Джойс Майер - Разум - поле сражения

Нам с вами дан разум Христов, а потому мы можем справляться с трудностями так же, как справлялся Христос: настраиваться на победу и отказываться от мыслей о поражении.

За страданиями следует успех

Поскольку Христос пострадал за нас телесно, то и вы вооружитесь той же мыслью и целью [лучше терпеливо сносить страдания, чем не угодить Богу]. Ибо тот, кто пострадал телесно [следуя разуму Христову], перестаёт [умышленно] грешить [прекратил угождать себе и миру и угождает Богу].

Чтобы всю оставшуюся жизнь не потакать своим человеческим похотям и желаниям, но исполнять волю Божью.

1 Петра 4:1–2

Этот отрывок раскрывает секрет, как переносить трудности и страдания. Вот моё толкование этих двух стихов:

«Подумайте обо всём, что пережил Иисус и как претерпел телесные страдания, — это поможет вам справиться с трудностями. Приготовьтесь к сражению и будьте готовы одержать победу, вооружившись той же мыслью, что и Иисус: “Лучше терпеливо страдать, чем не угодить Богу”. Ибо если вы переносите страдания, следуя разуму Христову, вы больше не будете жить лишь для того, чтобы угождать себе, делая только то, что вам легко даётся, а от трудностей убегая. Вы будете стремиться исполнять Божью волю, а не потакать своим чувствам и плотским помыслам».

Исполняя Божью волю, мы будем терпеть телесные страдания.

Мне приходится терпеть неудобства от частых поездок, но я знаю, что проповедовать в разных городах и странах — это Божья воля для меня. Я вооружаюсь правильными мыслями об этом, иначе мне не удастся до конца исполнить Божью волю.

Или, скажем, вам очень трудно поладить с каким-то человеком, но вы знаете: Бог желает, чтобы вы поддерживали с ним отношения, а не избегали его. Вы страдаете, потому что вам тяжело находиться рядом с этим человеком, но вы сможете справиться с этой ситуацией, если вооружитесь правильными мыслями о ней. Несмотря на то что исполнение Божьей воли иногда сопряжено с определёнными трудностями, быть вне Его воли намного труднее.

Моя сила во Христе

Умею жить в скудости и терпеть лишения в стеснённых обстоятельствах, умею также наслаждаться достатком и жить в изобилии. Я узнал секрет, как переносить любые ситуации: голоден я или сыт, имею ли достаток и даже изобилие или же терплю нужду.

В укрепляющем меня Христе я силён всё преодолеть [я готов для всего и ко всему благодаря Тому, кто наполняет меня внутренней силой; моя сила во Христе].

Филиппийцам 4:12–13

Правильное мышление вооружает нас для сражения. Идти в сражение с неправильным мышлением — всё равно что отправиться на линию фронта безоружным, так мы долго не продержимся.

Израильтяне были нытиками, потому и блуждали в пустыне сорок лет, хотя могли бы дойти до места назначения за одиннадцать дней. Они хныкали из-за каждой трудности, жаловались на каждое неудобство, постоянно роптали, как тяжело им приходится. Всем своим поведением и отношением они говорили: «Сделайте так, чтобы мне было легко; мне не справиться с трудностями».

Многие верующие — воины лишь по воскресеньям, а по понедельникам — нытики. Они храбрятся в воскресенье — в церкви перед своими друзьями, а в понедельник, когда надо проявить храбрость на деле и хорохориться больше не перед кем, у них при малейшей трудности подкашиваются ноги.

Если вы тоже любитель ныть и жаловаться, измените свои мысли так, чтобы они отображали эту истину: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13, СПБ).

Признак «пустынного» мышления № 4

Ибо тот снискал благоволение (одобрен, угоден, заслуживает благодарности), кто, помышляя о Боге, переносит боль несправедливых страданий.

[В конце концов], какая [в том] похвала, если вы терпите, когда вас наказывают за проступки? Но, если вы терпеливо переносите незаслуженные страдания за правильные поступки, это приемлемо и угодно Богу.

1 Петра 2:19–20

Пока мы не научимся достойно переносить трудности, тем самым прославляя Бога, мы не сможем их одолеть. Не страдания по поводу выпавших нам трудностей прославляют Бога, а наше благочестивое отношение к ним.

Если мы хотим хорошо понять и усвоить истину, содержащуюся в этих стихах, нужно читать их медленно, вдумчиво, тщательно пережёвывать каждую фразу и предложение. Скажу честно: я изучала эти стихи годами, пытаясь понять, почему же Богу угодно, когда я страдаю, ведь Библия ясно утверждает, что Иисус понёс наши страдания и боль наказания (см. Исаия 53:3–6).

Спустя много лет я поняла, что основной акцент в этих стихах стоит не на страданиях, а на том, как мы ведём себя во время страданий.

Обратите внимание на слово «терпеливо» в этом отрывке. Если кто-то относится к нам несправедливо, а мы терпеливо сносим, это угодно Богу. Ему угодно наше терпеливое отношение к страданиям, а не сами страдания. Чтобы находить в себе силы терпеливо их выносить, нужно помнить о том, как Иисус относился к несправедливым нападкам людей на Него.

Иисус — наш пример

Ибо даже к тому вы призваны [это неотделимо от вашего призвания]. Потому что и Христос пострадал за вас, оставив вам [личный] пример, дабы вы следовали по стопам Его.

Он не сделал никакого греха, и не было обмана (и хитрости) в устах Его.

Когда Его ругали и оскорбляли, Он не ругал и не оскорблял в ответ; страдая и подвергаясь плохому обращению, не угрожал [местью], но вверял [Себя и всё происходящее] Судье Праведному.

1 Петра 2:21–23

Отношение Иисуса к страданиям просто изумляет! Он переносил их безмолвно, без жалоб, доверяя Богу в любых обстоятельствах. Он проявлял терпение, не только когда всё было хорошо, но и когда с Ним обращались жестоко и несправедливо.

В вышеприведённом отрывке сказано, что Иисус — наш пример и что мы должны следовать по Его стопам. Наше поведение перед другими людьми в трудный час покажет им, как они должны вести себя в подобных обстоятельствах. Мы воспитываем детей больше личным примером, нежели словами. Мы должны быть живым письмом, которое могут читать все люди (см. 2 Коринфянам 3:2–3), и светом, ярко сияющим в тёмном мире (см. Филиппийцам 2:15).

Призваны к смирению, кротости и терпению

Итак я, узник в Господе, призываю и умоляю вас поступать (жить) достойно [божественного] звания, к которому вы призваны [вести себя так, как подобает тем, кто носит звание Божьих служителей].

Со всяким смирением (скромностью), кротостью (бескорыстием, добротой и мягкостью), терпением относитесь и снисходите друг к другу с любовью.