Симеон Афонский - Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу

97

Дружба друзей коротка, словно жизнь у бабочки-однодневки. Дружба с тем, у кого чистое сердце, — ценна, но встретить его труднее, чем в пустыне воду.

98

Проповедников добродетелей оглушают аплодисменты, а делатели сердечной чистоты умываются поношениями.

99

Только тот, кто совсем одинок, может любить людей от всего сердца. Только тот, кто совершенно беден, может быть действительно щедрым.

100

Если хочешь жить на земле, невозможно не отречься от Неба, а если хочешь жить на Небесах, невозможно не отречься от земли.

1

Стяжи истинную чистоту сердца — не допускай ни одной блудной мысли.

2

Мир — это область предательства, и если в нем жить, его законы неизбежно распространяются на его последователей.

3

Люди сами ограничивают свою жизнь теми ограничениями, к которым они привязались и которые не желают оставить.

4

Чувство родины нам дает только Бог, и никто иной, поэтому Сам Бог и есть наша истинная небесная Родина.

5

Жизнь — это учебник, который закрывается только с последним вздохом.

6

Если сумеешь оставить воспоминания, сумеешь начать жить новой жизнью, которая всегда пребудет с тобой и никогда не отнимется от тебя.

7

Если хочешь подражать Христу, — оставь все; если хочешь подражать миру, — оставайся в миру.

8

Если хочешь полюбить всем сердцем Бога и ближнего, — не люби мир; если любишь мир, как сможешь полюбить Бога и ближнего?

9

Невозможно полюбить врагов, не оставив этот суетный мир, любя его и борясь за него с людьми.

10

Если ты не способен полюбить врагов, значит, пока еще твое отречение от мира ложное и мир еще привлекает тебя своей ложью.

11

Одни люди радуются вещам, а другие радуются Тому, из Кого возникают вещи и в Кого уходят.

12

Человек — это осуществление мечты Бога

13

На что потратишь свою жизнь, то и будет смыслом твоей жизни.

14

Из маленьких правд большую Правду не создать, ибо большая Правда не состоит из маленьких правд.

15

Живет только тот, кто переделывает себя; без этого любая жизнь всего лишь — самораспад.

16

Покой мира Христова — это не мертвость, а истинная жизнь, преодолевшая тление, порожденное суетой и грехом.

17

У смирения нет отпусков, ибо оно всегда зовет только вперед.

18

Перерыв в смирении — это прекращение становления быть человеком.

19

Тот, кто думает, что он чего-то добился на духовном пути — ошибается, ибо он добился лишь того, что остановился в своем движении и повернул вспять.

20

Человеческое достоинство состоит в том, что человек может противостоять злу в себе и так уподобиться Христу, Который протягивает ему руку помощи в этом восхождении.

21

Если зло побеждает нас, когда мы этого действительно не хотим, то с каждым разом мы становимся все сильнее.

22

Самое опасное для тебя — это твой ум, который тебе не подвластен, ибо он не знает, что ты его истинный хозяин, но эту власть ты должен получить от Бога.

23

Если хочешь узнать человека, смотри на то — что он такое, а не на то — кто он такой.

24

Если ты не смирился сегодня и отступил, то завтра не смиришься в другом, а затем — в третьем. Начни бороться за себя сейчас, в этот самый миг, чтобы вся твоя жизнь не пропала зря.

25

Если обретешь тишину своего сердца, ты обретешь тишину самой вечности, в которой пребывает Господь.

26

Стяжи тишину сердца в покое от суетных мыслей и обретешь самого себя в Боге.

27

Когда человек встречается лицом к лицу с Господом, то ему уже не нужны ответы на его безчисленные вопросы, ибо то, что заполнит его до самых глубин, и есть самый лучший ответ, который может дать только Господь — полнота Его благодати.

28

Молитва должна постоянно рождать другую молитву — так приобретается непрестанная молитва.

29

Непрестанная молитва порождает непрестанную решимость, смирение и непрестанную Любовь — так приобретается Спасение.

30

Пока ты жив — борись за чистоту сердца; если не борешься, то чем ты отличаешься от мертвого?

31

Все, чем ты не живешь здесь и сейчас, — не твое; твое — это то, что ты сумел изменить в себе и что стало твоей жизнью.

32

В целомудрии рождается юность, но не та юность, которая стремится к буйству чувств и ощущений; новая юность стремится к такой же вечно юной вечности и к вечно новому и всегда родному Богу.

33

Человеку, родившемуся во Христе, свойственно расти: сначала он становится больше своего тела, затем больше окружающего его мира, затем больше самого пространства, пока не соединится навсегда с безконеч- ным Богом.

34

Спасать себя нужно не один раз в жизни — нужно уметь спасать себя каждый день.

35

Учись копить не тленные вещи в запас на эту преходящую жизнь, а благодать и Истину — на вечные времена.

36

В поиске Бога сердце оживляют ревность и усердие, а не правила, распорядки и уставы, которые всего лишь охраняют ревность и усердие от крайностей.

37

Люди подобны окнам, через которые мы можем видеть Бога.

38

Если ты хочешь увидеть свое будущее, займись настоящим, ибо оно — перед тобой; и в твоих руках оно становится твоей жизнью и твоей сущностью, неотъемлемых от жизни Самого Бога.

39

Если ты хочешь увидеть свое будущее, сумей увидеть свое настоящее, ибо будущее — это всего лишь переход от одного настоящего к другому настоящему, и только в настоящем тебе дано узреть Бога.

40

Ближние нас укрепляют, а враги — закаляют.

41

Иди за Богом — и твоя жизнь устроится; начни устраивать свою жизнь — потеряешь и ее, и Бога.

42

Раздражение и уныние — первые признаки заболевания души, за которыми следуют болезни — гнев и похоть.

43

Первые признаки выздоровления души — покаяние и надежда, за которыми следует обретение душой здоровья — решимости и Божественного утешения.

44

Если в тебе еще нет потребности и жажды обращаться к Богу постоянно, а только изредка, — твоя вера еще не стала настоящей.