Коллектив авторов Афоризмы - Большая книга мудрых притч со всего света

– В одно место пришли два торговца: один продавал драго ценные камни, другой – простые, но полезные предметы домашнего обихода. Не естественно ли, что у второго оказалось намного больше покупателей, чем у первого?

Между галахистами и агадистами было великое соперничество.

Однажды рав Ами и рав Аси пришли послушать раби Исаака Нафха. Первый желал поучиться галахе, а второй – послушать агаду, и каждый просил о своем, не давая учителю приступить ни к одной, ни к другой лекции.

По поводу этого раби Исаак сказал:

– Своим соперничеством вы поставили меня в положение человека средних лет, имеющего двух жен – молодую и старую: первая выщипывает у мужа седые волосы, чтобы он имел вид молодого, а вторая – темные волосы, чтобы он больше походил на старика. В конце концов бедный человек остается лысым.

Когда в эпоху, предшествовавшую потопу, люди вместо Бога стали служить идолам, перед лицом Предвечного предстали два ангела, Шемхазай и Азаил. Видя скорбь Господа, они сказали:

– Властитель Вселенной! Когда Ты созидал этот мир, разве не предостерегали мы Тебя, говорив: достоин ли человек, чтобы Ты помнил его, и сын праха, чтобы Ты милостью посещал его?

– Что же теперь с миром делать? – спросил Господь.

– Мы найдем для него другое назначение.

Великий потоп*. Иоахим Юттеваль. 1595 год. Германский национальный музей, Нюрнберг

– А мне, – отвечал на это Господь, – ведомо и несомненно,

если бы на земле вместо людей жили вы, ангелы, то искушение овладело бы вами еще легче и скорее, чем это случилось с родом человеческим.

– Испытай, Господи, – сказали ангелы, – позволь нам поселиться на земле – и Ты увидишь, как мы возвеличим Твое Святое имя.

Тогда сошли сыны Божии на землю и стали входить к дочерям человеческим, обольщенные их земной красотой.

Шемхазай встретил одну девицу по имени Истеарь и пленился ею.

Однако Истеарь сказала:

– Я соглашусь ответить на твою любовь, только если ты откроешь мне Шем Гамефораш, произнося которое ты возносишься на небо, когда этого пожелаешь.

Ангел исполнил ее требование. Тогда Истеарь произнесла Святое имя и вознеслась на небо, сохранив свою непорочность.

В воздаяние за добродетель Всевышний обратил Истеарь в звезду и поместил ее в плеяде.

После этого Шемхазай и Азаил взяли себе жен, и у первого родились два сына: исполины Гива и Гийа. Вскоре Архангел Метатрон послал сказать Шемхазаю, что готовится потоп и миру грозит полное разрушение. Тогда ангел горько зарыдал:

– Горе мне, – вопил он. – Что станется с моими детьми после разрушения мира? Чем они будут питаться?

А каждый из них ежедневно съедал по тысяче верблюдов, тысяче лошадей и тысяче быков.

В ту же ночь Шемхазаю и Азаилу было сонное видение.

Одному приснилось, что на земле лежит гигантский камень в виде стола, поверхность которого покрыта рядами письмен. С неба сходит ангел и, держа в руках нечто, похожее на нож, соскабливает и уничтожает строку за строкой до тех пор, пока не остается всего четыре слова.

Великий потоп*. Адам Эльсхаймер. Около 1600 года. Штеделевский художественный институт, Франкфурт-на-Майне

Другому привиделось: роскошный сад, засаженный всевозможными деревьями, и ангелы, которые с топорами в руках вырубают растения одно за другим и оставляют единственное дерево о трех ветвях.

Шемхазай истолковал эти сны как предвещание близкого потопа, после которого на земле останутся в живых только Ной и три его сына.

Впоследствии ангел раскаялся в своем земном грехе и добровольно покарал себя, повиснув в пространстве между небом и землей, где висит и поныне, вниз головою, в скорби покаянной. Азаил же не раскаялся и продолжает свое грешное бытие и поныне.

Вначале, до сотворения человека, одни только воды славили Всевышнего.

«Пуще гула многих вод могучих в небесах могуч Господь!» – пели моря и озера.

Тогда Господь сказал:

– Так славит Мое имя стихия, лишенная живой речи. Каким же сладостным гимном огласит Вселенную человек, которого Я сотворю!

Царь жил в великолепном дворце, все обитатели которого были глухонемыми. Не умея говорить, они приветствовали правителя знаками и поклонами. Однажды вместо глухонемых царь поселил во дворце людей, обладающих даром речи. Что же он от них услышал?

– Мы хозяева этого дворца; он наш! – говорили люди.

Тогда царь повелел возвратить во дворец прежних жильцов, глухонемых.

Птица феникс. Корнелис Трост. Между 1720 и 1750 годами. Государственный музей, Амстердам

Так и Господь направил водную стихию на ту землю, где люди перестали признавать Всевышнего творцом и хозяином всего сущего.

Ной пробыл в ковчеге двенадцать месяцев, и все это время он не знал покоя ни днем, ни ночью. Только прокорм разнородных обитателей ковчега требовал неимоверного труда и терпения. Одни животные принимали пищу в час дня, другие – в два часа, третьи – в три или четыре; эти – в первую ночную смену, те – в полночь, иные – на рассвете. Верблюду давалась солома, слону – древесная листва, оленю – трава и мох, а прожорливому страусу – всякая всячина.

Были и такие животные, которых Ной и вовсе не знал, чем кормить. Например, с хамелеоном был такой случай. Однажды Ной разрезал гранатовое яблоко, и оно оказалось червивым. Находившийся поблизости хамелеон стал жадно подбирать выпавших из яблока червячков. С тех пор ему начали давать овощи с червоточиной.

Из всех обитателей ковчега только феникс лежал, скромно прикорнув в уголке. Ной спросил у него:

– Отчего ты не требуешь себе пищи?

На это феникс ответил:

Вавилонская башня. Питер Брейгель Младший. 1595 год. Национальный музей Прадо, Мадрид

– Я видел, как много у тебя хлопот с другими, поэтому не решился беспокоить тебя.

Ной, тронутый словами, что сказал феникс, воскликнул:

– Ты не просишь от меня труда, соболезнуя моим огорчениям. Да пошлет тебе Всевышний жизнь вечную.

Кожаные одежды, которые были сделаны Всевышним для Адама и Евы, перешли от Ноя Нимроду. Эти облачения имели особое свойство: они могли одним своим видом укрощать самых лютых зверей. Когда Нимрод выходил в этих одеждах на ловлю, то птицы, животные и звери покорно склонялись перед ним. Отсюда пошла слава Нимрода как замечательного зверолова, и поэтому он был обязан избранием на царство.