Сергей Тимченко - Чтобы быть счастливой

Нынче мир жесток и груб, и это наблюдается даже в православной среде. А ведь как хорошо было бы не только возвращать прежние названия городам и улицам, но и возвращаться к прежнему благородно возвышенному стилю отношений между людьми.

Как в современных условиях, когда во главу угла поставлены материальные ценности, а смыслом жизни для многих стали деньги, карьера и власть, простой православный человек может помочь окружающим его людям встать на путь веры или хотя бы задуматься о неправильности их жизни?

Дело в том, что в душах многих людей есть святое, только они об этом забыли. И вновь пробудить в человеке это чувство святого чрезвычайно важно. Когда человек помнит о своем человеческом достоинстве и своем святом призвании, он естественным образом положительно влияет на окружающих. Если говорить о женщине, то ее душа всегда тоскует по чему-то высокому, и даже потерявшая себя женщина в самых тайниках своего сердца желает возвышенного отношения к себе. С другой стороны, современная женщина часто капитулирует перед развязностью, бесцеремонностью, хамством. От этих бед, кажется, уже никуда не деться - они заполонили современный мир, восторжествовали в нем. Но, знаете ли, с ними очень не хочется мириться. Дерзну даже предположить, что зарвавшийся и забывший о приличиях мужчина, словно подросток, проверяющий себя и этот мир «на пределе» и «за пределами», втайне ждет, чтобы его кто-то остановил. Я сама не раз была свидетельницей подобных ситуаций. Однажды покупала пирожок в уличном лотке, и вдруг рядом остановился пьяный человек и грязно выругался. Я сказала: «Как вы смеете так себя вести при женщинах!» Женщина-продавщица удивленно на меня посмотрела, но на всякий случай, из женской солидарности, поддакнула. Можно было ожидать любой реакции. Однако мужичок вдруг стал как-то радостно, долго, витиевато и вполне благодушно извиняться. Видимо, именно такого отпора ему давно не хватало. Русский человек с его особым чувством правды порой испытывает большое внутреннее удовлетворение, выслушивая весьма суровую отповедь себе. Наши современницы и соотечественницы почему-то забыли, каким великим и спасительным оружием они владеют. Оружие это — чистота, недоступность, достоинство, справедливая строгость и в то же время женственная скромность. Вот по чему на самом-то деле тоскуют мужчины, вот чего им не хватает! Вот где может быть положено начало восстановления святости христианской веры в окружающих людях!

Но ежедневно - на работе, в гостях, на улице мы попадаем в окружение людей, далеких от Православия. Апостол Павел говорит, что дурные сообщества развращают добрые нравы (1 Кор. 15,33). Как, по Вашему мнению, можно оградить себя от дурных влияний?

В словах апостола Павла идет речь о выборе сообществ. И на нас, безусловно, лежит ответственность, когда мы сами выбираем дурные сообщества, которые непременно будут нас развращать. Но если мы не по своей воле поставлены обстоятельствами жизни в неблагоприятные условия, то нашей вины в этом нет. И тогда надо, во-первых, понять и смириться с тем, что из этого мира и из этого времени мы вы- прыгнуть не можем. И, во-вторых, необходимо по возможности хранить себя, где бы мы ни находились, и утешаться тем, что внешняя грязь не пристанет к внутренней чистоте. Есть замечательная история, связанная с дивеевскими сестрами. Преподобная Марфа Дивеевская, будучи совсем молоденькой послушницей обители, была послана батюшкой Серафимом в Саровский монастырь по какой-то надобности. Когда она вернулась, сестры окружили ее и начали расспрашивать о. том, какие же они, эти монахи. А она отвечает, что их не видела. «Как же не видела, когда ты у них только что была?» — изумились сестры. «А мне батюшка велел глаза вниз опустить и до самого возвращения не поднимать, вот я и не видела никого и ничего о них не знаю». Для нас эта история более чем символична и актуальна. Так и нам надо проходить дорогами современного мира, не поднимая глаз, замкнув слух и храня душу.

Но равнодушно и спокойно Перстами я замкнула слух,

Чтоб этой речью недостойной Не осквернился скорбный дух.

Вот этот скорбный дух, о котором говорит в своем стихотворении Анна Андреевна Ахматова, не осквернится ничем недостойным, если мы научимся замыкать слух и опускать глаза там, где это необходимо. Но зато давайте будем всеми силами изострять внутреннее зрение для созерцания Божиих начертаний в книге жизни и напряженным слухом улавливать тихий голос Господа в глубине совести. Тогда-то и будет созидаться в нас «сокровенный сердца человек» с его нетленной, вечной красотой.

Любой брак порой претерпевает серьезное испытание на прочность. И часто преодолению такого испытания мешают гордость, эгоизм и самолюбие супругов. В подобных жизненных ситуациях важно научиться прощать обиды, терпеть не- мощи друг друга, договариваться, обходить разногласия и с мудростью преодолевать противоречия. Все это помогает сохранить и укрепить семью. Подробнее об этом «Славянка» попросила рассказать кандидата психологических наук, психолога-консультанта Ирину Николаевну Мошкову.

Ирина Николаевна, что такое, в Вашем понимании, семья?

Сегодня, к сожалению, для многих утеряно правильное понимание сущности семьи. Семья — это не только общая фамилия, совместное проживание и общие дети. Семья - это добровольное единение в любви, духовно-нравственное пространство, которое должны создать сами супруги. Главное в браке то, что супруги друг другу не чужие, а по-настоящему родные люди, связанные на всю оставшуюся жизнь. Мне запомнилось, как митрополит Антоний (Храповицкий) трактует слово «другой». Обычно мы это слово воспринимаем так: «не такой, как я, непохожий на меня, отличный от меня». В то время как корень этого слова — «друг», то есть этот человек для нас — потенциальный друг. Господь послал нам другого, чтоб он стал нам не врагом, а другом. Думаю, это понятие применимо и к семье. Ведь порой супруги, будучи не в состоянии справиться с семейными трудностями, начинают считать, что избранник им просто не подходит, что они ошиблись в выборе.

Иногда на консультациях я использую этот ключик к значению слова: «Давайте поговорим о семье. Сколько внутри семьи бывает всяких неприятностей, обид, когда один человек ранит другого, заставляя страдать. Проще всего вырвать его из своего сердца, вычеркнуть из жизни. Но если посмотреть на то, что другой - это друг, данный тебе Самим Богом, то значит, это твой крест. Да, этот человек такой, какой есть, и вы должны вместе творить добро, именно по- тому, что вы верующие люди и христиане». Несение семейного креста — всегда подвиг, по-другому не скажешь...