Джойс Майер - Разум - поле сражения

Доверие и вера привносят радость в нашу жизнь и помогают строить с людьми искренние, крепкие и близкие взаимоотношения.

Подозрения же могут не только покалечить взаимоотношения, но и разрушить их. Суть в том, что Божьи методы всегда срабатывают, а человеческие — нет. Бог порицает критику, осуждение, подозрения, так же должны делать и мы. Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что ненавидит Он. Допускайте то, что допускает Он, и отклоняйте то, что отклоняет Он.

Конечно, необходимо проявлять здравомыслие. Надо быть мудрыми и рассудительными в общении с людьми. Не нужно распахивать свою душу первому встречному и позволять ему вмешиваться в нашу жизнь. Но не нужно и смотреть на всех с подозрением, ожидая, что кто-то обязательно попытается злонамеренно воспользоваться нами.

Богу доверяйте полностью, а человеку — с осторожностью

Но, когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, многие, видя знамения (и чудеса), которые Он творил, уверовали во имя Его [причислили себя к Его последователям].

Но Сам Иисус [со Своей стороны] не вверял Себя им, потому что знал всех [людей].

Он не имел нужды, чтобы кто рассказал о человеке [Ему не требовалось никаких доказательств от кого-либо о людях], ибо и Сам знал, что в человеке. [Он мог читать людские сердца.]

Иоанна 2:23–25

Однажды, после того как со мной в церкви произошёл довольно неприятный случай, Бог привлёк моё внимание к этому отрывку. Речь в нём идёт об отношениях между Иисусом и учениками. Здесь ясно сказано, что Он не вверял Себя им. Он не относился к ним с подозрением или недоверием, а просто не вверял Себя им чрезмерно, поскольку хорошо знал человеческую природу (которая присуща всем нам).

Я извлекла хороший урок. Мне сделали очень больно, потому что я слишком доверилась сёстрам, а этого делать не следует, нужно знать меру. Каждый раз, когда мы переходим меру, мы открываем двери дьяволу.

В 1-м послании Петра 5:8 говорится: «Будьте благоразумны (умеренны, здравомыслящи), будьте всегда бдительны и осторожны, потому что враг ваш дьявол бродит вокруг, как рыкающий лев [испытывая лютый голод], ища, кого схватить и проглотить».

Я поняла, что полагалась на этих женщин и доверяла им так, как нужно доверять только Богу. В любых отношениях можно дойти только до определённой черты, переступать её не следует. Если нам не хватает благоразумия и мы переступаем эту черту, мы навлекаем на себя неприятности и нам причиняют боль.

Целиком и полностью доверяйте только Господу. Так вы предоставите Святому Духу возможность предупреждать вас, когда вы вот-вот перейдёте черту.

Некоторые люди считают себя проницательными, тогда как на самом деле отличаются подозрительностью. Среди даров Святого Духа есть дар различения духов (см. 1 Коринфянам 12:10). Этот дар помогает человеку видеть и хорошее, и плохое, а не только плохое. Подозрение исходит из необновлённого разума, а проницательность исходит из обновлённого, возрождённого духа.

Просите у Бога истинных даров Духа и не выдавайте дела плоти за дары Духа. Истинная духовная проницательность побуждает человека к молитве, а не сплетням. Если благодаря этому дару вы заметили в человеке проблему, вы почувствуете побуждение поступить по-библейски и не станете распространяться о ней, усугубляя её.

Приятные слова сладки и целебны

Разум мудрого делает язык его мудрым, умножает знание и убедительность в устах его.

Приятные слова — сотовый мёд, сладки для души и целебны для тела.

Притчи 16:23–24

Слова и мысли, как кость и костный мозг: они так близки, что их трудно разделить (см. Евреям 4:12).

Мысли — это непроизнесённые слова, которые слышим лишь мы и Господь, но они оказывают влияние на наш дух, здоровье, радость, настрой, поведение. Наши мысли часто облекаются в слова, и, к сожалению, некоторые из них заставляют нас выглядеть глупо. Осуждение, критика и подозрения никогда не приносят радости.

Иисус сказал, что пришёл для того, чтобы мы имели жизнь и наслаждались ею (см. Иоанна 10:10). Вам дан разум Христов, пользуйтесь им, и вам откроется совершенно новая жизнь.

Мой народ погиб из-за неведения…

Осия 4:6

Это утверждение верно и в отношении пассивности. Многие христиане имеют смутное представление о значении этого слова, не говоря уже о том, чтобы уметь распознавать симптомы пассивности.

Пассивность — противоположность активности. Она представляет собой опасность, ведь Божье Слово ясно говорит, что мы должны быть бдительными и осторожными (см. 1 Петра 5:8), должны раздувать пламя и возгревать дар, который внутри нас (см. 2 Тимофею 1:6), а всё это предполагает проявление активности.

Я прочитала разные определения слова «пассивность» и описываю её как отсутствие чувств, отсутствие желаний, общую апатию, равнодушие, вялость, лень. За пассивностью стоят злые духи. Дьявол знает, что бездействие и безволие приведут верующего к полному поражению. Пока он идёт против дьявола, взяв волю в кулак и решительно настроившись противостоять ему, враг войну не выиграет. Проявляя же пассивность, верующий доставит себе серьёзные неприятности.

Многие христиане думают, что если нет желания делать, что следует, то и не нужно этого делать. Они прославляют Бога лишь тогда, когда у них есть настроение; они жертвуют лишь тогда, когда у них есть желание, держат обещание лишь тогда, когда им хочется.

Не оставляйте место пустым!

И не давайте места дьяволу.

Ефесянам 4:27, СПБ

Пустое место обычно занимает сатана. Пустой, пассивный разум легко заполнить разными неверными мыслями.

Верующий, у которого пассивный разум, не сопротивляется этим мыслям и зачастую принимает их за собственные. Он даже не осознаёт, что их подкинул ему злой дух, потому что в его разуме оказалось пустое место.

Один из способов защитить свой разум от неверных мыслей — наполнять его верными мыслями. Дьявола можно изгнать, и некоторое время он будет бродить по пустынным местам. Когда он возвращается туда, откуда его изгнали, и находит это место пустым, то приводит с собой других злых духов, и состояние человека становится ещё хуже прежнего (см. Луки 11:24–26).

Я не утверждаю, что каждый человек со злыми мыслями одержим злым духом. Однако за злыми мыслями обычно стоит злой дух. Человек может каждый раз отвергать такие мысли, но они будут снова возвращаться до тех пор, пока он не станет заполнять разум верными мыслями. И тогда, когда враг снова вернётся с неверными мыслями, он не найдёт в его разуме пустого места, куда мог бы их забросить.