Будда Шакьямуни - Собрание палийских джатак

Так Благословенный закончил свой рассказ, произнесением четверостишия:

Если ты оставишь это Учение

Так и не достигнув цели его

Подобно безумному торговцу по имени Сериван,

В на долго ты себя безумию отдашь.

После этого, как Учитель произнес речь обучающую четырем Благородным Истинам, прослушав которую малодушный монах обрёл плод Архатства.

Огласив эти два Учения Благословенный объединил их вместе сказав в заключении: «В те времена глупым торговцем был Девадатта, а добрым торговцем по имени Сериван был я.»

Sutta pitaka. Khuddaka nikāya. Jātaka. Eka-Nipata. 4. Cullaka-Setthi-Jataka

тхеравада.рф

Эта история была рассказана Учителем когда тот жил недалеко от Раджагахи в принадлежащей Дживаке роще Манго и овествует она о монахе по имени маленький Путник. Сначала следует упомянуть о его рождении. Традиция повествует нам, что дочь богатой купеческой семьи Раджагахи вступила в отношение с рабом. Встревоженная тем что об этом могут узнать, она сказала рабу: «Мы не можем жить здесь, потому что если мои мать и отец узнают о нашем грехе, они оторвут нам ноги и руки. Давай мы покинем город и поселимся где нибуть еще.» И вот как то они со своими пожитками в руках прокрались к дверям и убежали, куда глаза глядят лишь бы подальше от влияния семьи. Посеелившись в отдаленном месте они начали жить семьей и в скором времени девушка забеременела. Когда стало подходить время родов, она сказала своему мужу: «Если я буду рожать без родных и близких, это будет проблемой для нас обоих, поэтому пойдем домой».

По началу он согласился отправиться к ее родителям в тот же день, но потом решил отложить путешествие до завтра; так по разным причинам муж откладывал путешествие в течении нескольких дней и его жена подумала: «Этот глупец осознаёт своё преступление, и не осмеливается идти. Но родители — это мои лучшие друзья, поэтому пойдёт ли он или останется, я должна идти». Поэтому, когда муж вышел, она приведя дом в порядок и рассказав соседке куда идет, отправилась домой. Когда муж вернулся домой и, не найдя жену, узнал от соседей, что она отправилась домой, он поспешил за ней вдогонку. Нагнав ее на дороге он увидел что прямо там девушка и рародилась.

«Что это, моя дорогая?- сказал он.

— Я родила сына, дорогой муж, — сказала она.

Поскольку произошло то что явилось единственной причиной путешествия, они они оба согласились, что сейчас не стоит идти никуда. Поскольку их ребенок был рождён в дороге, они назвали его Путником.

Вскоре она девушка забеременела, и все произошло с точностью как в прервый раз. Второй ребенок так же родился на дороге и они назвали его «Путником». Так старшего сына звали «Старшим путником», а младшего «Младшим путником».

Старший ребёнок слышал, как другие мальчики рассказывали о своих дядях, дедушках и бабушках; поэтому он стал спрашивать свою мать, есть ли у них с братом родственники, как и у других мальчиков. «Да, есть, мой дорогой, — ответила его мать, — «Но они живут не здесь. Ваш дедушка — богатый купец в городе Раджагаха. У вас там много родственников.»

«Почему бы нам не пойти туда, мама?» Она рассказала мальчику причину, по которой они живут в дали от родственников; но поскольку дети продолжали расспрашивать о родне, она сказала своему мужу: «Дети постоянно расспрашивают меня. Не сьедяд же нас в конце концов мои родители когда увидят? Пойдем, покажем детям дедушку и остальную семью.»

«Ну, я не против отвести их, но я действительно не боюсь столкнуться лицом к лицу с твоими родителями.»

«Хорошо, но так или иначе, дети должны сходить и увидеть семью своего деда,» — сказала девушка.

Итак, эти двое взяли своих детей и добравшись до Раджагахи, поселились на постоялом дворе возле городских ворот. Позже, девушка, взяв с собой детей, отправила сообщение об их приходе своим родителям. Родители, получили послание и отправили в ответ: «Правда, это странно не иметь детей, если только ты не отрекся от мира в поисках Арахатства. Однако, велика вина твоей семьи отношению к нам, поэтому мы не сможем с тобой встретиться. Вот деньги. Возьми их и живи там, где захочешь. Но своих детей если хочешь жожешь оставить к нам.» Тогда дочь купца взяв деньги, которые передали ей родители, отправила детей с посланцами.

Так, дети выросли в доме своего дедушки. Младший Путник рос в ласке и баловстве. Старший Путник обычно вместе со своим отцом посещал Будду, чтобы услышать, как он проповедует Истину. Слушая Дхамму из уст самого Учителя, в сердце юноши возникло стремление отречься от мирского и стать монахом.

«С вашего разрешения», — попросил он своего деда, «Я хотел бы присоединиться к Ордену монахов.»

«Что я слышу?» — воскликнул старик. «Видеть тебя, присоединившимся к Сангхе, доставит мне больше радости радости, чем если бы в нее вступил весь мир. Станьте Братом, если ты считаешь себя способным на это.»

И дед отвел его к Благословенному.

«Так, о торговец, — сказал Учитель, «Ты привел с собой своего мальчика?»

» Да Благословенный. Это мой внук, который хочет присоединиться к вашему Братству».

Тогда Учитель послал за монахом и сказал ему принять мальчика в Орден; и монах повторив формулу посвящения, принял мальчика в качестве послушника. Изучил основы многих наставлений Будды и стал достаточно взрослым, он стал Бхиккху. Затем он посвящал себя серьёзному самоисследованию, до тех пор пока не достиг состояния Архатства. Как то, проводя дни в блаженстве от Прозрения и окончания Пути, он подумал, что сможет помочь пережить то же счастье своему брату Младшему Путнику. Тогда он направился к своему дедушке торговцу и сказал: «Уважаемый купец, с вашего согласия, я хочу принять в Орден и Младшего Путника».

«О прошу вас, сделайте так, о Достопочтенный,» — ответил тот.

Тогда старейшина допустил Младшего Путника к принятию десяти заповедей. Но тот оказался бездарен: за четыре месяца он не смог выучить и единственного четверостишия:

О чудо! Как благоуханный Лотос на рассвете

Цветет чистейшим ароматом,

Узрите вы величия Будды сиянье,

Как на небосводе свет лучей солнца!

Как сказано в книге Будды Кассапы, в прошлой жизни Маленький Путник, будучи монахом достиг определенного знания Прозрения, с пренебрежением над другим монахом, учащим Дхамму. Его насмешки на столько сбивали этого монаха с толку, что он не смог ни выучить, ни даже прочесть этот отрывок. И теперь, в результате этого поступка, при вступлении в Сангху Младший Путник сам оказался бездарным. Каждая новая строка, которую он старался запомнить, вытесняла предыдущую из его памяти; так четыре месяца прошли, пока он пытался удержать в памяти хотя бы одну строчку. Тогда его старший брат сказал ему: «О Путник, похоже ты не соответствуешь этому Учению. За четыре месяца ты не смог выучить ни одной строки. Как же ты можете надеяться добиться успеха в его реализации? Лучше тебе будет оставить монашество.» Но, несмотря на то, что старший брат попросил его стать мирянином, младший Путник был настолько привязан к Учению Будды, что не хотел делать этого.