Джойс Майер - Разум - поле сражения

Сомнения приходят в виде мыслей, которые противоречат Божьему Слову. Вот почему нам так важно хорошо его знать. Если мы знаем Слово, мы с лёгкостью распознаем ложь дьявола. Он лжёт с целью отобрать у нас всё, что приобрёл для нас Иисус ценой Своей смерти и воскресения.

Сомнение и неверие

[С человеческой точки зрения у Авраама причин для] надежды не осталось. Но он поверил Богу, а потому продолжал надеяться, что станет отцом многих народов, как и было ему обещано: «Так [бесчисленны] будут потомки твои».

Он не ослабевал в вере, думая о [полном] бессилии своего почти мёртвого тела, ведь ему было уже около ста лет, или [думая] о [мёртвой] утробе Сарры.

У него не было ни неверия, ни сомнения, а потому он не колебался (не сомневался) в обетовании Божьем, но пребывал твёрд и укреплялся верой, воздавая Богу славу и хвалу.

Будучи вполне доволен и уверен, что Он силён сдержать слово и исполнить обещанное.

Римлянам 4:18–21

Когда я, зная, что Бог обещал мне, всё же подвергаюсь нападкам сомнений и неверия, я перечитываю этот отрывок Писания и размышляю над ним.

Бог пообещал Аврааму дать наследника. С тех пор прошло много лет, а ребёнка у Авраама с Саррой так и не было. Однако Авраам продолжал твёрдо верить, что сказанное Богом непременно исполнится. Порой его атаковали сомнения, а дух неверия подталкивал ослушаться Бога.

Ослушаться в подобной ситуации означает сдаться, когда Бог побуждает держаться. Непослушание — это игнорирование сказанного Богом лично нам, а не только нарушение десяти заповедей. Авраам оставался стойким, восхвалял и прославлял Бога, благодаря чему его вера крепла.

Бог, сообщая нам что-то или повелевая что-то сделать, вместе с тем даёт и веру, чтобы мы были способны доверять Его словам и были убеждены, что справимся с Его поручением. Бог не стал бы ожидать от нас выполнения Своего поручения, если вместе с поручением не дал бы нам и веры в то, что мы это сделаем. Сатана знает, насколько опасны мы будем для него, если наше сердце наполнится верой, поэтому атакует нас сомнениями и неверием.

Так что дело не в том, что веры у нас нет, — она есть, просто сатана пытается уничтожить её при помощи лжи.

В качестве примера расскажу историю о том, как я узнала о своём призвании к служению. Было обычное, ничем не примечательное утро. За три недели до этого я получила крещение Святым Духом. В то утро я прослушала аудиокассету с проповедью под названием «Перейди на другую сторону». Она глубоко коснулась моего сердца. Меня удивило, что можно проповедовать целый час, основываясь лишь на одном месте Писания, и при этом довольно интересно и захватывающе.

Потом я взялась заправлять постель и вдруг почувствовала сильное желание тоже учить Божьему Слову. А затем услышала и голос Господа: «Ты отправишься повсюду с проповедью Моего Слова. У тебя будет большое служение, а твои проповеди также будут распространяться и на аудио-кассетах». То был не физический голос — он прозвучал в моём сердце, но я поверила, что так и будет.

У меня не было никаких видимых причин поверить, что Бог действительно говорил со мной, или в то, что мне когда-нибудь удастся осуществить сказанное Им. У меня было много внутренних проблем. Я совсем не подходила для служения, но Бог избирает «немудрое мира, чтобы посрамить мудрых» (1 Коринфянам 1:27, СПБ). Он смотрит на сердце человека, а не на внешние проявления (см. 1 Царств 16:7). Главное, чтобы сердце было в порядке, а остальное Бог изменит.

Хотя верить услышанному у меня не было оснований, однако вместе с желанием учить Слову у меня появилась и вера, что этим я и буду заниматься. Призывая к чему-то, Бог вместе с тем даёт желание, веру и способности выполнить Его повеление. Однако за годы подготовки к служению и ожидания дьявол постоянно атаковал меня сомнениями и неверием.

Бог вкладывает в сердце Своего народа мечты в виде семени. Как во чрево женщины попадает семя, и она становится беременной, так и мы будто бы «беременеем», когда Бог вкладывает нам в сердце мечты или обетования. И во время нашей «беременности» дьявол прилагает все усилия к тому, чтобы у нас случился «выкидыш». Одно из средств, к которым он прибегает, — это сомнения, а другое — неверие. Оба этих средства он использует против нашего разума.

Вера — это плод духа; это духовная сила. Врагу совсем не по нутру, чтобы наш разум был в согласии с нашим духом. Он знает: если Бог вложил в нас веру, что мы справимся с Его поручением, и будем настроены позитивно, нисколько не сомневаясь в том, что нам и на самом деле это удастся, то мы нанесём значительный урон его царству.

Продолжайте идти по воде!

А лодка была уже в море, далеко от берега, волны били и швыряли её, потому что дул сильный встречный ветер.

В четвёртую же стражу ночи [между тремя и шестью часами утра] пошёл к ним Иисус, идя по морю.

И ученики, увидев Его идущего по морю, ужаснулись и сказали: «Это призрак!», и закричали с перепугу.

Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: «Мужайтесь! Это Я! Не бойтесь!»

Пётр сказал Ему в ответ: «Господи! Если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде».

Он же сказал: «Иди». И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, направляясь к Иисусу.

Но, видя сильный ветер, испугался и, начав тонуть, закричал: «Господи! Спаси меня [от смерти]!»

Иисус тотчас протянул руку и подхватил его, говоря ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?»

И, когда вошли они в лодку, ветер стих .

Матфея 14:24–32

Я выделила последний стих курсивом, потому что хочу особенно обратить ваше внимание на то, какой план выстроил здесь дьявол. Услышав повеление Иисуса, Пётр вышел из лодки и пошёл по воде, чего раньше он, конечно же, никогда не делал. Точнее, никто никогда этого не делал, кроме Иисуса.

Для этого требовалась вера!

Пётр совершил ошибку: он стал смотреть на волны и испугался. Им овладели сомнения и неверие, и он стал тонуть. Он воззвал к Иисусу о помощи, и Иисус спас его. Однако заметьте: шторм стих, как только Пётр вернулся в лодку.

Помните, в Послании к Римлянам 4:18–21 мы прочитали, что Авраам не поколебался в вере, глядя на своё, казалось бы, безнадёжное положение? Авраам прекрасно знал о своих обстоятельствах, но они не лишили его веры, чего не скажешь о Петре. Скорее всего, Авраам не особо-то и думал о своих обстоятельствах и вряд ли говорил о них. Он думал о Боге и о Нём же говорил. Да, мы можем признавать свои обстоятельства, но всё же целенаправленно думать о чём-то воодушевляющем, что будет укреплять веру.

Именно поэтому Авраам восхвалял и прославлял Бога. Мы прославляем Бога тем, что продолжаем поступать правильно, даже находясь в тяжёлом положении. Послание к Ефесянам 6:14 учит, что, если началось духовное сражение, нужно потуже затянуть на себе пояс истины.