Balsamonis Responsa ad interrogationes Marci n. 15 P. G. t. 138, col. 968.

29Gregor. Naz. Orat, in S. Athanasium. P. G. t. 35, col. 1108.

30Ibid. col. 1105.

31Тим. 6, 5.

32Тамъ же, ст. 15.

33II Кор. 6, 14.

34Joann. Damasc. P. G. t. 36, c. 252.

35Dionys. P. G. t. 3, c. 641.

36P. G. t. 36, col. 252.

37P. G. t. 91, col. 136.

38Здѣсь непереводимая игра словъ. Св. Маркъ называетъ Актъ Уніи не « ό όρος », а « ό όρρος » — что обозначаетъ «хвостъ», на основаніи чего строитъ свою шутку, говоря: «Ибо достоитъ такимъ наименованіемъ почтить ихъ « όρος », ибо и составили они его, поджавъ хвосты».

39Just. Mart. P. G. t. 6, col. 1224.

40P. G. t. 94, col. 824.

41II Kop. 11, 13-4.

42Рим. 16, 18 и II Тим. 2, 19.

43Фил. 3, 2.

44Галат. 1, 8.

45II Іаонн. 10, 11.

46Переводимъ слово «κακοί οικονόμοι », какъ «оппортунисты» по предложенію Mgr. L. Petit. P. Or. t. XVII p. 461, not. a ).

47Gregor. Naz. P. G. t. 35, c. 717 a et 1217 a.

48Iep. 9, 1.

49Дан. 2, 35.

50P. G. t. 35, c. 1105.

51T. e. латиняне.

52P. G. t. 91, c. 657.

53Ibid. c. 688.

54Ibid. c. 693.

55Матѳ. 26, 29.

56Матѳ. 23, 24.

57Матѳ. 26, 29.

58II Тим. 1, 14.

59Gregor. Naz. P. G. t. 35, c. 924.

60I Kop. 11, 19.

61Матѳ. 25, 21.

62 I Фес. 2, 18.

63Евр. 12, 4.

64I Kop. 1, 10.

65Галат. 1, 8.

66Рим. 16, 17-8.

67I Тим. 2, 19.

68Фил. 2, 2.

69Рим. 10, 2.

70Ис. 3, 4. Быть можетъ, здѣсь заключается намекъ на уніатскаго Константинопольскаго патріарха Григорія Мамму, который въ молодыхъ годахъ изъ протосингела былъ назначенъ патріархомъ.

1Авраамъ Норовъ. «Путешествіе къ Семи Церквамъ, упоминаемымъ въ Апокалипсисѣ». С.-Петерб. 1847 г. стр. 284-6.

2Посланіе св. Марка къ іеромонаху Ѳеофану на Евбейскомъ островѣ, отд. 3.

3Ibid.

4Вел. Рит. Мануилъ цит. произв.

отд. 26, или конецъ его синаксаря св. Марку.

5Посланіе св. Марка къ Георгію Схоларію отд. 3.

6Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 10.

7In Dictionnaire de Theologie Саtholique, t. 9, c. 1968 sq., in “Preface”, in Patr. Orient. t. XVII.

8Архіеп. Филаретъ Черниг. «Историческій обзоръ пѣснопѣвцевъ и пѣснопѣній греч. Церкви», изд. 2-е. Черниговъ 1864 г. стр. 458.

9Авраамъ Норовъ, см. примѣч. 1-е, стр. 286.

10Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 15.

11При концѣ синаксаря св. Марку.

12См. примѣч. 16-е 9-й гл. произв. и томъ цит. стр. 107.

13При концѣ синаксаря.

14Слово Георгія Схоларія передъ Императоромъ и Синклитомъ, in Patr. Orient. t. 19 р. 523.

15См. статью проф. Н. Д. Тальберга, «Прав. Жизнь» 1959 г.

16Въ разночтеніи находится такое поясненіе послѣ слова «Схоларія» — «мудрѣйшаго и блаженнѣйшаго патріарха Киръ Геннадіа».

17Mgr. L. Petit даетъ слѣдующее поясненіе приведеннаго св. Маркомъ философскаго постулата: «У философовъ «materiae propositionum» суть различныя ихъ положенія, согласно которымъ мы говоримъ, что опредѣленіе соотвѣтствуетъ подлежащему такимъ образомъ: 1. оно необходимо слѣдуетъ, или же, 2. оно — допускается, или же, 3. оно — невозможно».

1Служба св. Марку Еф., написанная Іоанномъ Евген. канонъ, п. 7.

2Тамъ же, Слава: на Господи воз.

3Надгробное слово Георгія Схол. св. Марку, отд. 4-8.

4Тамъ же, отд. 8.

5Тамъ же, отд. 9.