Коллектив авторов Афоризмы - Большая книга мудрых притч со всего света
- Название:Большая книга мудрых притч со всего света
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «5 редакция»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-83441-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов Афоризмы - Большая книга мудрых притч со всего света краткое содержание
Большая книга мудрых притч со всего света - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Тогда Арджи Борджи призвал их к себе порознь и каждого заставил рассказать обо всем, что случилось за время его прадеда и прапрадеда и от жизни деда до настоящего времени.
Поскольку один из юношей был Шимнус Шумус, злой демон, принявший человеческий образ, то он без ошибки рассказал о далеком прошлом царской семьи. Настоящий же сын помнил историю лишь со времен деда.

Сидящая пастушка. Жан-Франсуа Милле. 1852 год. Институт искусств, Миннеаполис (Миннесота)
Арджи Борджи решил в пользу первого юноши. На этом основании Шимнус отнял у сына министра жену детей и родителей, а тот последовал за ними, плача и не зная, где преклонить голову.
Вот так все вместе они проходили мимо мальчика-царя, который, узнав ход дела, снова признал решение Арджи Борджи незаконным и захотел его изменить.
Он взял стоявший перед ним кувшин и сказал обоим юношам:
– Кто из вас в него влезет, тому я отдам жену и детей. Кто не сумеет этого сделать, тот должен будет отказаться от того и другого.
Сын министра не просто не смог поместиться в кувшине всем телом, там не хватало места даже для его пальца. Шимнус, напротив, тотчас же влез в сосуд, приняв магический образ.
Тогда мальчик-царь запечатал кувшин алмазом и переслал его к Арджи Борджи с таким же увещанием, как и в предыдущем случае. Шимнус был сожжен, а сын министра возвратился к своим родителям, жене и детям.
Чтобы к трудам быть способным…
Греческая притча
Некогда мудрый фригиянин, несмотря на свою старость, играл с детьми на афинской улице. Кто-то проходивший мимо узнал его и с громким смехом спросил, не сошел ли он с ума.
Вместо всякого ответа остроумный философ взял лук, потерявший упругость, и, показывая его насмешнику, сказал:
– Понимаешь ли, что это значит?
Афинянин некоторое время думал, а потом все же признался, что отгадать не может.
– А вот что, – сказал Эзоп, – этот лук есть разум. Если он будет всегда натянут, то, наконец, потеряет свою упругость. Нужно иногда брать отдых, чтобы к трудам быть способным.

Натюрморт с фолиантом и вишней. Франческо Малакри. 1886 год
Слепой
Кавказская притча
Однажды ночью хутский слепой шел от воды, держа в руке кувшин со свечой.
Некто, встретившись с ним, сказал:
– Слепой, разве тебе не все равно, день сейчас или ночь? Какая тебе польза от свечи?
А тот ему ответил:
– Я держу свечу не для того, чтобы самому себе светить, а для того, чтобы такой безумец, как ты, встретившись на пути, не разбил мой кувшин!
Книга «Разум»
Притча Ивана Ивановича Дмитриева
В начале мирозданья,
Когда собор богов,
Не требуя себе ни агнцев, ни цветов,
Всех тварей упреждал желанья,
В то время – слух дошел преданием до нас —
Юпитер в милостивый час
Дал книгу человеку,
Котора заменить могла библиотеку.
Титул ей: «Разум» – и она
Самой Минервою была сочинена
С той целью, чтобы в ней все возрасты узнали
Путь к добродетели и счастливее стали;
Однако ж в даре том небесном на земли
Немного прибыли нашли.
Читая сочиненье,
Младенчество одни в нем видело черты;
А юность – только заблужденье;
Век зрелый – поздно сожаленье;
А старость – выдрала листы.

Натюрморт с фолиантом и шлемом. Фердинанд Беэр. 1837 год
Истори
Притча Ивана Ивановича Дмитриева
Столица роскоши, искусства и наук
Пред мужеством и силой пала;
Но хитрым мастерством художнических рук
Еще она блистала
И победителя взор дикий поражала.
Он с изумлением глядит на истукан
С такою надписью: «Блюстителю граждан,
Отцу отечества, утехе смертных рода
От благодарного народа».
Царь-варвар тронут был
Столь новой для него и благородной данью;
Влеком к невольному вниманью,
В молчаньи долго глаз он с лика не сводил.
«Хочу, – сказал потом, – узнать его деянья».
И вмиг толмач его, разгнув бытописанья,
Читает вслух: «Сей царь, бич подданных своих,
Родился к гибели и посрамленью их:
Под скипетром его железным
Закон безмолвствовал, дух доблести упал,
Достойный гражданин считался бесполезным,
А раб коварством путь к господству пролагал».
В таком-то образе Историей правдивой
Потомству предан был Отечества отец.
«Чему же верить мне?» – воскликнул наконец
Смятенный скиф. «Монарх боголюбивый! —
Согнувшись до земли, вельможа дал ответ:
Я, раб твой, при царях полвека пресмыкался;
Сей памятник в моих очах сооружался,
Когда еще тиран был бодр и в цвете лет;
А повесть, сколько я могу припомнить ныне,
О нем и прочем вышла в свет
Гораздо по его кончине».
Мудрость царя Соломона
В молодости мы слагаем песни, став постарше, изрекаем нравоучения и в старости говорим о суете жизни.
Шир ха-ширим РабаЛегендарный библейский царь Соломон, третий еврейский правитель, – фигура, скорее, мифическая, чем историческая. Тем не менее даже в русском фольклоре можно найти отголоски историй о мудрости этого властителя. Основным источником информации о Соломоне служат библейские тексты. Его сорокалетнее правление связывают с веком процветания Иудеи, после чего произошел раскол на два царства. При нем был построен Иерусалимский храм – величайшая святыня иудаизма. Сам Соломон славился мудростью суждений (по крайней мере так утверждают письменные источники, впрочем, те же источники уверяют, что Соломон повелевал демонами и владел чудесным червем Шамиром). Есть интересная гипотеза о том, что имя Соломон, под которым он стал нам известен, – это прозвище от еврейского «шломо», что значит «миротворец».

Правосудие Соломона*. Питер Паул Рубенс. 1617 год. Государственный художественный музей, Копенгаген

Суд Соломона*. Уильям Блейк. 1799–1800 годы. Музей Фицуильяма, Кембридж
Суд Соломона
Библейская притча
Однажды к царю пришли две женщины-блудницы. Одна из них сказала:
– О господин мой! Я и эта женщина живем в одном доме. Я произвела здесь потомство. Через три дня родила и эта женщина. Мы были вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы вдвоем. У этой женщины ночью умер сын, ибо она заспала его. Тогда она встала ночью, взяла от меня сына, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а мертвого ребенка положила к моей груди. Утром я встала, чтобы покормить сына, но он был бездыханным. Однако когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: