Будда Шакьямуни - Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды.
- Название:Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Будда Шакьямуни - Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды. краткое содержание
Джатаки включают в себя многообразные сюжеты сказочного, нравственно-поучительного и духовного характера, объединяемые воедино как общей линией авторского повествования, так и личностью рассказчика, в роли которого выступает сам основатель буддизма — Будда Шакьямуни.
Джатаки. Избранные рассказы о прошлых жизнях Будды. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Безмерно обрадовался царь, услышав эти слова, а брахман добавил:
— Если подаришь мне голову, то позволь спросить, когда соизволишь это сделать?
— Подарю через семь дней, — ответил царь. Тут пришел советник Махачандра и принёс головы, сделанные из семи различных драгоценностей. Он распростёрся перед брахманом и сказал:
— Царская голова — это мясо, кровь да кости, вещь нечистая, что с ней делать? Обменяй её на эти головы из семи драгоценностей. Головы из семи драгоценностей сделают тебя богатым на всю жизнь.
Брахман возразил на это:
— Мне не нужны такие головы. Для исполнения моего желания мне нужна царская голова.
Как ни просил Махачандра, все было напрасно. От печали и волнения сердце его разорвалось на семь частей, и он умер.
Царь же повелел одному из советников сесть на слона, проходящего сто тысяч йоджан, и сообщить всем вассальным князьям, чтобы они быстрее прибыли, дабы видеть, как через семь дней он подарит свою голову брахману.
Тогда все вассальные князья, прибыв немедленно, пошли к царю и, распростёршись перед ним, стали просить.
— Все живые существа Джамбудвипы, — говорили они, — благоденствуют милостями царя. Не должно покидать все живые существа из-за одного человека. Ради милосердия к нам не жертвуй свою голову!
Десять тысяч советников также, распростёршись перед царём, молили его, чтобы он сжалился над ними и не отдавал в дар свою голову.
Двадцать тысяч царских жён, распростёршись на земле, молили царя:
— Подумай о нас в милосердии своём и не отдавай свою голову!
Пятьсот сыновей царя, рыдая, говорили:
— Кроме тебя, у нас нет покровителя и защитника, смилуйся над нами и не отдавай свою голову. Вспомни о нас, которые вслед за другими просят тебя об этом!
Тогда великий царь обратился к своим главным советникам, жёнам и сыновьям со следующими словами:
— Изначально тело это в сансаре обретается. Когда длительное время пребывал в аду живых существ, то, ежедневно несколько раз умирая, это тело расточал впустую. Щёлочь, железные крючья, кипяток, нечистоты, огненные колесницы, огненные ямы и другие атрибуты ада живых существ, варя, сжигая, разрезая, подвергали тело это долгим мукам, но, хотя несчётное число раз уничтожали его, никакой благой заслуги не было мною обретено.
Когда рождался в мире животных, то мы один другого терзали и пожирали, одного убитого все поедали. После смертей без счета было костей и смердящих останков [тел моих]. И вот так жизни свои расточил, но благой заслуги тоже не обрёл.
Когда рождался в сфере претов, то тело моё сжигали в огне, голову острыми колёсами отсекали, а я тут же снова оживал. И это испытывал бесчисленное количество раз. И хотя таким образом тела расточил, однако благой заслуги не обрёл.
Если рождался человеком, то ради богатства и женщин, свирепо вытаращив глаза, другому зло творил, другого смерти предавал, сходясь на полях сражений, убивал другого и так впустую расточал тела. И вот из-за страстей, гнева, духовного омрачения бесчисленное количество тел потерял, но благой заслуги не обрёл.
Сейчас я полностью покину своё тело, ведь это моё тело есть лишь куча различных нечистот. Вскоре я уничтожу его и расстанусь с ним, ибо почему же не пожертвовать этой бренной и смрадной головой ради чьей-то пользы? Я подарю мою голову брахману и в результате такой благой заслуги обрету наивысшее духовное пробуждение. Когда же воистину буддой стану и получу всю полноту качеств [будды], то, умудрённый в способах, избавлю вас от мук [сансары]. Я дарением этим буддство обрету, поэтому не препятствуйте помыслам моим о наивысшем духовном пробуждении!
Вассальные князья, советники, жены царя и сыновья его ничего не могли возразить на эти слова.
Тогда великий царь сказал брахману:
— Время для того, чтобы взять голову, наступило. Бери!
— Царь окружен сановниками и многочисленными придворными, — отвечал на это брахман, — и хотя я в силах отсечь царскую голову, однако не осмеливаюсь сделать этого. Если хочешь подарить мне голову, то пойдём в сад, в уединённое место.
— Если вы чтите меня, — обратился царь к советникам и сыновьям, — то не причините никакого зла этому брахману.
И вместе с брахманом ушёл в сад. В саду брахман сказал царю:
— Царь, ты молод, высок и силён, можешь не стерпеть боли и пожалеть [о своём решении]. Поэтому привяжи свою голову к дереву, и я тут же лишу тебя жизни.
Тогда царь, опустившись на колени, привязал свою голову к крепкой ветке, покрытой листьями, и обратился к брахману с такими словами:
— Когда ты отсечёшь мою голову, то положи её мне на руку и возьми с руки. Я обретаю благую заслугу, подарив тебе голову, отнюдь не из-за желания стать Марой, или Брахмой, или Индрой, или Вселенским монархом — Чакравартином и не ради пользования благами трёх миров, но лишь стремясь обрести наивысшее полное духовное пробуждение, чтобы защищать многочисленные живые существа и сподобить их благам нирваны. А сейчас, брахман, обнажай свой меч и рази!
Духу дерева все это очень не понравилось. "С какой стати этот человек намеревается совершить убийство?" — подумал он, развернулся и так дал брахману в ухо, что тот вверх тормашками полетел на землю.
Тогда царь глянул на духа дерева и сказал:
— В давно прошедшие времена я около этого дерева девятьсот девяносто раз приносил в дар свою голову. Сейчас я дарю эту голову в тысячный раз. Не мешай осуществлению моих помыслов о наивысшем духовном пробуждении, [которое обрету только] в результате совершенного запредельного даяния.
Дух дерева, услышал слова царя, помог брахману подняться с земли. Тот встал, поднял меч и отсек царскую голову.
Как только царская голова упала в руку [царя], шесть раз содрогнулась земля, пошатнулся и заходил ходуном дворец небожителей. И увидали обеспокоенные и изумлённые боги, как бодхисаттва ради множества живых существ принёс в дар свою голову. Столпившись, они повторяли; "Удивительно, удивительно". Дождём хлынули у них слезы, и, рыдая, боги произнесли хвалу, сказав: "Пожертвовав свою голову, царь Чадра Прабха обрёл добродетель совершенного запредельного даяния".
Услышал это царь Бимасена и так огорчился, что потерял сознание. Сердце его разорвалось, и он умер.
Когда брахман, взяв царскую голову, ушёл, вассальные князья, советники, царские жены и царевичи пали на землю, громко стеная. У некоторых хлынула кровь горлом, и они умерли. Некоторые потеряли всякую память и стали безумцами. Некоторые вырвали свои волосы, другие порвали на себе одежды, некоторые, расцарапав себе лицо руками, стеная, катались по земле.
Тем временем царская голова стала разлагаться и издавать зловоние. Не стерпев, брахман бросил её и пошёл дальше. Тогда встречные брахманы сказали ему:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: